Ваикра

Три особых вида жертвы хатат. Приношения, не одинаковые для всех.

Три особых вида жертвы хатат

<> Вол от первосвященника. Эту жертву хатат приносил первосвященник, которому стало известно, что он

ошибся в решении алахического вопроса, разрешив некоторое запрещенное действие, преднамеренное

совершение которого каралось бы отрезанием души. Если сам первосвященник действовал в соответствии с

этим неправильным решением, то он обязан был принести в жертву вола.

<> Вол, приносимый за введение общины в заблуждение. Эту жертву хатат приносили, если

обнаруживалось, что Санхедрин (еврейский Верховный суд), состоявший из 71-го члена, вынес неверное

решение, разрешив запрещенное действие, наказанием за умышленное совершение которого было бы

отрезание души. Если большинство общины действовало в соответствии с этим ошибочным решением, то

каждое колено, даже если оно не участвовало в этом прегрешении, приносило в жертву вола.

<> Хатат от государя. Тора уделяет особое внимание случаям прегрешений еврейского царя и главы

Санхедрина. Если царь или глава Санхедрина неумышленно совершил грех, то он приносил козла. Даже

царь, если он согрешил, должен был лично привести животное в Храмовый двор, возложить на него руки и

признаться в своем грехе, точно так же, как любой другой человек, приносящий жертву.

Духовные вожди евреев не пытаются скрыть свои ошибочные поступки. Тем они отличаются от

руководителей иных наций, окружающих себя ореолом непогрешимости и святости.

Приношения, не одинаковые для всех

Жертва хатат, приносимая за прегрешение трех нижеперечисленных видов, также не одинакова для всех, а

зависит от дохода жертвователя и называется поэтому “жертва с меняющейся стоимостью”. (За все прочие

грехи человек приносит “фиксированный хатат”, размер которого не обусловлен его материальными

возможностями).

<> Богач жертвует козу или ягненка женского пола.

<> Бедняк приносит пару птиц.

<> Нищий приносит минху из пшеничной муки, в объеме приблизительно 1,6 кг.

Хатат такого рода приносят в следующих случаях:

1. Ложное свидетельское показание под присягой. Этот термин относится к ложной присяге, данной

свидетелем коммерческой сделки. Например, суд вызывает человека, видевшего, как Реувен одалживал

деньги у Шимона, чтобы он засвидетельствовал свое присутствие при совершении сделки. Однако тот

отрицает, что видел это, давая тем самым ложную клятву.

Если позже он признает, что присягнул ложно, он должен принести жертву хатат с меняющейся

стоимостью.

Почему Тора разрешает нищим приносить жертву меньшей стоимости именно за этот грех?

В Торе принимается во внимание распространенность этого вида ложной присяги. Люди склонны легко

относиться к этому греху, полагая, что он не подобен воровству. Так как из этого следует, что жертвы этого

вида будут приноситься часто, Тора избавляет бедняка от необходимости тратить деньги на покупку

дорогостоящего жертвенного животного.

2. Неумышленная ложная клятва.

И за этот грех Тора тоже не обязывала нищего приносить дорогостоящую жертву. Неумышленная ложная

клятва — частое явление. Если бы Тора требовала от бедняков и от богачей одинаковой жертвы, то бедняки

потратили бы на нее все свои деньги.

Человек никогда не должен торопиться давать клятву, даже если он убежден, что правда на его стороне.

Одна женщина пошла к соседке замесить тесто. Прежде чем начать месить, она сняла платье, а три динара,

которые у нее были с собой, завязала в платок и положила сверху. Пока они вместе месили, монеты

выкатились из платка и запеклись в хлебе. Когда женщина заметила, что ее деньги исчезли, она спросила

соседку. “Ты не видела моих трех динаров?” Стремясь очистить себя от всех подозрений, соседка поклялась:

“Пусть младший из моих сыновей умрет, если я дотронулась до твоих денег!”

Когда Небесный суд рассмотрел ее дело и нашел, что она не была безгрешной в этом вопросе, было решено,

что из-за ее клятвы ее младший сын умрет.

Женщина, деньги которой пропали, подумала: “Она, должно быть, виновна в краже моих денег, и поэтому ее

сын умер”.

На следующий день ее муж спросил ее : “Почему ты не идешь утешить в горе соседку?” Тогда она взяла две

буханки хлеба и пошла к соседке, чтобы разделить с ней утешительную трапезу. Когда они разломили хлеб,

из него выкатились три монеты.

Из-за таких вот случаев люди и говорят: “Никогда не давай поспешных клятв, даже если правда за тобой”.

Другая история рассказывает о человеке, который отдал на сохранение сто динаров своему знакомому по

имени Бар Талмион. Когда он потребовал свои деньги обратно, Бар Талмион заявил, что уже вернул их ему.

“Присягни в том, что твои слова — правда”, — потребовал тот.

Бар Талмион, побоявшись дать ложную присягу, придумал хитрость. “Приходи завтра в суд вместе со мной,

и там я дам клятву”, — ответил он.

Тем временем он изготовил полый посох и запрятал в него украденные монеты.

С этим посохом Бар Талмион пришел в суд и сказал истцу: “Пожалуйста, подержи только мой посох, пока я

произнесу клятву”. Тот человек взял посох, и Бар Талмион сказал: “Клянусь Ашемом, что я вернул тебе

деньги”.

Однако тот заметил, что посох необычайно тяжел, он стукнул им об землю, посох сломался, и все монеты из

него высыпались.

“Возьми их, — сознался Бар Талмион, — это то, что действительно принадлежит тебе”.

. Нарушение законов о чистоте, т.е. если человек вошел в Храм или ел от жертвы, будучи ритуально

нечистым.

И за этот грех Тора тоже разрешала бедняку принести менее ценную жертву, так как эти прегрешения

случались часто.