Ваикра

Брахот (Б-жественные благословения) Плодоносные дожди в подходящее время

Брахот (Б-жественные благословения) Плодоносные дожди в подходящее время

Следует отметить, что данное деление благословений произведено с целью облегчить постижение

изучаемого вопроса. На самом деле мудрецы (Бава батра 886) перечисляют двадцать два благословения.

Маараль приводит такой список:

I. Дожди в свое время. 2. Земля дает свои произрастания. 3. Плодоносные деревья дадут свой плод. 4. Будет

сходиться молотьба со сбором винограда, а сбор винограда — с посевом. 5. Будете есть свой хлеб досыта. 6.

Будете жить спокойно и безбоязненно на вашей Земле. 7. И водворю мир в Земле. 8. Когда ляжете, никто не

вспугнет вас. 9. Изведу лютых зверей из Земли. 10. Меч не пройдет по вашей Земле.

II. Будете гнать ваших врагов. 12. Благословение под этим номером в перечне Маараля пропущено; вероятно,

он считал слова “и падут они перед вами” особым благословением. 13. Пятеро из вас прогонят сто, а сто —

тысячу. 14. Я обернусь к вам, чтобы благословить. 15. Я распложу вас. 16. Умножу вас. 17. Укреплю свой

завет с вами. 18. Старый урожай прочь будете убирать ради нового. 19. Я установлю Свое Святилище в

вашей среде. 20. Не отринет вас Мой дух. 21. Буду ходить среди вас. 22. И буду вашим Б-гом, а вы будете

Моим народом.

Если мы будем соблюдать Тору, Ашем обещает нам добрые, плодоносные дожди. Это благословение потому

стоит на первом месте, что дождь определяет, каким быть урожаю и каким быть климату страны,

влияющему на здоровье людей.

Тора провозглашает, что дожди прольются на землю “в свое время”. Что означает “свое время”?

1. Дожди будут выпадать в те времена года, когда они нужны для произрастания посевов. В нисане выпадут

обильные весенние дожди, а в мархешване — обильные осенние. И те, и другие принесут с собой лишь

благо: весенние дожди не испортят плоды и не затопят землю, а осенние не смоют строения и посадки.

2. Дожди будут идти в удобное для людей время, когда большинство людей будут находиться в своих домах.

Благословение дождем исполнилось во времена мудреца Шимона бен Шетаха, в царствование царицы

Шломцион. Раз в неделю ночью в шабат шел дождь, а всю остальную неделю дождей почти не было.

Пшеничные зерна выросли размером с маслину, а чечевичные — в динар. Мудрецы собрали и сберегли для

грядущих поколений три гигантских плода, чтобы наглядно показать, как теряет Земля плодородие из-за

наших грехов.

Почему в этом благословении дождь назван “вашим дождем”?

Тора предсказывает, что только Эрец Исраэль будет благословлена дождем, в то время как все другие страны

будут страдать от засухи и голода, так что им придется покупать пищу у евреев.