Ваикра

Шабат

Шабат

Прежде чем рассказать о праздниках, Тора упоминает, что мы должны соблюдать шабат — день покоя после

шести дней работы (23:3).

Почему о шабате говорится раньше, чем о праздниках?

Между шабатом и праздниками есть одно важное отличие.

В то время как святость каждого седьмого дня была раз и навсегда провозглашена Творцом на Небесах во

время Сотворения Мира, день, на который во времена Храма приходились праздники, менялся от года к году.

Начало нового еврейского месяца провозглашается Верховным Судом по показаниям двух надежных

свидетелей появления новой луны. В соответствии с этим определяется дата праздника. Кроме того,

Санхедрин мог добавить к году лишний месяц. Ашем заверил нас в том, что какой бы день Санхедрин ни

объявил праздником, это решение будет одобрено Им на Небесах.

Может возникнуть впечатление, что осквернение праздника не такое уж серьезное нарушение, поскольку

день, на который он выпадает, определяется человеком. Чтобы мы так не думали, Тора помещает повеления

о шабате и праздниках рядом друг с другом, дабы дать понять, что осквернение любого из них одинаково

недопустимо.