Ваикра

Законы о выкупе домов и полей в Эрец Исраэль

Законы о выкупе домов и полей в Эрец Исраэль

Когда все колена обитали в Эрец Исраэль на отведенных им землях, евреям не разрешалось продавать свои

дома или поля. Тора позволяла еврею продать свое владение лишь в том случае, если его вынуждали к тому

голод или крайняя нищета.

Но по какой причине еврей мог обнищать до такой степени, что ему приходилось продавать свое поле?

Порядок следования мицвот в этой главе указывает на то, что причиной обнищания служили его греховные

дела.

<> Если еврей преступал какой-либо из законов о годе шмиты (например, торговал плодами урожая

шмиты), Небо наказывало его тем, что ему приходилось продать свое имущество (25:14).

<> Если он продолжал продавать плоды шмиты, то Небо вынуждало его продать свое поле (25:25), а затем и

свой дом (там же, 29).

<> Если он и после этого упорствовал в своем грехе, он вынужден был занимать деньги под проценты

(25:35).

<> Когда он не внимал и этому наказанию, то ему оставалось последнее средство: продаться в рабство еврею

(25:39), а, в конце концов, и язычнику (25:47).

Тому, кто был вынужден продать свое владение, Тора давала право приобрести его снова, или, как она это

называет, “выкупить его”. Но тогда надо было обязать нового хозяина продать это владение обратно старому

хозяину.

Он выкупал свое владение по более низкой цене, чем та, за которую он его продал. Как это происходило?

Всякая продажа земли совершалась в Эрец Исраэль с тем условием, что если ее первоначальный владелец не

выкупит ее до наступления йовеля, то она будет возвращена ему в пятидесятый год. Поэтому стоимость

земли устанавливалась в соответствии с тем, сколько лет оставалось до ближайшего йовеля. Другими

словами, земля скорее сдавалась в аренду, нежели продавалась. Если первоначальный владелец выкупал свой

участок (до наступления йовеля), то вычислялась среднегодовая “стоимость аренды”. Затем первоначальный

владелец вычитал из той суммы, за которую он когда-то продал свою землю, арендную плату за время

хозяйствования нового владельца и платил ему остаточную сумму (см. Ваикра 25:27, Раши).

Если у хозяина земли не было средств для выкупа своего участка, то помочь ему вернуть свою землю было

мицвой для его родных. Родственнику первоначального владельца даны были те же выкупные права, что и

ему самому.

Пример выполнения близким родственником заповеди выкупить поле от имени разорившегося своего

сородича мы встречаем в книге Рут.

Когда Наоми услышала, что ее сноха Рут провела день, подбирая колосья на поле Боаза, она воскликнула:

“Благодарение Б-гу! Он наш родственник; он из “наших выкупщиков!” Тем самым она дала понять, что

нужда заставила ее продать поля мужа и своего сына, и теперь она надеется, что Боаз — как родственник —

выкупит эти земли.

Комментаторы обсуждают, каким образом получается, что Боаз имел законное право выкупить поле

Махлона, покойного сына Наоми. Согласно закону Торы, это право начинает действовать лишь через два

года после продажи, а Наоми, вернувшаяся в Эрец Исраэль не более трех месяцев назад, продала свое поле

уже после возвращения. На этот вопрос были предложены разнообразные ответы и, в частности, что слова

“Наоми продала” (Рут 4:3) относятся к твердому решению Наоми продать эту землю, а не к продаже на

самом деле.

Наоми наставила свою сноху пойти к Боазу и напомнить ему об этом обязательстве. Она знала, что он

проведет ближайшую ночь на току, охраняя собранный урожай.

Тем вечером Боаз съел свою трапезу, поучил Тору и затем лег спать на току. В полночь он проснулся и

обнаружил на току женщину.

— Кто ты? — спросил он.

— Я — Рут, твоя раба, — ответила она.

— Для чего ты пришла? — спросил Боаз.

— Я пришла, — сказала Рут, — напомнить тебе закон Торы. Тора заповедует (Ваикра 25:25): “Если обнищает

твой брат и продаст свое владение, и если его близкий родственник придет выкупить его, то пусть он

выкупит то, что продал его брат”. Ты — родственник моего покойного мужа. Поэтому ты обязан выкупить

его поле. Я прошу также, чтобы, когда ты выкупишь его поле, ты взял и меня вместе с ним. Если ты

женишься на мне, имя моего покойного мужа будет восстановлено в Израиле. Оно всегда будет

ассоциироваться с его владением. Когда бы я ни пришла на поле, люди скажут: “Это жена Махлона”. Боаз

ответил ей так: “Поскольку ты пришла сюда просить исполнения закона Торы, я клянусь тебе, что ваше

владение будет выкуплено. Однако, согласно этому закону, преимущественное право принадлежит

ближайшему родственнику, и есть родственник ближе меня. Я спрошу его завтра, хочет ли он выкупить это

владение.

