Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.

Сарга 68. О демонессе–ракшаси.

1. Васиштха сказал:

В связи с этим, есть древняя история о демонессе–ракшаси и о множестве задаваемых ею удивительных вопросов.

2. На вершинах Гималаев жила страшная демонесса по имени Каркати, чёрная, как гора, и ужасная на вид.

3. Она так же была известна как Вишучика, или микроб, вызывающий болезнь холеры, когда её огромное тело, подобное горе, стало тонким и сухим.

4. Её глаза полыхали огнём, её чёрное тело было как ночь в одежде из тёмного неба, и наполовину наполняло собой пространство от земли до небес.

5. Скрытые в покрове тумана, облака были её накидкой на голову, улыбка была грозовой тучей, её тёмные волосы были бесконечной тьмой.

6. Её взгляд был молнией, ноги — стволам дерева тамала, когти — были длинными и острыми; её смех был похож на сход снежной лавины.

7. Её украшением была ужасная гирлянда из человеческих костей, вместо цветов, руки и ноги украшали гирлянды мёртвых тел.

8. Её браслеты из черепов звенели, как в танце демонов–ветал, длинные ужасные руки, казалось, хотели схватить солнце с неба.

9. Из–за огромных размеров тела ей было сложно найти себе пропитание, и она всегда была голодна, в её животе всегда горел ненасытный огонь огромного океанского пожара.

10. Её огромная утроба никогда не была полной, и её язык пламени подводного огня никогда не был насыщен. Однажды у неё возникла мысль:

11. «Если бы я проглотила всех людей с континента Джамбудвипа, многочисленных, как вечно бегущие волны в океане,

12. Мой голод пропал бы, как после дождя пропадает мираж в пустыне. Чтобы выжить в таких ужасных условиях, это неплохая мысль.

13. Однако, все люди там, как один, поклоняются богу, совершают аскезу, дают милостыню, знают лекарственные травы и мантры, и это их хранит. Как обижать столь миролюбивых?

14. Я посвящу себя суровой высшей аскезе, и буду делать её без устали и отвлечения разума. Аскезой и истязанием тела можно добиться невозможного».

15. Поразмышляв, она удалилась на недоступную гору для выполнения своей аскезы, с желанием уничтожить всех живых существ.

16. Она забралась на вершину, с решительным огненным взглядом, олицетворяя собой грозовую тучу чернотой своего тела и конечностей.

17. Придя туда, она совершила омовение и начала свою аскезу, стоя на одной ноге, с глазами, напоминающими солнце и луну.

18. Проходили дни, ночи и месяцы, и её неподвижное тело стояло, как скала, недвижимое ни жарой, ни холодом.

19. Так она стояла, как неподвижный столб, в окружении облаков, и её чёрные волосы, стоящие дыбом, казалось, достигают неба.

20. Ветер иссушил и состарил её кожу, обтянувшую исхудавшее тело под стоящими дыбом чёрными волосами с жемчужинами множества ночных звёзд. Видя эту аскезу, нерождённый Брахма явился перед ней.

Этим заканчивается сарга шестьдесят восьмая «О демонессе–ракшаси» книги третьей «О создании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.