Дварим

Необходимо похоронить мертвого в день казни. Заповедь возвращать владельцу утраченное имущество

Необходимо похоронить мертвого в день казни

Тора предупреждает еврейский суд: “Когда вы повесите преступника после побиения его камнями, никогда

не

оставляйте тело казненного на ночь, ибо это унизит Имя Всемогущего”.

Почему это может оскорбить Ашема?

Евреи — дети Всевышнего, и вид непогребенного тела еврея плохо отразится, если можно так сказать, на

Самом Ашеме. Допустим, у царя есть брат-близнец, который осужден за преступление и повешен. Сходство

казненного с царем бросает тень на властителя.

Тора говорит также, что длительное пребывание тела на виселице “оскверняет святость Эрец Исраэль”.

Кроме того, ночью дикие животные или птицы могут повредить труп, и упавшие остатки их ужасной

трапезы тоже оскверняют Землю.

Поэтому еврейский суд отдает преступника в руки палача перед самым заходом солнца, а сразу после захода

тело снимают и предают земле.

Похоронить еврея в день его смерти является заповедью (если только отсрочка похорон не связана с

особыми почестями, которые оказывают умершему). Если умерший не имел родственников, то каждый

еврей обязан предать тело земле (мет мицва).

Заповедь возвращать владельцу утраченное имущество

Если кто-то находит потерянный другим евреем предмет, он обязан вернуть его, даже если стоимость

находки составляет всего лишь пруту (около пяти центов).

Владелец предмета должен подробно описать его, чтобы доказать, что вещь действительно принадлежит

ему.

Если вы не знаете, кому принадлежит найденное, следует хранить находку дома, пока не объявится

владелец. Если найден свежий продукт питания, который может испортиться, или животное, за которым

трудно ухаживать, надо продать найденное, а деньги сохранить для хозяина. Тем временем делают

публичное заявление о находке с описанием найденной вещи.

Во времена Храма за пределами Иерусалима существовал “камень потерянных вещей”, куда приходили

люди, нашедшие что-то и желающие объявить об этом, и те, кто потерял что-то и хотел бы навести справки

об утерянном.

После разрушения Храма заявления о пропажах и находках стали делать в синагогах и домах учения.