Год быка--MMIX

Толкование понятий и терминов

Адаптация – приспособление сообще­ства к природным и соци­а­льным условиям путем наследо­вания, заим­ство­вания, модификации и выработки новых стереотипов пове­дения.

Акмати­ческая фаза – по Гумилёву фаза раз­вития сообще­ства в последней чет­верти Подъема и первой четверти Надлома с наибольшим чис­лом внешних связей и соответ­ствующих подсистем надстрой­ки, соответ­ствует дуалисти­ческой фазе раз­вития лич­ности.

Анима – по Юнгу, бес­созна­тельная часть лич­ности мужчины, в которой доминирует «женское начало».

Антропогенез – про­цесс рож­дения и раз­вития человече­ства как вида, включая раз­витие цивилизации в фазе Надлома.

Архетип – термин, заим­ствован­ный Юнгом у Канта, для понятия первонача­льных (врождён­ных) образов или идей, которые лежат в основе психи­ческих про­цес­сов.

Внутрен­нейшее – по апостолу Павлу, часть духовного мира человека наряду с тремя ипос­тасями лич­ности – духом, душой и телесной, то же что и Кол­лектив­ное бес­созна­те­льное.

Вход в Надлом – нисходящая линия большой фазы, раз­ру­шение внешних связей и упрощение надстройки в первых двух четвертях Надлома.

Выход из Надлома – вос­ходящая линия большой фазы, вос­становление связей и вос­создание подсистем надстройки в 3-й и 4-й четвертях Надлома.

Гармони­ческая фаза (Инерцион­ная или Традиция) – в раз­витии сообще­ства или лич­ности наступает после Выхода из Надлома, когда найден баланс внешних и внутрен­них связей.

Глубокий Надлом – 2 (актив­ная) и 3 (конструктив­ная) четверти Надлома.

Дифференциация – раз­витие отличий, выделение частей в целом.

Дно Надлома – узел, соответ­ству­ющий резкому повороту от актив­ной к конструктив­ной четверти Надлома, заверша­ющий нисходящую линию Входа в Надлом, и начина­ющий вос­ходящую линию Выхода из Надлома.

Дуалисти­ческая фаза – в раз­витии лич­ности, по Юнгу, соответ­ствует периоду ю­ности и молодости, когда про­являются одно­вре­мен­но два центра самосознания – подчинён­ный роди­тель­ской традиции и самостоя­тельный, аналогична Акмати­ческой фазе по Гумилёву.

Душа – по апостолу Павлу, наряду с духом и телесной – одна из трёх ипос­тасей лич­ности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «внешним человеком» или «женой».

Дух – по апостолу Павлу, наряду с душой и телесной – одна из трёх ипос­тасей лич­ности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «внутрен­ним человеком» или «мужем».

Идея – часть «кол­лектив­ного бес­созна­те­льного», ядро развивающегося комплекса.

Идеал – часть «кол­лектив­ного бес­созна­те­льного», внутрен­ний образ, стимулиру­ющий движение к некоторой цели.

Интровертный, Интроверсия – по Юнгу, обращение психи­ческой энергии во­внутрь, от объекта к образам бес­созна­те­льного; связано с нега­тив­ной установкой лич­ности или сообще­ства в фазе Надлома.

Интуиция – одна из основных психо­логи­ческих функций по Юнгу, вос­приятие объектов в связи с бес­созна­тельными образами и идеями.

История – про­цесс раз­вития цивилизован­ного человече­ства; соответ­ствующая фаза про­цес­са антропогенеза; наука, изуча­ющая законо­мер­ности раз­вития сообще­ств надстройки во взаимосвязи с культурной средой; в будущем – часть единой соци­а­льной науки;

Картезиан­ство – механисти­ческое представление о мире, состоящем из множе­ства неза­висимых движу­щихся атомов или иных элемен­тарных частиц, по имени философа Декарта.

Кол­лектив­ное бес­созна­те­льное – по Юнгу, автономная часть психи­ческой структуры, пере­даваемая от родителям к детям; её содержа­нием являются древние архетипы и, по нашему мнению, также твор­ческие комплексы, раз­вива­ющиеся от поко­ления к поко­лению твор­ческой среды – см. также Внутрен­нейшее.

Комплекс – по Юнгу, «груп­пировка психи­ческих элементов вок­руг эмоциона­льно окра­шен­ных содержаний», состоит из бес­созна­те­льного ядерного элемента и множе­ства вторично при­соединив­шихся созна­тельных и бес­созна­тельных ас­социаций.

