Дварим

Раз в семь лет необходимо собирать весь народ, чтобы он услышал, как царь читает Тору

Раз в семь лет необходимо собирать весь народ, чтобы он услышал, как царь читает Тору

Моше разъяснил евреям заповедь, которую надо исполнять царю и всему народу каждые семь лет:

Когда евреи придут в Иерусалим на праздник Суккот на следующий год после шмиты, то они должны в

самом начале холь амоэд (будней праздника) собраться и слушать, как царь читает и толкует Тору.

Присутствовать должны все: мужчины, женщины и дети. О начале собрания возвещают звуки труб.

В эзрат нашим (дворе, предназначенном для женщин) в Храме воздвигают высокую деревянную платформу,

на которой восседает царь.

Царь стоя получает свиток Торы и произносит над ним благословение. Затем он садится и читает несколько

отрывков из книги Дварим, среди которых Шма (6:4-8) и проклятия и благословения из раздела Ки таво.

После заключительного благословения Торы царь читает семь особых благословений.

Даже величайшие мудрецы должны слушать чтение Торы с благоговейным вниманием. Царь действует как

представитель Б-га, поэтому каждый еврей должен внимать произносимым словам, как если бы они

исходили от Синая.

Предназначение этой заповеди — укрепить еврейский народ в соблюдении Торы и Б-гобоязненности.

Заповедь собирания всего народа раз в семь лет (ак’эль) исполняли все праведные цари.

— благочестивом царе Агриппе рассказывают, что он читал Тору стоя. Мудрецы восхваляли его за это.

В праздничный день рабби Йоханан бен Берока и рабби Элазар бен Хисма навестили своего учителя рабби

Йеошуа, жившего в Пекиине (навестить в праздник своего учителя Торы — заповедь для ученика).

“Что нового вы услышали сегодня в доме учения?” — спросил их учитель.

“Мы — ваши ученики, — отвечали они. — Нам не подобает говорить в вашем присутствии”.

“Но тем не менее, рассказывайте, — приказал им учитель. — Каждое собрание мудрецов в доме учения

приносит что-то новое. Кто давал урок?”

“Рабби Элазар бен Азария”, — отвечали они.

“Какова была тема занятия? — продолжал расспрашивать учитель.

“Раздел ак’эль — заповедь собирания всего народа”, — отвечали ученики.

“Чему же он учил?” — спросил рабби Йеошуа.

“Он обсуждал стих (3:12) — “Собери вместе весь народ: мужчин, женщин и детей”. Не вызывает сомнений,

говорил он, почему должны придти мужчины — они обязаны изучать Тору. Женщины приходят, чтобы

послушать чтение. Но зачем родителям приводить с собой маленьких детей (они не могут ни учить, ни

слушать)? И рабби Элазар бен Азария пояснил: “Тора приказывает приводить с собой детей, чтобы Ашем

наградил тех, кто их привел”.

Рабби Йеошуа воскликнул в возбуждении: “Какое прекрасное объяснение! И вы чуть было не скрыли его от

меня!”

Эти слова Гемары показывают, как Б-г любит еврейский народ. Родители приводят детей на собрание, чтобы

не оставлять их дома без присмотра. Б-г превратил необходимость в заповедь, и если родители приводили

детей “во имя Небес” (потому что Он так приказал), то получали за это дополнительную награду. Кроме

того, известно, что окружающая обстановка очень сильно влияет на развитие ребенка еще до начала его

фактического обучения. Атмосфера, парящая на всенародном собрании, без сомнения, оказывает глубокое и

позитивное воздействие даже на ребенка. Комментаторы объясняют: Какую награду получат родители за то,

что приведут с собой детей? Дети научатся бояться Б-га и исполнять заповеди. Таким образом, они будут

следовать дорогой Торы, а именно это — самая высокая награда родителям.