Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Пятая. Упащама Пракарана. Об окончании.

Сарга 32. Речь богов.

1. Васиштха продолжил:

Размыслив так, и став таким образом Вишну, Прахлада задумался о поклонении Вишну, врагу демонов:

2. Моё тело не отлично от тела Вишну, и да не будет образа превыше его; теперь, с помощью упражнения праны, вовне пребывает как будто другой Вишну.

3. Он сидит на Гаруде, обладает четырьмя божественными силами, у него тело синего цвета и в своих четырёх руках он держит раковину, дискус и палицу.

4. Он величественен и великолепен, его огромные глаза — луна и солнце, руки — лотосы, на плече — лук; его вид приносит блаженство.

5. Теперь я поклоняюсь ему в своём разуме, со всеми необходимыми ублажающими подношениями, как положено по традиции.

6. Я всегда буду молиться этому великому божеству, поднося ему приятные предметы и множество драгоценных камней.

7. Размыслив так, Прахлада собрал всё необходимое и поклонялся Вишну, мужу Лакшми, в своём разуме.

8. Он поклонялся Вишну множеством драгоценностей на красивых блюдах, умащивал его ароматным сандаловым маслом, подносил ему благовония, лампы и многочисленные богатые украшения.

9. Он поклонялся гирляндами цветов с горы Мандара, множеством золотых лотосов, цветущими побегами дерева, исполняющего желания, букетами цветов и драгоценностей;

10. Соцветиями небесных деревьев, различными гирляндами, синими лотосами и цветами кимкирата, бака, кунда и чампака;

11. Кхарджура, чута, кимшука, ашока, мадана, билва, карникара, киратаки и белыми водяными лилиями;

12. Множеством цветов кадамба, бакула, нимба, синдувара, саютака, парибхадра, гуггули и биндука;

13. Цветами приянгу, патала, пата, амра, амратака, гавья, харитака и бибхитака;

14. Цветущими побегами деревьев шала, тала и тамала, цветками манго и кумкума с нежными пестиками и тычинками;

15. Соцветиями кетака, цветами с сотней лепестков и букетами кардамона, — все прекрасные объекты он подносил в себе самому себе.

16. Так Прахлада с великим усердием поклонялся Вишну в разуме всеми достойными и прекрасными объектами мира, пребывая в своей комнате.

17. С тех пор предводитель демонов в своём мысленном храме мысленно молился Вишну, полностью совершая в уме ритуал внешнего поклонения.

18. Продолжая поклоняться великому Вишну внешними объектами в уме снова и снова, предводитель демонов обрёл спокойствие.

19. С тех пор Прахлада поклонялся Вишну как самому себе с полной приверженностью и большим усердием.

20. Видя поведение своего предводителя и следуя его примеру, все демоны в королевстве тоже стали поклонниками Вишну.

21. О Рама, победитель врагов, до небес и богов дошли слухи, что демоны, оставив вражду к Вишну, стали его поклонниками.

22. Боги, вместе с самим Индрой и множеством божеств ветров, пришли в изумление, — как демоны могут стать поклонниками Вишну?!

23. Спустившись с небес, удивлённые боги пошли к Вишну, возлежащему на кольцах змеи в океане молока и вдыхающему запахи подношений.

24. Они рассказали ему о случившемся с демонами и спросили о причине такого удивительного, невиданного ранее события.

25. Боги спросили:

О бхагаван, как случилось, что демоны, всегда бывшие твоими противниками, стали столь усердно тебе поклоняться? Это похоже на странную иллюзию.

26. Где отвратительная дьявольская природа демонов, в ярости разрушающих горы, и где преданность тебе, возникающая только после множества чистых рождений, О Вишну?

27. О бхагаван, как дурной может стать благодетельным? Это похоже на цветы, распустившиеся не в сезон, и это вызывает страх.

28. Не смешивается то, что не сходно, как дорогой драгоценный камень не смешивается с галькой и стекляшками.

29. Любое существо становится таким, каковы его природные качества. Собака не может пастись вместе с овечками, даже если они похожи на неё.

30. Для нас боль от уколов шипов не столь велика, как страдание видеть соединение несоединимого.

31. Если бы их добродетельность была достигнута постепенно, это было бы понятно, но лотос цветёт в воде, а не на земле.

32. Где эти низкие злобные демоны, наслаждающиеся грубыми действиями, с их примитивной эгоистичной природой и где поклонение Вишну?!

33. Невозможно радоваться, глядя на лотосы, погибающие в сухой и солёной пустыне, и так же невозможно радоваться, что демоны стали горячими поклонниками господа Вишну.

Этим заканчивается сарга тридцать вторая «Речь богов» книги пятой «Об окончании» Маха–Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, рассказанной божественным посланником и записанной Валмики.