Китайская классическая «Книга перемен»

441

Здесь Пи Си-жуй поступает как замкнувшийся в своей школе конфуцианец, дли нас же даосская интерпретация «Книги перемен» является одной из исторически засвидетельствованных ее интерпретаций, присущих тому или иному времени. Мы не можем вместе с Пи Си-жуем отрицать право даосов по-своему понимать данный памятник, «конфуцианское происхождение» которого для нас по крайней мере спорно.