Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Посмотри на новую борьбу подвижника и гонителя! Один приказал Василию снять с себя верхнею одежду- Другой говорит: если хочешь, скину пред тобою и хитон. Один грозил побоями бесплотному, другой преклонял уже шею. Один грозил рвать крючьями, другой отвечал: оказав мне услугу такими терзаниями, вылечишь мою печень, которая, как видишь, много беспокоит меня. — Так они боролись между собой. Но город, как только узнал о несчастье и общей для всех опасности (такое оскорбление каждый почитал опасностью для себя), весь пришел в волнение и воспламенился, как рой пчел, встревоженный дымом; друг от друга возбуждаются и приходят в смятение все сословия, все возрасты, а более всех оружейники и царские ткачи, которые в подобных обстоятельствах, по причине свободы, какой пользуются, бывают раздражительнее и действуют смелее. Все для всех стало оружием, оказалось ли что под руками по роду ремесла или встретилось быстрее остального, у кого факелы в руках, у кого занесенные камни, у кого поднятые палки, у всех одно направление, один голос и общая забота. Гнев — страшный воин и военачальник. При таком воспламенении умов и женщины не остались безоружными (у них ткацкие берда служили вместо копий) и, воодушевляемые ревностью, перестали уже быть женщинами, напротив того, самонадеянность превратила их в мужнин. Вкратце сказать, думали, что, расторгнув на части правителя, разделят между собой благочестие. И тот у них был благочестивее, кто первый бы наложил руку на замыслившего такую дерзость против Василия. Что же строгий и дерзкий судия? Стал жалким, бедным, самым смиренным просителем. И вышел этот без крови мученик, без ран венценосец и, удержав силой народ, обуздываемый уважением, спас своего просителя и оскорбителя. Так; сотворил Бог святых, сотворивший все и претворивший (Ам. 5, 8) в лучшее, Бог, Который над кощунниками посмеивается, смиренным же дает благодать (Притч. 3, 34). Но Разделивший море, Пресекший реку, Переменивший законы стихий, поднятием рук Воздвигший победные памятники, чтобы спасти народ бежащий, чего не сотворил бы, чтоб и Василия оградить от опасности?