Корпорация – сообще­ство в фазе Надлома, объединён­ное общими идеологией, иерархией и условиями раз­вития.

Кульминация – узел, соответ­ству­ющий пере­ходу сообще­ства или лич­ности от Надлома к Гармони­ческой фазе.

Личное бес­созна­те­льное – автономная часть психи­ческой струк­туры лич­ности, обеспечива­ющая связь между созна­нием и кол­лектив­ным бес­созна­тельным, а также изоляцию от созна­ния, созре­вание и активизацию личных комплексов.

Либидо – психи­ческая энергия, то же что пас­сионар­ность.

Мифология – система недифференцирован­ных чув­ствен­но-интуи­тив­ных представ­лений, отража­ющих вос­приятие реа­ль­ности в связи с содержа­нием кол­лектив­ного бес­созна­те­льного, соотве­т­ствует раз­витию сообще­ств в скрытой стадии фазы Подъёма (например, астрологи­ческие и алхими­ческие мифы в начале Подъёма Науки; интерес к научной фантастике – признак Подъёма современной науки).

Мышление – одна из основных психо­логи­ческих функций по Юнгу, относится к сфере сознания, связывает отде­льные представ­ления с общими понятиями.

Надлом – фаза раз­вития сообще­ства или лич­ности, после Пика Подъёма, сопровожда­ющаяся рас­колом надстройки (сознания) и преоб­лада­нием отталки­вания, антипатий внутри системы; подразделяется на две линии (Вход и Выход) или 4 четверти (предвари­тельная, актив­ная, конструктив­ная, заверша­ющая).

Надстройка – управляющая подсистема в системе сообще­ств, например, цивилизация для суперэтноса.

Наука – твор­ческое меньшин­ство, раз­вива­ющее на основе раз­витых эмпири­ческих систем, соответ­ствующих дифферен­цирован­ным идеологи­ческим установкам, универса­льных моделей и единой системы знаний.

Ощущение – по Юнгу, одна из основных функций психики, которую можно определить как направ­лен­ное вос­приятие, отклоняющее созна­тельные или интуитив­ные ас­социации.

Палингенез – по Тойнби, след­ствие рас­кола в надлом­лен­ном обще­стве, выража­ется в синкрети­ческом соединении новых идей с воз­рож­дением к жизни идеалов славного про­шлого (на стадии Реставрации).

Пас­сеизм – ощущение времени, при котором про­шлое вос­при­нима­ется как идеал, и объект интереса важнее реа­ль­ности.

Пас­сионарии – лич­ности и сообще­ства, одержимые твор­ческим комплексом, отвлека­ющим психи­ческую энергию от обыден­ных сторон жизни и даже от самосохранения.

Пас­сионар­ность – психи­ческая энергия, то же что и либидо. Как характеристика пове­дения, по Гумилеву, – актив­ные внешние про­яв­ления внутрен­ней энергии твор­ческого комплекса.

Пик Подъёма – узел, соответ­ству­ющий пере­ходу сообще­ства или лич­ности от Подъёма к Надлому, от умножения внешних связей к их сокращению, от усложнения к упрощению.

Подъём – нача­льная фаза в раз­витии сообще­ства или лич­ности, установление внешних связей и усложнение надстройки (сознания). Фаза делится на два периода – скрытый (инкубацион­ный) и явный, или на 4 четверти, соответ­ству­ющие младенче­ству, дет­ству, отроче­ству и ю­ности.

Психо­логичекий тип – по Юнгу, один из 8 элементов клас­си­фикации психо­логи­ческих установок на основе наиболее раз­витой из 4 основных психи­ческих функций (мышление, чув­ство, ощущение, интуиция) и двух установок по знаку интереса к реа­ль­ности – интроверсии и экстраверсии.

Психо­логия – примени­те­льно к лич­ности (сообще­ству): про­цесс раз­вития связей между созна­нием, личным и кол­лектив­ным бес­созна­тельным; наука, изуча­ющая структуру лич­ности, движение в ней либидо и информации.

Религия – раз­вива­ющаяся на основе раз­витой мифологии система понятий, получа­ющая связ­ность за счет про­екций личного бес­созна­те­льного, соответ­ствует явной стадии Подъёма (например, «религия раз­ума» в эпоху про­свещения, или «вера в науку» в Советском Союзе 1960-х).

Реставрация – диктуемое прагматическими целями преодоления кризиса возрождение форм идеологии и политики, предшествующих революционному Надлому, а также заимствование их от доминирующего внешнего субъекта.

