Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

Сарга 29. Бали достигает мудрости.

1. Васиштха продолжил:

Через тысячу небесных лет, Бали, предводитель демонов, был пробуждён из своей медитации божественной музыкой и барабанами.

2. От света его пробуждённости засиял весь город, как от лучей восходящего солнца раскрываются цветы лотоса.

3. Пока демоны собирались вокруг него, пробудившийся Бали подумал на своём троне:

4. О, столь прекрасно было это высочайшее состояние, в котором я пребывал столь краткий миг и где обрёл величайшее спокойствие.

5. Я хочу остаться в этом состоянии, к чему мне все эти многочисленные наслаждения внешнего мира?

6. Даже сияющий лик луны не доставляет такого удовольствия, как состояние блаженства в моем сердце.

7. Пока Бали так размышлял, его окружили демоны, подобно тучам, собравшимся вокруг луны на небе.

8. Посмотрев на них, окруживших его подобно огромным горам, склонившимся перед ним, он задумался опять:

9. Мой разум больше не видит, к чему ему стремиться. Влекомый желаниями, разум загрязняется.

10. Я желаю освобождения, но был ли я несвободен? Я не связан, но ищу освобождения, — какая детская глупость!

11. Нет ни свободы, ни несвободы, моя глупость окончилась. К чему мне медитация, что она мне может дать?

12. Оставив сомнения о медитации и не–медитации, я смотрю в себя, и пусть будет то, что будет, я ничего не теряю и не получаю.

13. Я не желаю ни медитации, ни не–медитации, ни наслаждений, ни их отсутствия; горячка желаний прошла и я просто остаюсь в равновесии.

14. Я не стремлюсь ни к высшему состоянию, ни к этому миру, ни к бездействию в медитации, ни к мирской деятельности.

15. Я не живу, и я не умираю, я не реален и я не нереален, я не мир и не тело и я не отличен от них. Я приветствую себя, великое безграничное Сознание!

16. Если этот мир будет моим царством, я остаюсь тем, кто я есть, если мир не будет моим царством, я пребываю в себе без изменений.

17. К чему мне медитация и к чему богатства моего царства? Пусть будет так, как будет. Я ничему не принадлежу, и ничто не принадлежит мне.

18. У меня теперь нет обязательств делать что–либо, поэтому почему бы не делать то, что делается естественно?

19. Подумав так, Бали, лучший из мудрых, посмотрел на демонов, как солнце освещает цветы лотоса.

20. Своим взглядом он поприветствовал всех демонов, и получил их приветствия в ответ, подобно ветру, собравшему аромат всех цветов.

21. Потом Бали, оставив все раздумья, правил царством, выполняя все необходимые действия.

22. Он поклонялся и служил мудрецам, учителям и богам, уважал и заботился о друзьях, родственниках, соседях и хороших людях.

23. Он щедро платил слугам, в избытке раздавал милостыню просящим, и развлекался с женщинами, раздавая им богатые подарки.

24. Так он продолжал процветать в каждом своём королевском начинании. Однажды у него возникла мысль провести священный ритуал.

25. Он с уважением пригласил множество мудрецов и богов, удовлетворил подношениями жителей всего мира, и с Шукрой и другими лучшими из мудрых, совершил этот ритуал ягьи.

26. Зная, что Бали не нуждается в наслаждениях, Вишну прибыл к этой ягье, чтобы помочь достичь ему желаемого окончательного совершенства.

27. Вишну желал отдать эти густые заросли мира своему жадному старшему брату Индре, стремящемуся только к наслаждениям и владениям.

28. Обманув Бали силой иллюзии, Вишну изгнал Бали в подземные регионы, как обезьяну приковывают в пещере.

29. О Рама, Бали до сих пор находится там, а затем он будет следующим Индрой. Он живёт, как освобождённый мудрец, постоянно погруженный в медитацию.

30. В подземных пещерах, освобождённый при жизни Бали смотрит с безразличием на везение и невезение.

31. Его осознанность не уменьшается и не увеличивается в радости и печали, он бесстрастен и неизменен, как нарисованное солнце.

32. Его разум видел тысячи рождений и смертей и прошёл через множество наслаждений в разных мирах, став теперь бесстрастным.

