Дварим

Благословение Зевулуна и Иссахара. Благословение Гада.

Благословение Зевулуна и Иссахара

Моше благословил Зевулуна и Иссахара вместе, ибо эти два колена были партнерами: колено Зевулуна

занималось торговлей и заработанные деньги делило с коленом Иссахара, члены которого посвятили себя

изучению Торы.

Хотя Иссахар был старше, Моше благословил первым Зевулуна, ибо только с помощью последнего Иссахар

мог продолжать свои занятия.

Моше благословил их: “Преуспевай, Зевулун, в своем выходе (в мир) по делам, и Иссахар в своих шатрах за

изучением Торы”.

Моше уверил Зевулуна, что его путешествия не будут сопряжены с опасностью или даже с возможностью

неудачи. Так как в его намерения входила денежная помощь Иссахару, то успех и безопасность ему были

гарантированы.

Кроме того, Зевулуну следовало возрадоваться, ибо его партнерство с Иссахаром сулило ему награду в

Грядущем Мире.

Благословение Иссахара — самое немногословное из всех. Моше изложил его всего в двух словах:

“веиссахар беоалеха (и Иссахар [возрадуется] в своих шатрах)”. На самом деле эти два слова включают в

себя все возможные благословения. Моше говорил этому колену: “Возрадуйтесь, изучая Тору, ибо нет в этом

мире большей радости, нежели ее изучение. Сказано: “Повеления Ашема праведны и радуют сердце”

(Теилим 19:9). Кроме того, ты возрадуешься в Небесном шатре вверху, где твоя радость будет полной”.

Это имя можно прочесть и как еш схар (есть награда). В нем содержится намек на то, что полная награда за

Тору будет дарована в мире еш (сущностном мире) (то есть, в Грядущем Мире), ибо наслаждения этого мира

мимолетны (Црор амор).

Две буквы син в имени Иссахар намекают на то, что награда разделена: одна часть идет изучающему Тору,

другая тому, кто поддерживает его материально (Р. Бехае).

Моше продолжал: “Мудрецы из колена Иссахара будут экспертами по установлению новомесячий; то есть,

по их слову колена будут восходить в праздники на Храмовую гору для совершения жертвоприношений.

Иссахар и Зевулун получат доход от богатств моря (вдоль берегов которого расположены их наделы). Они

будут ловить и продавать дорогого тунца, а также хилазона (чьей кровью красят в голубой цвет одну нить

цицит); из белого прибрежного песка они будут вырабатывать ценное прозрачное стекло; со временем они

обнаружат в песке выброшенные на берег сокровища с потерпевших крушение кораблей.

Благодаря богатству у Иссахара и Зевулуна будет свободное время для изучения Торы”. Ошибается тот, кто

думает, что занятое бизнесом колено Зевулуна изучало Тору от случая к случаю.

Деловые люди, поддерживающие талмидей хахамим, обязаны отводить определенное фиксированное время

для самостоятельного изучения Торы.

Моше также предсказал: “Деловая активность Зевулуна привлечет на побережье Средиземного моря купцов-

неевреев. Они скажут: “Раз уж мы проделали такой длинный путь, давайте съездим в столицу страны евреев,

посетим их Храм и посмотрим, каким божествам они поклоняются и каковы их обычаи”.

Когда они приедут в Иерусалим и увидят, как евреи объединяются в своем поклонении одному Б-гу, как едят

лишь определенную пищу (то есть, кашерную), это произведет на них сильнейшее впечатление и они

провозгласят: “Мы никогда не встречали народа, подобного этому!”

Они признают тщетность своих идолопоклоннических культов, и впоследствии многие из них обратятся в

иудаизм и принесут благодарственные жертвы на горе Мория”.

Благословение Гада

— Гаде Моше сказал:

“Благословен Тот, Кто расширит землю Гада”. Наделом Гада стали земли Сихона и Ога на восточном берегу

реки Иордан. Хотя они уступали в плодородии Эрец Исраэль, но были весьма обширны, далеко простираясь

на восток.

“Гад пребывает подобно львице, а когда выходит на войну, его жертвы легко узнать, ибо одним ударом он

лишает их руки и головы”.

Гад нуждался в благословении своей боевой силы, ибо, пребывая на восточном берегу Иордана, он

постоянно подвергался опасности нападения врагов.

“Члены колена Гада избрали в качестве надела земли Сихона и Ога, завоеванные первыми, ибо знали, что

именно там будет похоронен Моше.

Мужчины этого колена шли впереди сынов Израиля при завоевании Святой Земли. Они были праведны и

сдержали данное Моше слово — не возвращаться домой на восточный берег Иордана до окончания раздела

Земли”.

Своим благословением Моше в сущности простил Гада за то, что тот избрал надел за пределами Эрец

Исраэль. Члены колена Гада частично мотивировали свою просьбу желанием иметь в своем наделе могилу

Моше; кроме того, они исполнили свой долг перед другими коленами, помогая в завоевании Эрец Исраэль.