Живой Журнал. Публикации 2009

История про Олега Шишкина — 1

Собственно, это разговор с Олегом Шишкиным в ноябре 2008.

Олег Шишкин — автор известных книг о Николае Рерихе и убийстве Распутина, опытах по скрещиванию человека и обезьяны и прочим темам, про которые сколько не пиши, рынок сенсации не насытится. Оттого разговор и идёт о поведении человека, которого обступают мистические и скандальные темы.

— Сейчас, как мне кажется, возникла очень интересная ситуация — человечество не может отличить реальность от её мистической надстройки. Телевидение вполне одинаково ставит в сетку мистические и научные передачи, etc. Какова стратегия обывателя в этом случае? Что ему делать?

— Нормальный человек должен осторожно относиться к таковым заявлениям-явлениям по телевизору. Тут всегда есть место недобросовестности, а иной раз и намеренному введению в заблуждение в погоне за рейтингом — я сам сталкивался с такой чепухой, которой предлагали набивать фильмы.

Но с другой стороны: сегодня наука делает невероятные открытия. Даже дух захватывает и то, что ранее было невозможно, теперь обретает зримые черты. Например, нанотехнологии. Думаю это большая надежда и надежда уже осуществляющаяся. Например — уже есть возможность реанимировать вид мамонтов. Или, скажем, скрещивают сегодня самые разные виды, и даже животные и растения в результате модификаций. Наносить удар раку.

Создаются и телепатические шлемы, об этом недавно писал Тайм. Мы уже на грани того чтоб наконец разыскать жизнь на Марсе, там всё для этого имеется. Мы находим на земле бактерии, такие как дейнококус радиодуранс — относительно которой начинаем сомневаться в её земном происхождении. Выдвигаются версии — что она марсианин.

И вообще многие вопросы, которые нам ранее казались фантастическими или мистическими находят своё объяснение. Правда, сами эти вопросы открываются как бы ни с той стороны, что мы рассчитывали. Другое дело телевидение, которое уходит в область чистого мифа или просто болтовни.

Радостное явление — появление на канале России "Очевидного-невероятного". Я рад, что Капица вернулся в пространство всероссийского формата и популяризация научного знания продолжается. А вообще я сторонник принуждения к образованию и культуре.

Культура и образование — это положительные формы насилия и они должны быть буквально навязаны зрителю. Каждый вечер в прайм-тайм магистральные каналы (а не резервации типа "Культуры") должны транслировать спектакли, оперы, фильмы о Третьякове, Эрмитаже, классный научпоп, как отечественный, так и лучший американский, английский, французский, немецкий.

Не нравиться зрителю смотреть — пусть пойдет на улицу, поиграет в карты — все полезнее, чем потреблять нынешние телеотбросы на магистральных каналах. Вообще это даже и не патриотично заваливать зрителя всей этой бурдой. Какие ценности будут у этих людей? Чего им защищать, что считать своей родиной?

— Что вообще такое "тайна" в современной культуре?

— Тайна в нынешней культуре — 1) это главный двигатель сюжета, 2) необходимый элемент человеческого мышления связанный с инстинктом познания 3) И самое важное — тайна это заключенный в рамки события философский ребус.

— Есть такой распространённый (и пользующийся спросом) жанр, как "загадка истории". Тайные переговоры, убийство Распутина, странные смерти известных людей… Что такое для тебя "загадка истории"?

— К сожалению, в XX веке эти загадки связаны с летальными исходами, с нитями исторических драм (скажем Валленберг, Распутин). Загадка истории — это очень живое порой понятие и часто находящееся внутри ожесточенной дискуссии. Загадка — значит, часть истории от нас скрыта. Иногда по объективным причинам, иногда по воле случая.

— Как отличить настоящую загадку от спекуляции на невежестве?

— Как правило, трезвомыслящий ученый или исследователь заметен уже по деталям. И мы говорим — ну здесь конечно ерунда, а в этой истории что-то есть.

Например, российский шамбалист Эрнст Мулдашев часто заявляет о том, что он продолжатель дела Лобсанга Рампы. Но Лабсанг Рампа (или Сирил Генри Хоскинс) был разоблачён как проходимец австрийским ученым-востоковедом и альпинистом Харрером, автором книги "Семь лет в Тибете".

Если же за дело берутся профессионалы, то это конечно не просто. Приведу пример: большая часть "исторических загадок" была навязана нашей поп-культуре (журналистике и части литературы) французскими авторами Повелем и Бержье еще в 60-е годы. Повель адепт Гурджиева. Бержье — физик и сотрудник французских спецслужб, родился в Одессе, двоюродный брат сбежавшего на запад физика Гамова. Оба были весьма талантливыми журналистами. Они встретились в 1954 году. А уже в 1960 выпустили совместную книгу "Утро магов", откуда многие ими выдуманные мифы и расползлись по свету. Вообще Повель был журналистский гений. Он заложил основы функционирования центрального французского издания "Фигаро" и концерна "Фигаро-журналь". Кстати и Бержье и Повель ходили на лекции правого румынского эмигранта Мирчи Элиаде, который и занимался теорией мифов и тем как мифы функционируют.

Что за мифы они придумывали? Ну, например, миф об армии тибетских магов, якобы защищавших гитлеровский Берлин от Красной Армии.

Действительно в столице Рейха были обнаружены раскосые бойцы в немецкой форме с буддийскими нашивками на рукавах. В их паспортах Тибет значился как место рождения. Об этом Повель и Бержье написали в "Утро магов".

Однако "тибетцы" были в действительности нашими калмыками, которые перешли на сторону немцев целым корпусом. Поэтому у них были буддийские нашивки. А в паспорта они вписали сами место рождения Тибет — это давало им возможность, попав в плен к англичанам и американцам выжить и не быть отданными в руки НКВД.

Павель и Бержье надо сказать, создали и целый псевдонаучный мир, когда стали выпускать журнал "Планет". Там было обо всем: об инопланетянах, телепатических экспериментах на лодке "Наутилус", загадках древних карт, об Атлантиде и т. д. Они запустили в этот мир Эриха фон Дэникена, который начинает у них печататься. Тираж журнала подскочил до миллиона и больше. Журнал "Планет" сильно повлиял на идеологию советских изданий, таких как "Вокруг света" и "Техника молодежи", целых рубрик, скажем, в Комсомолке.

Позднее Повель разочаровался в этом направлении своего творческого пути, погрузился в католицизм, полностью порвав с прошлым. Он даже выпустил эмоциональную статью "Как можно сегодня быть атеистом?"…

— Ну, и, наконец — что ты сейчас пишешь? Чего ждёшь?

— Жду выхода своего романа "Ведьмёныш". А вообще в перспективе — хочется сделать нечто. Пишу роман под условным названием "Монгольские волки". Сочиняю несколько сценариев: как детективных, так и фантастических. Думаю над новой пьесой и рядом документальных фильмов. Вот собственно всё.

_{Сообщите, пожалуйста, об обнаруженных ошибках и опечатках.}

Извините, если кого обидел.

04 января 2009