Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Много было споров и разногласий о жизни отшельнической и уединенно-общежительной. Без сомнения, та и другая имеет в себе и хорошее, и плохое не без примеси. Как первая, хотя в большей степени безмолвна, благоустроена и быстрее направляет к Богу, но, поскольку не подвергается испытаниям и сравнениям, бывает не без надменности, так; другая, хотя в большей степени деятельна и полезна, но не свободна от мятежей. И Василий превосходнейшим образом соединил и слил оба эти рода жизни. Построил скиты и монастыри не вдали от общин и общежитий, не отделял одних от других, как бы какой-то стеной, и не разлучал, но вместе и привел в ближайшее соприкосновение и разграничил, чтобы и созерцание не было отрезанным от общения, и деятельность не была несозерцательной; но как; море и суша делятся между собою своими дарами, так и они бы совместно действовали к одной славе Божией.