Деваться мне было некуда. Всю дорогу к метро Виталий Палыч услаждал мой слух рассказом о том, как много партия и его ведомство, в частности, делает для равноправия евреев, как больно ему, что я под влиянием сионистской пропаганды не в состоянии оценить этих усилий. У метро пришлось задержаться — сигареты кончились. Чернявый не отстает. Сколько раз твердили миру, что курение вредно. Капитан первым просунул в леток киоска свой трудовой рубль.
— «При́му» и спички.
Киоскер вернул банкноту:
— Мелочь давайте, нет сдачи.
— У меня нет. А если две пачки, разойдемся?
В окошке показался синюшный старческий нос. Киоскер несколько секунд разглядывал непонятливого покупателя, считывая биометрическую информацию. Еще один феномен «гомо советикус» как пика эволюции — способность (за полвека до первых робких шагов по внедрению искусственного интеллекта) в доли секунды распознавать лица. По эффективности и безошибочности он уступал только самоцензуре. Без сложной техники распознавались:
лица кавказской, еврейской и прочих национальностей, которые все на одно лицо, а потому анекдоты о них можно рассказывать только в лицах, прежде, чем стереть их с лица земли;
лица «без ОМЖ», у которых на лице написано, что им можно без стеснения плевать в лицо;
официальные и выездные лица, с которыми лучше не сталкиваться лицом к лицу, но выгодно знать в лицо.
Статистическая погрешность (вспомним невинно пострадавшего армянского депутата на Центральном телеграфе) зависела не столько от несовершенства данного метода измерения, сколько от индивидуальных качеств оператора, закуски и округления результатов. Киоскер (сегодня был явно не его день) не справился с управлением.
— Ну что, блядь, за нация такая! На каждом шагу ловчат.
— Что, простите? — Виталий Палыч даже не заметил, как оказался втянутым в неподцензурное раешное действо. Коготок увяз — всей птичке пропасть.
Я затаился, предвкушая неслыханное удовольствие.
— Чо-чо, х… через плечо. — Констатировал киоскер-балаганщик. — 14 копеек у него нет. Гобелены из дома продай — на две волги хватит.
— Какие гобелены? Вы что себе позволяете?
(Капитан, капитан, улыбнитесь! Это вам не «сионистов» по дворам выслеживать).
— Иди отсюда, жидовское отродье, пока милицию не вызвал.
(Нет, определенно лгут мои уши, лгут мои глаза. Лжет небо и лжет солнце. Даже мое оторопелое молчание лжет. Так не бывает. Смотри и слушай! Проснись и пой! На моих глазах у непроницаемых стен Лубянки, под окнами самого Юрия Владимировича Андропова разыгрывается, нет — снится невиданная народная драма, не чета замшелому «Царю Максимилиану»). «А вот город Питер, — что барам бока вытер. Там живут смышленые немцы и всякие разные иноземцы; русский хлеб едят и косо на нас глядят; набивают свои карманы и нас же бранят за обманы».
— Житья от вас нет. Придет день — живьем вас закапывать будем, поганцы. Ехай в свой Израи́ль.
Органы — вместилище русской души. Капитан не скрывал растерянности. Мне стало жалко Палыча. Ведь теперь мы с ним, как братья. И я предложил:
— Хотите, я продолжу с ним «дискуссию»? Мне не привыкать. А вы пока наряд вызовите. Он же вам угрожал. Я — свидетель. Готов на суде выступить в вашу защиту.
— Да что с ним разговаривать — посмотри, он же пьян в стельку.
— Эти никогда не протрезвеют, Виталий Палыч. Зато вы чуть-чуть пожили моей жизнью. Вот видите — я готов за вас заступиться, а вы за меня — нет. Уеду я от вас.
С этими словами я толкнул пендельтюр метрополитена им. Ленина.
Больше мы с Палычем не виделись. Канун да ладан! Было это 8 июня 1971 года. Моя маленькая Шестидневная война, мой карманный день Бастилии.
Вышел на Павелецкой. Не без опаски сунулся в ближайший сигаретный киоск, предварительно сосчитав наличные — чтобы без сдачи. С каждой затяжкой вместе с теплой струйкой дыма в меня вползало растущее ощущение мистической близости к тем смуглым парням с черными М-16, которые в эти часы обнимают раскаленные камни Стены Плача в освобожденном Иерусалиме. Я видел их в закордонных иллюстрированных изданиях, которые притаскивал Деготь. Если судьба предоставит мне когда-нибудь шанс разделить их общество и судьбу, окажусь ли достойным этой чести? А ты, «немытая Россия», отмоешься ли когда-нибудь от въевшейся скверны? Отмоешься. Я в тебя верю. И даже знаю, когда. Без малого через 50 лет МИД РФ выпустит циркуляр, запрещающий «использование слова «жид» по отношению к любому еврею». Вы, естественно, спросите, причем тут МИД и почему он отбивает хлеб у законодательных органов. Секрет в том, что рекомендация эта предназначалась для российских граждан, путешествующих в Израиль. Циркуляр намекал на непредсказуемые последствия для туристов, поскольку «порог речевой толерантности в Израиле занижен». Ну что за народ такой: в морду плюнешь — драться лезет. Дома — оно, конечно, безопасней, поскольку толерантность, особенно речевая, на недосягаемой высоте.
20 июня, вскоре после комсомольского собрания, единогласно проголосовавшего за мое изгнание из стройных рядов, повторения шоу с облигациями в райкоме и формальностей с увольнением я пришел за расчетом. Бухгалтерша по какой-то хитрой формуле насчитала к выплате всего 22 р. вместо ожидаемых 55. После безрезультатной полемики пришел прощаться к Анне Владимировне. Ее напутствие было неожиданным:
— Леня, послушайте меня, я старый человек. Где бы вы не жили — в Израиле, в Америке — никогда не портите отношений с бухгалтером. Я всегда помнил об этом напутствии. И не портил. Повода не было.
А в Уголок Дурова я еще вернусь. Через 20 лет. Чтобы убедиться, что действующие морды Театра зверей не только овладели, наконец, системой Станиславского, но и созрели для участия в классовой борьбе. Это случится в апреле 1993 года…