Дварим

Еврейской армии заповедано быть святой

Еврейской армии заповедано быть святой

Как мы объяснили в разделе Шофтим, Б-г заповедал, что еврейская армия должна состоять только из

праведников. (В нее не допускались евреи, нарушающие заповеди.)

Кроме того, Моше внушал воинам: “Б-г позволит Своей Шехине пребывать среди вас и будет спасать вас от

врагов, только если вы будете праведны.

Остерегайтесь аморальности, даже в том, что вы видите и о чем думаете; остерегайтесь сквернословия;

храните себя от злоречия (лашон ара)”.

Тора приказывает воинам охранять себя физически и духовно “от всякого зла”.

Физически — они должны соблюдать в лагере чистоту и отводить место за его пределами для исполнения

своих естественных надобностей. Духовно — должны беречь себя от прегрешений любого рода.

Почему в ходе войны святости уделяется такое внимание?

1. В среде военных распространена распущенность. Именно поэтому Тора особо подчеркивает

необходимость вести себя достойно.

2. “Сатана обвиняет в минуту опасности”. Во время войны на Небесах рассматривают список грехов и заслуг

солдата, поэтому воин особенно должен остерегаться греха.

3. Стих поясняет: “Б-г (ковчег, на котором покоится Шехина) находится посреди вашего лагеря. Если Он

увидит ваше нескромное поведение, то отвернется от вас”. Б-г обитает среди воинов лишь тогда, когда они

святы.

Хофец Хаим в одном из своих писем упоминает, что стих: “Если Он увидит ваше нескромное поведение, то

отвернется от вас”, относится не только к армии, но и ко всей еврейской общине. Соблюдение законов

скромности (цниюта) является необходимым условием пребывания Шехины.