Начало православной публицистики:Библия, апологеты, византийцы

Но если я примешиваю к похвалам слезы, рисую словом жизнь этого мужа, предлагаю будущим временам общую картину добродетели, для всех церквей и душ начертание спасения, на которое взирая как; на одушевленный закон, можем устраивать жизнь, то вам, просвещенным его учением, подам ни другой какой совет, кроме того, чтобы, всегда обращая взор к нему, как бы еще видящему вас и вами видимому, укрепились вы духом! Итак, все вы, стоящие передо мной, весь хор Василия, все служители алтаря, все низшие служители Церкви, все духовные и мирские, приступите и составьте со мною похвалу Василию. Пусть каждый расскажет об одном каком-нибудь из его совершенств; пусть ищут в нем сидящие на престолах — законодателя, гражданские начальники — градостроителя, простолюдины — учителя благочиния, ученые — наставника, девы — невестоводителя, супруги — наставника в целомудрии, пустынники — окрыляющего, живущие в обществе — судью, любители простоты — образец, ведущие жизнь созерцательную — богослова, живущие в веселье — узду, бедствующие — утешение, седина — жезл, юность — педагога, нищета — снабдителя, обилие — домостроителя. Думаю, что и вдовы восхвалят покровителя, сироты — отца, нищие — нищелюбца, странники — страннолюбца, братия — братолюбца, больные — врача, от всякой болезни подающего лекарство, здоровые — охранителя здоровья и все — для всех сделавшегося всем (1 Кор. 9, 22), да всех, или как можно большее число людей, приобретет.