Утром Боаз спросил своего родственника, которого звали Тов, желает ли он выкупить поле Рут и жениться

на ней. Когда Тов отказался, Боаз выкупил поле Наоми и поле Рут и женился на Рут.

Вот основные законы выкупа:

Батей арей ахома (дома в городе, окруженном стеной). Если кто-то продал свой дом в городе, окруженном

стеной во времена завоевания земли под руководством Йеошуа бин Нуна, он имеет право выкупить его в

течение года со дня продажи. Если в тот год ему не удавалось выкупить дом, тот становился постоянной

собственностью нового владельца. Таким образом, первоначальный владелец навсегда терял право выкупить

свой дом, и даже наступление йовеля не помогало ему вернуть прежнее жилище.

Законы о выкупе жилища в обнесенном стенами городе отличались от законов о выкупе прочих видов

собственности рядом особенностей. Среди них такие:

1. Только прежний владелец, но не его родственник, мог выкупить такой дом.

2. Прежний владелец целиком платил за него ту сумму, за какую продал его прежде; никаких вычетов за

пользование домом не делалось.

Понимая, что через год дом, находящийся в обнесенном стенами городе, уже никогда нельзя будет выкупить,

еврей не продавал его без крайней необходимости. Тора не поощряет продажу такого дома, ибо домам в

обнесенных стенами городах присуща особая святость (как и всему еврейскому городу).

Батей хацерим (дома в открытых городах). Если человек продал свой дом, находящийся в открытом городе,

т.е. в таком городе, который во времена Йеошуа не был обнесен стеной, то срок его выкупа ничем не

ограничивался. Если до наступления йовеля дом все еще не был выкуплен, прежний хозяин получал его

бесплатно.

Законы о выкупе домов в открытом, не обнесенном стеной городе похожи на законы о выкупе полей (о

которых будет сказано ниже), ибо занятия людей, живущих в таком городе, связаны обычно с земледелием:

либо они возделывают поля, либо охраняют их. Отметим, что Тора не ограничивает срок выкупа полей и,

кроме того, постановляет возвращать их первоначальным владельцам в йовель, поскольку владельцы

кормятся от своих полей. Такие же права она даровала тем, кто выкупает дома, прилежащие к этим полям.

Сдей ахуза (поля). Человек, продавший свое поле, не может выкупить его, пока не пройдут два года после

продажи. Имеются в виду два таких года, в течение которых новый владелец пожинает свои посевы. Но по

прошествии двух лет первоначальный владелец имеет право выкупить свое поле в любое время, пока не

наступит йовель, когда поле возвращается ему бесплатно.

Тора дарует владельцу поля право выкупить его навсегда, ибо оно его кормит. Но чтобы владельцы не

продавали свои поля с намерением выкупить их вскоре обратно, Тора запретила выкупать их, пока не

пройдут два года после продажи. В результате владелец решается продать свои поля, только когда его

вынуждает к этому крайняя необходимость.

Поле или дом в городе левитов. Тора делает исключение из вышеперечисленных законов для поля или дома,

принадлежащего левиту и расположенного в любом из сорока восьми городов, в которых жили левиты.

Если левит продал свой дом или поле, он может выкупить его в любое время, начиная с момента продажи и

кончая йовелем, когда владение возвращается ему бесплатно.

Колену Леви были дарованы такие преимущества перед остальными коленами, потому что они, в отличие от

других колен, не владели землями. Им принадлежали лишь поля и дома, расположенные в отведенных для

них городах. Поэтому Тора не хочет, чтобы они теряли свои владения.

Возникает вопрос: почему Тора постановляет, что в Эрец Исраэль прежние владельцы обладают

привилегией выкупать свое имущество и что поля возвращаются им в йовель?

Когда во времена Йеошуа евреи делили Землю, Б-жественный жребий назначил каждому колену его удел.

Каждое колено получило именно те земли, которые в духовном отношении больше подходили ему. Поэтому

Ашем решил, чтобы это первоначальное разделение сохранялось и впредь.

Когда придет Машиах, мы заново начнем отсчитывать годы шмиты и йовеля. Во всех местах, которыми

будут управлять евреи, будет установлено, какие города приобретут статус “городов, обнесенных стенами”, и

тогда все законы о выкупе вновь вступят в силу.