Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Кто больше Василия очистил себя для Духа и приготовился, чтобы стать достойным истолкователем божественного Писания? Кто больше его просветился светом знания, проник в глубины Духа и с Богом исследовал все, что известно о Боге? Кто обладал словом, лучше выражающим мысль, так что по примеру многих, у которых или мысль не находит слова, или слово отстает от мысли, не имел он недостатка ни в том ни в другом, но одинаково достоин похвалы за мысль и за слово, везде оказывался равен самому себе и в подлинном смысле совершен? О Духе засвидетельствовано, что Он все проницает, и глубины Божия (1 Кор. 2, 10), не потому, что не знает, но потому, что наслаждается созерцанием. А Василием испытаны все глубины Духа, и из этих-то глубин почерпал он нужное, чтобы исправлять нравы, учить высокой речи, отвлекать от настоящего и переселять в будущее. Хвалятся у Давида красота и величие солнца, скорость его движения и сила, потому что оно сияет как жених, величественно как исполин, и проходя дальний путь, имеет столько силы, чтобы равномерно освещать от края до края и по мере расстояний не уменьшать теплоты (Пс. 18, 6, 7). А в Василии красотой была добродетель, величием — богословие, шествием — непрестанное стремление и восхождение к Богу, силой — сеяние и распространение слова. И потому мне без колебания можно сказать: по всей земле прошел голос его, и до пределов вселенной слова его, что Павел сказал об Апостолах (Рим. 10, 18), заимствовав слова у Давида (Пс. 18, 5). Что другое делает сегодня приятным собрание? Что услаждает на пиршествах, во дворах, в церквах, увеселяет начальников и подчиненных, монахов-отшельников и киновитов, людей бездолжностных и должностных, занимающихся философией внешней или нашей? Везде одно и величайшее наслаждение — это писания и творения Василия. После него не нужно писателям иного богатства, кроме его писаний. Умолкают старые толкования Божиего слова, над которыми потрудились некоторые, провозглашаются же новые, и тот у нас совершеннейший в слове, кто особенно хорошо по сравнению с другими знает писания Василия, имеет их в устах и делает внятными для слуха. Вместо всех один он стал достаточен ученикам для образования. Это одно скажу о нем.