Ваикра

Почва и деревья будут такими же плодоносными, как во времена Адама

Почва и деревья будут такими же плодоносными, как во времена Адама

Самое главное из всех благословений — благословение о плодородии Земли.

Один царь прославился своим сказочным богатством: его сундуки буквально ломились от сокровищ. Но

несмотря на свои богатства, могущественный правитель все время задавал тот же вопрос, что и самый

последний бедняк среди его подданных: “Хороший ли урожай дала земля?”

Ведь если бы пропала еда, все его богатства оказались бы бесполезными.

Ашем заверял еврейский народ, что если он будет соблюдать Тору, то земля родит в изобилии.

Однако это Б-жественное благословение подразумевает большее.

Ашем обещает: “Если вы будете безупречно соблюдать Тору, то земля даст свои произрастания (26:4), свои

совершеннейшие первоначальные плоды, какие давала по замыслу Творца до прегрешения Адама”. Это

обещание подразумевает, что:

<> все растения будут достигать своих полных размеров в тот же день, когда их посадят;

<> плодоносные деревья будут давать спелые плоды за один день;

<> неплодных деревьев вообще не будет. Каждое дерево станет приносить съедобные плоды;

<> не только плоды деревьев будут съедобны, но и их кора;

<> земля будет производить сладкие лепешки, а горы источать сок плодов.

Сначала Ашем постановил, чтобы земля рожала быстро и в изобилии. Но из-за ее прегрешения Он проклял

ее и понизил ее плодородие. В будущем, когда еврейский народ посвятит все свое время и силы изучению

Торы, проклятие “в поте своего лица будешь есть хлеб” будет отменено, и земля снабдит нас в изобилии как

некогда. Возделывать землю станет ненужным.

Всякий еврей с легкостью обеспечит себе все необходимое и, как результат, сможет посвятить свое время

служению Ашему.

Изобилие и насыщение малым

“И будет сходиться у вас молотьба со сбором винограда, а сбор винограда будет сходиться с посевом” (26:5).

Урожай будет таким обильным, что молотьба пшеницы, которая начинается в нисане, после жатвы,

продлится до сбора винограда, приходящегося на конец лета. А урожай винограда будет так благословен, что

сбор его продлится до следующего сева.

Однако, продолжает Тора, сами вы не будете нуждаться во всем этом изобилии, ибо “будете есть свой хлеб

досыта” (там же). Это отдельное благословение. Оно означает, что в будущем еврей будет чувствовать

полное насыщение, съев лишь совсем немного пищи.

Что нам дает это благословение?

Насыщение едой и питьем отнимает у нас много драгоценного времени. В будущем Ашем сократит телесные

потребности еврея, даруя ему тем самым добавочную возможность изучать Тору.