Ваикра

Запрещение резать скотину и ее детеныша в один и тот же день

Запрещение резать скотину и ее детеныша в один и тот же день

“Корову или овцу не режьте в один день с ее потомством” (22:28).

Ашем говорит нам: “Как сострадателен ваш Небесный Отец, такими будьте и вы. Соблюдая эту заповедь, вы

обретете Б-жественное Милосердие, за которое восхваляют Меня”.

Мы в состоянии постичь только поверхностный смысл этой заповеди. В глубинное же ее значение нам

проникнуть не дано. Ведь все заповеди суть Б-жественные повеления, лежащие вне постижения

человеческого разума.

В то время как Всемогущий сострадателен ко всем, даже к скотине, нечестивцы проявляют жестокость и к

человеку.

— Ашем постановил, что запрещено брать из гнезда птенцов в присутствии матери (Дварим 22:6). Но вот

ассирийский царь Санхерив, когда воевал с Иерусалимом, приказал разрывать еврейских матерей на части на

глазах детей (Ошеа 10:14).

<> Б-г запретил резать скотину и ее детеныша в один и тот же день. А вот Аман повелел “убить, погубить и

истребить в один день всех евреев: малого и старого, детей и женщин” (Эстер 3:13).

о Ашем заповедал, что новорожденный детеныш должен семь дней оставаться при матери, прежде чем его

принесут в жертву (Ваикра 22:27). А египетский фараон приказал: “Новорожденных еврейских мальчиков

удавливать прямо у родильных скамей”.

Когда вавилонский император Нэвухаднэцар захватил Иерусалим, царь Цидкияу и десять его сыновей

бежали через подземный ход. Их поймали и привели к императору, дабы судить как замышлявших против

Вавилона.

Цидкияу умолял императора: “Прошу тебя, казни меня первым, дабы я не видел, как убивают моих

сыновей”.

В свою очередь его сыновья упрашивали Нэвухаднэцара: “Убей сначала нас, дабы не присутствовали мы при

казни нашего отца”.

Жестокий Нэвухаднэцар решил так: “Сыновей Цидкияу убить на глазах их отца. Затем выколоть ему глаза, а

его самого увести пленником в Вавилон!”

У Цидкияу на глазах убили десятерых его сыновей, а его привели в Вавилон слепым и в оковах (1

Мелахим25:7). Цидкияу воскликнул:

“Внемлите, о евреи! Ирмеяу пророчествовал: “В Вавилон войдешь ты и в Вавилоне умрешь ты, но твои глаза

не узрят сего!”. Я же не слушал его. И вот теперь ведут меня в Вавилон, а глаза мои не видят этого”.

Почему нечестивцы находят удовольствие в жестоких пытках, наводящих дрожь?

Сострадание — природное свойство, вложенное Ашемом в душу человека, которое не дает покоя тому, кто

поступает жестоко. И тогда, чтобы заглушить его, нечестивец идет на все большие и большие преступления.

Тора поощряет нас воспитывать в себе чувство сострадания — один из атрибутов Всевышнего.

Мать и детеныша запрещено убивать в один и тот же день независимо от того, предназначены ли они в

жертву или для личного потребления. Однако этот запрет распространяется лишь на домашний скот, но не на

птиц и диких зверей.

В давние времена в Израиле было принято резать скот перед каждым из праздников: перед Шмини Ацерет

(но не перед первым днем Суккот, ибо в преддверии праздника каждый еврей занят сооружением сукки и

приобретением четырех растений, так что на забой скота оставалось мало времени), на Песах, на Шавуот и

в Рош Ашана.

В эти дни массовой шхиты еврей, продававший животное вместе с детенышем, должен был предупредить

об этом второго покупателя (приобретавшего мать либо детеныша), чтобы он не зарезал животное в тот же

день.

Если семья жениха покупала корову, а семья невесты — ее детеныша, то продавец тоже обязан был

сообщить об этом второй стороне, дабы обоих животных не зарезали в один и тот же день.