Чтить стариков и изучающих Тору — талмидей хахамим
Мы должны вставать перед каждым евреем, достигшим семидесяти лет, и оказывать ему почтение, ибо Тора
повелевает (19:32): “Перед сединой вставай”.
Слово сейва (седина) относится к евреям семидесяти и более лет. Даже если престарелый еврей не очень
сведущ в Торе, тем не менее, пока он соблюдает мицвот, он достоин почтения, ибо, дожив до преклонных
лет, он на своем жизненном опыте познал величие Создателя и Его дивные дела.
Кроме того, Тора обязывает нас чтить знатоков Торы вне зависимости от их возраста. Их познания дают им
право на наше уважение, даже если они молоды.
Именно это подразумевает вторая половина приведенного стиха: “И уважай старика” (Ваикра 19:32). Слово
закен (старик) относится здесь к человеку, постигшему премудрость Торы (закен есть акроним,
образованный от слов “он достиг мудрости”). Почести, полагающиеся знатоку Торы, таковы:
<> мы должны вставать перед ним;
<> мы должны обращаться к нему почтительно;
Воздавать знатоку Торы эти почести обязаны все, а не только его ученики. Иерусалим был разрушен еще и
потому, что изучающим Тору воздавалось недостаточно почестей.
Тора настаивает на том, чтобы мы почитали тех, кто сведущ в Торе, и, таким образом, демонстрировали, что
наш жизненный образец — изучение Торы. Повелевая нам отличать всякого хорошо осведомленного в Торе
еврея, Ашем вселяет в нас сознание, что талмид хахам достоин восхищения, и тем самым дает нам понять,
какие жизненные ценности истинны.
Наградой тому, кто почтителен со знатоком Торы, будет страх перед Всемогущим (ират шамаим).
Р. Аба бар Папа рассказывал: “Всякий раз, когда я замечал, что приближаюсь к группе людей, я уходил в
другую сторону, желая избавить их от необходимости вставать, завидев меня. Но когда я поведал об этом р.
Иосе бар р. Звейда, он не одобрил меня.
Он посоветовал мне: “Дай им увидеть тебя и подняться со своих мест, ибо, не делая этого, ты лишаешь их
возможности обрести страх перед Всевышним. Ибо сказано: “Уважай старца и бойся своего Б-га” (Ваикра
19:32). Этот стих учит нас, что за уважительное обращение с изучающим Тору еврей обретает в награду
страх перед Небом”.