Дварим

В чрезмерной печали из-за чьей-либо смерти мы не можем наносить себе телесные повреждения или вырывать волосы

В чрезмерной печали из-за чьей-либо смерти мы не можем наносить себе телесные повреждения или

вырывать волосы

В древние времена близкие друзья или родственники недавно умершего человека нередко выражали свое

горе, нанося себе раны или вырывая волосы. Тогда же существовал обычай наносить себе телесные

повреждения во имя богов.

Тора предупреждает: “Не уподобляйтесь неевреям, наносящим себе раны. Вы не можете вырывать себе

волосы до проплешин”.

Рав Амнуна так наставляет своих коллег: “Учите своих жен: если перед вами лежит покойник, вообще не

тяните себя за волосы, чтобы не потерять контроль над собой и не нарушить запрет Торы вырывать из-за

мертвого волосы до проплешин”.

Тора особо подчеркивает: “Помните, что вы — дети Ашема, своего Б-ra. Вам не приличествует уродовать

себя ранами и проплешинами.

Кроме того, вам следует воздерживаться от чрезмерного проявления горя. Хотя умер очень дорогой для вас

человек, ваш Небесный Отец остается с вами”.

Из этих стихов наши мудрецы вывели, что нельзя чрезмерно скорбеть о мертвых.

Тора предписывает период траура по следующим причинам:

<> Мы скорбим из-за отсутствия среди нас умершего. Особенно, если это был праведник; мы скорбим,

потому что теперь он не учит Торе и заповедям, а это увеличивало заслуги людей.

<> Мы оплакиваем наши грехи, ибо (Иешаяу 57:1): “…по причине зла взят праведник”.

<> Добротой по отношению к душе покойного будет, если мы скорбим по нему и вспоминаем его

(Абарбанель).

Ашем говорит: “Не скорбите дольше, чем Я предписал: три дня рыданий, семь дней строгого траура,

тридцать дней траура (и двенадцать месяцев траура по родителям). Если вы продолжаете скорбеть и после

этого, то вы претендуете быть более милосердными нежели Я, Б-г (Который сотворил человека и знает, когда

он должен покинуть мир)”.