Дварим

Видуй маасер — дважды в течение семи лет еврей должен объявлять, что он отделил все необходимые десятины

Видуй маасер — дважды в течение семи лет еврей должен объявлять, что он отделил все необходимые десятины

Каждый еврей-землевладелец должен был отделить от урожая: теруму (дар для коэнов); маасер ришон —

первую десятину, которую отдавали левитам; маасер шени — вторую десятину, которую еврей съедал сам в

Иерусалиме; а на третий и шестой годы семилетнего цикла (шмиты) — маасер они, десятину для бедных

вместо маасер шени.

Каждые три года, после того как вышеперечисленные части были отделены, хозяин должен был объявить,

что он надлежащим образом исполнил отделение десятин.

Видуй маасер — объявление о правильном отделении десятин — делалось каждым евреем во время минхи в

последний день Песаха четвертого и седьмого годов каждого семилетнего цикла и, если это было возможно,

происходило в азаре (переднем дворе Храма).

Еврей объявлял тихим голосом:

“Я очистил свой дом от святого (продукта) — я очистил свой дом от маасер шени и съел его в

Иерусалиме.

Эта часть заявления также имеет в виду отделение им нета реваи (плодов четвертого года), халы (части

теста) и терумы (доли коэнов).

И также я отдал их левиту, геру, сироте и вдове — я отдал левиту первую десятину, а г еру, сироте и вдове

— десятину бедных в соответствии со всеми Твоими заповедями, которые Ты завещал мне,— я отделил

десятины в предписанной последовательности.

Я не нарушал Твоих заповедей — я не отделил десятину от одного вида за счет десятины другого вида

(каждый вид плодов требует своей десятины) и не прибавил к десятине от нового урожая, чтобы возместить

десятину от старого урожая.

И я не забыл” — прочитать благословение перед отделением десятин: “Благословен Ты, Ашем, наш Б-г,

Царь Вселенной, Который освятил нас Своими заповедями и приказал нам отделять теруму (дар для коэна)

и маасрот (десятины)”.

Он продолжает объявлять о том, что исполнил все законы в отношении отделения десятин, например, не

есть маасер шени будучи оненом (перед похоронами близкого родственника) и не отделять десятин в

состоянии тумы (нечистоты).

Заключительные слова человек произносит громко: “Я исполнил свой долг. Теперь Ты, Ашем, исполни Свой:

взгляни вниз с места пребывания Твоей святости, с Небес, и благослови Свой народ, Израиль, и Землю,

которую Ты даровал нам, как поклялся нашим отцам, Землю, чьи плоды тучны как молоко и сладки как мед”.

Раба бар Бар Хана и рабби Йоханан учили от имени рабби Йеуды бар Илая: “Отметьте разницу между

прошлыми поколениями и нашим! Поколения прошлого вносили свой урожай через парадные ворота, ибо

желали отделить десятины, в то время как последние поколения вносят свой урожай через сады, дворы и

веранды, не ведущие к фасаду дома, дабы уклониться от отделения десятин (ибо десятины должны быть

отделены только от того урожая, который внесен через парадный вход). Каков результат? Урожай больше не

благословлен”.

Пока евреи отделяли десятины, плоды обладали изысканным вкусом, ароматом и сочностью; после

прекращения отделения десятин благословения иссякли.