33. Бали правил всеми тремя мирами сотни тысяч лет, стал к этому безразличен и его разум успокоился.

34. Бали прошёл через бесчисленное множество наслаждений, потерь и обретений, радостей и печалей, не найдя в них удовлетворения.

35. У него нет стремления к удовольствиям, его разум наполнен. Бали всё время пребывает в блаженстве собственного сознания, оставаясь в пещерах преисподней.

36. Когда–нибудь он снова будет править всеми мирами, О Рама, в течение многих лет.

37. Он не восхищён возможностью этого правления, и не страдает от потери своего былого могущества.

38. Подобно неподвижному пространству, он остаётся в мире и спокойствии среди всех событий, которые случаются сами по себе.

39. Я рассказал тебе историю о том, как Бали достиг понимания. Пойми то, что увидел он, и оставайся в этом состоянии.

40. О Рагхава, подобно Бали, с помощью самоисследования твёрдо пойми свою безграничность и собственными усилиями утвердись в состоянии недвойственности.

41. Бали, предводитель демонов, вкушал наслаждения всех трёх миров сотни тысяч лет, и в конце концов не нашёл в них удовлетворения.

42. Потому, О победитель врагов, оставь все наслаждения, приводящие к страданию, и стремись к истинному блаженству, в котором нет страданий.

43. Эти разнообразные видимые изменяющиеся объекты, О Рама, приносят удовлетворение не более, чем стоящая вдалеке гора.

44. Удержи свой разум от прыжков от объекта к объекту в этом мире и в мире ином, пусть он остаётся в пещере твоего сердца.

45. Ты — свет Сознания, на котором основано всё во всех мирах. Кто твой друг и кто твой враг, к чему эти бесполезные заблуждения?

46. О могучий Рама! Ты есть бесконечное Сознание, изначальное существо, Сознание, принявшее сотни форм разных существ и объектов.

47. Ты — чистое вечное Сознание, на которое нанизаны все живые существа и объекты всех миров, как многочисленные бусины на нити ожерелья.

48. Ты — извечная космическая сущность, которая не рождалась и не умирает; ты — чистое Сознание; рождение и смерть — заблуждения.

49. Изучи сущность всех болезней, свойственных жизни, и, отбросив желание наслаждений, будь только невовлечённым свидетелем!

50. Ты есть Бог, ты — вечно сияющее солнце Сознания, и всё это сновидение самсары только проявляется в твоём свете.

51. Не страдай понапрасну — радости и печали тебя не затрагивают. Ты есть чистое Сознание, сущность всего, проявляющая себя во всём.

52. Поняв, что прежние представления о желательном и нежелательном неверны, откажись от них постоянной практикой.

53. Когда оставлены понятия о желательном и нежелательном, возникает постоянное равновесие, и когда оно установится в сердце, новые рождения прекращаются.

54. С чем бы ни хотел развлекаться разум, подобно ребёнку, отвлеки его от этого и направь в сторону истины.

55. С помощью практики можно укротить дикого слона разума и направить его к высочайшей цели.

56. Не уподобляйся тем безнадёжным глупцам с невежественными идеями о реальности тела и обманщикам с извращёнными понятиями.

57. Может ли что–нибудь в этом мире принести больше страданий, чем полагание на суждения глупца с противоречивыми и сомнительными воззрениями?

58. О мудрый Рама, прогони далеко тучу невежества с небосклона своего сердца ветром различения!

59. Пока собственные усилия не используются для понимания собственной сущности, самоисследование невозможно.

60. Логика Вед и Веданты, а также исследование других писаний не могут показать эту сущность, она обнаруживается только при внимательном самоисследовании.

61. О Рама, ты утвердился в безграничном Сознании в самом себе; ты достиг высшего понимания с помощью моего учения.

62. С помощью моих слов ты осознал свет сияющего солнца Сознания, собственную безграничную сущность, в которой нет ни малейших изменений.

63. Все твои неверные понятия пропали, сомнения и заблуждения рассеялись, исчез туман желаний и прошла лихорадка стремлений.

64. О мудрый, когда ты освободишься от всех сомнений благодаря пробуждению, да будет твой духовный путь также завершён.

Этим заканчивается сарга двадцать девятая «Бали достигает мудрости» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.