Ваикра

Земля Израиля не терпит распутства

Земля Израиля не терпит распутства

Хотя безнравственность карается повсюду, где бы она ни проявилась, в Земле Израиля она наказывается

особенно строго: изгнанием из страны (Ваикра 18:28).

Чем же отличается Земля Израиля от прочих стран? Ответ дает следующая притча.

Заключенных концлагеря кормили грубой пищей, смешанной с грязью. Те, кто выросли в бедной семье и с

детства были знакомы с лишениями, без особого труда проглатывали эту пищу. Но другие привыкли к

изысканной еде, подаваемой в чистой посуде. Хотя голод и заставлял их преодолевать свое отвращение, их

нежные желудки не выдерживали и после каждой еды их тошнило.

Изо всех стран света Земля Израиля обладает высочайшей степенью святости. Поэтому она как бы более

чувствительна ко всякому злу, совершаемому в ее священных пределах. Если обитатели Святой Земли

преступают волю Ашема, то ее благородная сущность не выносит их присутствия. Поэтому она неизбежно

“изрыгает” их, и они отправляются в изгнание.

Расселять жителей каждой завоеванной страны по другим областям своего царства (дабы уменьшить

вероятность бунта) — такова была политика ассирийского царя Шалманэсера.

Так, он привел неевреев, обитавших в Бавеле, Куге и других городах, на поселение в Эрец Исраэль. Эти

люди и здесь продолжали, как и прежде, служить своим идолам. Тогда Ашем наслал львов, которые

умертвили многих из них.

Язычники отправили Шалманэсеру послание, где говорилось:

“Царь, властелин наш, Земля, в которой ты поселил нас, как видно, не может терпеть нас на себе, ибо мы

подверглись нападению диких зверей и лишь немногие из нас уцелели”.

Ассирийский царь послал за еврейскими мудрецами и спросил у них:

“Почему все годы, что вы жили на этой земле, львы не трогали вас, а вот теперь они нападают на моих

подданных?”

Мудрецы дали ответ, который, как они надеялись, должен был склонить императора к тому, чтобы удалить

неевреев из Эрец Исраэль.

“Властелин наш, царь, — воскликнули они, — знай же, что наша Земля не допустит никого, кто не обрезан и

несведущ в Торе”.

“Коли так, — повелел император, — пошлите двух ваших мудрецов, чтобы они обрезали кутим и обучили

их Торе”.

У мудрецов не было иного выхода, кроме как подчиниться. Эти новообращенные из города Куга, известные

как “обращенные из-за львов”, причинили впоследствии много вреда нашему народу.

Возникает вопрос, почему Ашем не наказал идолопоклонников в их собственной стране, но наслал на них

львов, как только они поселились в Земле Израиля.

Израиль — это Дворец Царя. Прегрешение, которое может быть терпимо в любом другом месте, на Святой

Земле карается безотлагательно.

Рамбан объясняет этим принципом уничтожение нечестивых городов Сдома, Аморы, Адмы и Цваима.

Это отнюдь не единственные места на свете, обитатели которых во времена Авраама были испорченными

людьми. Многие страны, например, Египет, были также развращены и подвластны пороку. Почему же тогда

Б-жий Промысел так сурово покарал именно эти четыре города? Объяснение кроется в том, что эти города

находились в Земле Израиля, где не могут жить грешники. Поэтому нечестивцы были быстро истреблены.

В этом одна из причин, почему ни одному народу, пытавшемуся осесть в Земле Израиля (называвшейся

ранее Землей Ханаанской), не удалось этого сделать. Один за другим народы изгонялись из страны, так как

не обладали нужным уровнем святости.

Народом, обитавшим в Земле дольше других, были хананеи. Но ведь известно, что они были самым

распутным из всех людских племен. Так разве они не должны были бы немедленно быть изгнаны из Святой

Земли?

Наши мудрецы объясняют, почему их изгнание задержалось на сорок лет.

1. Это явилось им наградой за те почести, которые они некогда воздали Аврааму. Когда Авраам обратился к

жителям Ханаана с просьбой продать ему участок земли, чтобы похоронить там Сару, они почтили его

словами “князь Б-жий” и помогли ему приобрести этот участок.

2. Ашем позволил им задержаться в Святой Земле ради евреев, которым Он обещал землю, изобилующую

всеми полезными и драгоценными дарами.

Сорок лет перед приходом евреев люди Ханаана строили дома и сажали сады. Так что евреи пришли в

богатую землю, “текущую молоком и медом”.

Но когда по прошествии сорока лет безобразия хананеев достигли предела, они были выдворены из Святой

Земли, где вместо них поселились евреи. Ашем предупреждал евреев: Земля будет вашей, пока вы будете

чисты. Не пачкайте себя мерзостями, дабы “не изрыгнула Земля вас, как изрыгнула она народ, бывший до

вас” (Ваикра 18:28).

Когда евреи стали подражать обычаям окружавших их народов, сбылось то, о чем предостерегал

Всемогущий. Они стали терпеть поражения в битвах и, в конце концов, отправились в изгнание.

Б-жественная Тора написана для всех времен. Она предупреждает нас, что мы сумеем прочно утвердиться в

Земле Израиля, только если будем обладать таким уровнем святости, который соответствовал бы внутренней

святости этой Земли, иначе нас постигнет та же судьба, которая постигла наших предков и те народы, чье

распутство Земля не могла вынести.

К несчастью, наше поколение извлекает сведения о смысле жизни главным образом из газет. Газеты

убеждают читателя, что экономика, армия и культурные учреждения — важнейшие основы существования

Израиля. Однако Тора ясно указывает: все это никоим образом не обеспечивает нашего дальнейшего

пребывания на Земле. До тех пор, пока Иерусалимский университет проповедует ересь и смешанные браки,

пока в каждом еврейском городе существуют кинотеатры и другие “культурные учреждения”,

прославляющие все виды пороков, пока свой образ жизни евреи уподобляют “лучшим” образцам

нееврейской культуры, — мы не отличаемся от народов, живших тут раньше и впоследствии изгнанных из

Святой Земли.

Вместо того, чтобы щедро тратить деньги и усилия на систему, порочную в корне, мы должны задуматься об

основах бытия на Святой Земле.

Государству, жизнь которого основана на принципах Торы, обеспечена защита Свыше. Поэтому

поддерживать нам нужно прежде всего сшивы, хедеры и другие религиозные учреждения.