Как было продемонстрировано, раннехристианская публицистика, усваивая все более явные черты западной (античной) литературной традиции, все же сохраняет одно свойство восточной — внелитературную направленность. Христианская литература не стремится к созданию или поддержанию какой-либо эстетики, вопросы теоретической поэтики волнуют ее только в прагматическом плане — насколько то или иное выступление повлияет на аудиторию. Античной культуре такое пренебрежение к эстетике и теории было несвойственно (труд «Поэтика» появляется уже у Аристотеля, а риторические теории создавались и гораздо ранее). Примечательно, что подобный прагматизм присущ и другим литературным областям христианской письменности — богословию и агиографии (житийной литературе).