Символ – образ или знак, интуитив­но связан­ный с идеей или иным неосознан­ным общим содержа­нием кол­лектив­ного бес­созна­те­льного.

Смена центра – узел, заверша­ющий первую четверть Надлома, а также акмати­ческую (дуалисти­ческую) фазу, раз­ру­шение центра надстройки, связан­ного с роди­тель­ской традицией.

Сознание – часть лич­ности, контролирующая пове­дение, вос­при­ятие и общение в соответ­ствии с культурными стереотипами, а также про­цес­сы вос­питания или твор­ческого самовоспита­ния, то есть формиро­вания стереотипов.

Стереотип – бес­созна­те­льное применение в пове­дении, вос­приятии, общении правил или последо­ва­те­льностей, определяемых содержа­нием личного бес­созна­те­льного.

Твор­ческая среда – базовая часть сообще­ства «твор­ческого меньшин­ства» после дифференциации, соответ­ствует в психо­логии побужда­ющему, изолирующему, аккумули­рующему энергию «женскому началу».

Твор­ческий комплекс – примени­те­льно к лич­ности, согласно Юнгу, автономный психи­ческий про­цесс, отвлека­ющий пси­хи­ческую энергию от обыден­ной лич­ности ради ре­шения твор­ческих задач, вос­требован­ных твор­ческой средой и обще­ством; актив­ная часть твор­ческого меньшин­ства; и соответ­ству­ющий архетип в кол­лектив­ном бес­созна­те­льном.

Твор­ческое меньшин­ство – описан­ное Тойнби понятие, соответ­ствует наиболее пас­сионарной части цивилизации или иного сообще­ства, которое находит Ответ на Вызов времени, осуще­ствляя движение «Ухода и воз­врата»; включает в себя твор­ческую среду и актив­ный твор­ческий комплекс.

Телесная ипос­тась – по апостолу Павлу, наряду с духом и душой – одна из трёх ипос­тасей лич­ности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «плотью», а в библейской сим­волике обозначаемая скотом.

Традиция – сообще­ство, находящееся в однои­мен­ной фазе (она же – Инерцион­ная или Гармони­ческая), объединен­ное общими судьбой и знаниями; а также свободные дей­ствия, в которых выража­ется эти знания и общ­ность.

Узел – момент на шкале раз­вития сообще­ства или лич­ности, соот­вет­ству­ющий корен­ным изменениям структуры управляющих связей в надстройке; а также соответ­ству­ющий быстрый про­цесс внутри верхнего уровня иерархии.

Установка – по Юнгу, готов­ность психики дей­ство­вать и реагиро­вать в известном направ­лении, то есть стереотипно.

Уход и воз­врат – описан­ное Тойнби движение твор­ческого меньшин­ства, включа­ющее три стадии – уда­ления, изоляции и творче­ства, воз­вращения, соответ­ствует фазе Надлома.

Чув­ство – одна из основных психи­ческих функций по Юнгу, относится к сфере сознания и связывает содержания сознания или бес­созна­те­льного с цен­ностными оценками.

Цивилизация – в широком смысле определяется через про­тиво­пос­тавление варвар­ству, как система идей, обеспечива­ющая защиту и рас­пространение культуры; в узком смысле, соответ­ствующем описа­те­льному опреде­лению понятия в теории Тойнби, - надстройка или управляющая подсистема суперэтноса.

Философия – на основе завер­шен­ной религии актив­ный поиск взаимосвязей (смысловых рифм) между понятиями, формиро­вание языка надстройки в Акмати­ческой фазе; в базовых сообще­ствах философии соответ­ствует поэзия.

Футуризм – ощущение времени, при котором будущее вос­прини­ма­ется как идеал и объект интереса важнее реа­ль­ности.

Эгрегор – субъект «кол­лектив­ного бес­созна­те­льного», живая идея, объединяющая, агрегирующая большое сообще­ство в рамках истори­ческого про­цес­са.

Эго – по Юнгу, «комплекс идей, представ­лений, составля­ющий для меня центр поля моего сознания и который, как мне кажется, обладает в высокой степени непрерыв­ностью и тожде­ствен­ностью (идентич­ностью) с самим собой», соответ­ствен­но – «альтер эго» появляется при раз­двоении этго комплекса в узлах Пика Подъёма и Кульминации.

Экстраверсия – по Юнгу, обращение психи­ческой энергии вовне, позитив­ная установка субъекта в смысле интереса к объекту.