Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Такая полифония обусловлена, на наш взгляд, исключительно практическими нелитературными соображениями: житие — есть форма и метод проповеди христианства. Само слово, которым назывались древнехристианские мученики, имеет дословное значение «свидетель», что перекликается с заключительными словами из Евангелия от Иоанна: «Сей ученик и свидетельствует о сем... и знаем, что истинно свидетельство его» (Ин. 21, 24). Таким образом, мученик — это свидетель непоколебимой веры в Христа; он свидетельствует об этом своей жизнью и смертью.