Китайская классическая «Книга перемен»

652

*^? «Люй-ши чунь-цю» («Весны и осени господина Люй») — энциклопедический трактат III в. до н.э. «Чжоу и» («И») в нем, как и в почти синхронном «Сюнь-цзы», цитируется трижды: в гл. 6 цзюани 13 приводится тот же, что и в «Сюнь-цзы», афоризм к первой черте гекс. №9; в гл. 1 цзюани 15 дан афоризм к четвертой черте гекс. №10 Ли (Наступление), а в гл. 4 цзюани 20 — афоризм к четвертой черте гекс. №59 Хуань (Раздробление). — Люй-ши чунь-цю. — Чжу цзы цзи чэн. Кн.6, с. 134, 161, 264. Помимо указанного совпадения, примечательно также, что во всех случаях цитирования сяо цы в «Сюнь-цзы» и «Люй-ши чунь-цю» эти афоризмы оказываются относящимися либо к первой, либо к четвертой черте. Возможно, тут отражена приоритетность начальной черты триграммы, поскольку первая и четвертая черты являются начальными соответственно для нижней и верхней триграмм, что, в свою очередь, свидетельствует о внимании авторов того времени к делению гексаграмм на триграммы. По-видимому, подтверждает данное предположение и упоминание в «Сюнь-цзы» гекс. №31 Сянь (Взаимодействие), рассматриваемой в связи с вопросом о супружестве как союз нижней «мужской» триграммы Гэнь (образ — гора) и верхней «женской» Дуй (образ — водоем). Триграммы Гэнь и Дуй оппозиционно-комплементарны друг другу и в системе Фу-си, и в системе Вэнь-вана. — А.К.