Живой Журнал. Публикации 2008

История про нянь

…Так вот, Светлый образ Арины Родионовны то и дело трансформировался — причём этот процесс шёл параллельно с ролью няни в обществе.

Ведь образ светлой няни, что научила Пушкина русскому появилась не во время обличения царизма или там борьбы с космополитами, а вполне себе в XIX веке.

А вот с настоящими нянями судьба обошлась довольно сурово — на несколько десятилетий они исчезли, и тогда Арина Родионовна как бы заместила бабушку поэта. Понятно, что няни были всегда — но не все могли себе это позволить, хотя даже в семидесятые-восьмидесятые я знавал странную моду — было несколько обеспеченных еврейских семей среди моих знакомых, в которых детьми занимались русские, даже более чем русские старушки.

Один мой приятель, заходя в Храм Гроба Господня (благо ему недалеко), всегда ставит свечку своей няне.

Однако ж ситуация изменилась — и современных нянь много, описывает их по большей части журнал "Домовой", фундаментальных философских трудов по этому вопросу нет, вернее, я их не обнаружил.

А, может, явление ещё не дало свои всходы, подрастут новоняньные, сложится стиль.

А Арина Родионовна, главная няня России, меж тем давно замещает отца и мать Пушкина. Да и то дело — родители дурно вписываются в народную агиографию, куда хуже, чем арап-предок. Папа и вовсе оскоромился — согласился держать надзор над ссыльным поэтом — ну куда таких девать? Вот и отрабатывает Арина Родионовна и за бабушку, и за матушку.

Извините, если кого обидел.

17 марта 2008