Дварим

Моше рассказывает о событиях, происшедших после изготовления золотого тельца: как он получил вторые скрижали и как было избрано колено Леви. Он вспоминает смерть Аарона

Моше рассказывает о событиях, происшедших после изготовления золотого тельца: как он получил

вторые скрижали и как было избрано колено Леви. Он вспоминает смерть Аарона

Моше рассказывал: “Разрушив золотого тельца, я возвратился на Небеса, чтобы молить Ашема об

окончательном прощении”.

Это было второе восхождение Моше на Небеса. Всего он восходил на Небеса три раза, каждый раз на сорок

дней:

1. С 7 сивана, дня Дарования Торы, он пребывал на Небесах и изучал Тору вплоть до 17 тамуза. Тогда он

получил первые скрижали, которые затем разбил.

2. Он вернулся к Ашему 18 тамуза и был на Небесах вплоть до 28 ава, молясь о прощении за грех золотого

тельца.

3. Начиная с 29 ава, Моше снова изучал Тору на Небесах. 10 тишри (в Йом Кипур) он спустился со вторыми

скрижалями, начертанными Б-гом, — от лица Моше исходили Лучи Славы.

“Когда истекли сорок дней, Б-г принял мои молитвы.

Он приказал: “Высеки новые скрижали для себя. Ты сам должен вырубить их, чтобы люди не обвинили тебя

в том, что ты разбил первые”. Б-г обещал выгравировать надписи на вторых скрижалях, подобно тому, как

Он сделал это в первый раз”.

Почему Всемогущий Сам не подготовил вторые скрижали полностью, как в первый раз?

Вскоре после свадьбы царь узнал, что его молодая жена кокетничает с одним из дворцовых слуг. В ярости он

разорвал брачный контракт и прогнал жену.

Сват поспешил во дворец, как только услышал об этом: “Ваше Величество, не обращайтесь с женой излишне

строго, — умолял он царя, — вспомните, что она выросла среди слуг и еще не избавилась от своих прежних

привычек”.

“Возможно, ты прав, — согласился царь. — Но неужели ты думаешь, что я собираюсь оплачивать еще один

брачный контракт? Заплати за новый свиток и писцу за работу, и тогда, будь уверен, я скреплю этот контракт

своей подписью!”

Вот так и Моше после греха золотого тельца упрекал евреев, что они вернулись к идолопоклонству, к

которому привыкли в Египте. Ему удалось примирить Всемогущего с еврейским народом, но Ашем

отказался отметить их скрижалями, высеченными Им Самим. Вместо этого Он приказал: “Ты, Моше, сам

выруби скрижали, а Я высеку на них письмена”.

После Дарования Торы Сыны Израиля были достойны скрижалей небесного происхождения, ибо они

буквально достигли ангельской святости. Соорудив золотого тельца, евреи потеряли свое духовное величие.

Тогда Б-г даровал им такие скрижали, получение которых могло бы их утешить: пусть эти земные скрижали

вырублены Моше, — Ашем высечет на них письмена, а это значит, что как только евреи попытаются

очистить свои сердца, они получат от Ашема слова Торы. Это давало им надежду, что даже после греха они

смогут достичь близости к Б-гу.

Моше вспоминал: “Мне было запрещено пользоваться железными орудиями, чтобы вытесать скрижали. Я

лишь подготовил сапфир и нарисовал на нем контуры скрижалей. Затем направил на камень свой посох (с

помощью которого я совершал чудеса в Египте и на котором начертано Великое Имя Б-га), и скрижали

появились чудесным образом.

Ашем высек на них письмена и возвратил мне скрижали в Йом Кипур.

Я поместил их вместе с осколками первых скрижалей во временный деревянный ковчег, который изготовил

по велению Б-га. Когда Бецалель примерно через месяц соорудил постоянный золотой ковчег в Мишкане, я

перенес туда и вторые скрижали, и осколки первых”.

Моше прервал рассказ о скрижалях и припомнил события, связанные со смертью Аарона. Тем самым он

намекал, что хотя кончина праведника искупает грехи общины, она равнозначна потере скрижалей. Тот факт,

что вторые скрижали были вручены в Йом Кипур, являлся наглядным свидетельством того, что Ашем

простил Свой народ.

Моше рассказывал: “Когда умер Аарон, Облака Славы исчезли. Боясь нападения царя Арада, вы поспешно

двинулись обратно в Египет. Левиты догнали вас и заставили вернуться.

Это был не первый случай, когда левиты доказали свою верность Ашему. Они не только не участвовали в

грехе золотого тельца, но даже отказались дать золото на его изготовление.

После этого Б-г решил освятить колено Леви для Своей Службы. Он назначил левитов носить сосуды

Мишкана и исполнять другие святые обязанности, а также повелел избрать из своей среды коэнов для

принесения жертв и благословения общины”.

Моше так завершил рассказ о вторых скрижалях: “Ваш траур и ваше раскаяние после греха золотого тельца

дошли до Ашема. На сороковой день моего последнего пребывания на Небесах, накануне Йом Кипура, Он

полностью простил вас и вручил мне вторые скрижали.

Помня о заслугах праотцев, потомкам которых Он обещал Землю, Ашем приказал мне: “Встань и веди

народ! Они унаследуют Землю, несмотря на то, что сотворили золотого тельца!”