Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков

«Чехов не просто описывал жизнь, но жаждал переделать ее, чтобы она стала умнее, человечней» (К. И. Чуковский)

Продолжая и обогащая лучшие реалистические традиции русской литературы, Чехов правдиво изображал в своем творчестве важнейшие стороны переломной эпохи 80-90-х гг. XIX века. В произведениях Чехова отразился горячий протест против пошлого, обывательского благополучия, призыв к поискам подлинного человеческого счастья и смысла жизни. Причем Чехов, действительно, не просто описывал жизнь, но хотел показать своими произведениями, какой скверной жизнью живут многие, и как надо жить на самом деле.

Чехову был чужд всякий догматизм, слепая уверенность в правоте одной, раз и навсегда сформулированной идеи. Ведь застывшие представления о жизни — это тоже формула, футляр. Идеал писателя — человек, который непрерывно находится в движении, в поиске, в пути. Только в этом неустанном развитии — подлинная жизнь, только в нем реализует себя человеческая личность.

В большем степени этому завету следует героиня последнего рассказа Чехова «Невеста» Надя Шумина. Уйдя из душного, мелкого мира, она стремится к новой жизни, во всем противоположной той, которую она знала в своем доме и узнала бы, если бы вышла замуж за Андрея Андреевича. С такой устремленностью к будущему, лишенной какой-либо конкретности, Надя становится олицетворением самой идеи новой жизни, того, с чем связаны мечты людей о лучшем будущем, что вдохновляет всех тех, кто стремится «перевернуть жизнь».

Рассказы и повести Чехова 90-х гг. направлены против однообразной и пошлой жизни. Такова «Палата № 6». Повесть начинается с описания флигеля больницы, там расположены душевнобольные. Тягостное впечатление складывается после описания флигеля и еще больше усугубляется описанием самой палаты и больничного сторожа Никиты. Больные похожи на арестантов, больница на тюрьму, где все перемешалось и трудно отличить нормального человека от сумасшедшего. Единственный человек способный здраво рассуждать, эго душевнобольной Громов. Жизнь среди нормальных людей свела Громова с ума, и он заболел манией преследования. Но он попадает в то заведение, где больных не лечат, а лишь истязают.

Громов болезненно реагирует на зло, несправедливость, беззаконие. Он не перестает протестовать, возмущаться и не теряет веры в то, что рано или поздно, правда, наконец, восторжествует.

Иначе смотрит на жизнь доктор Рагин. «При всякой обстановке мы можем найти успокоение в самих себе». Следуя этой идее, Рагин не вмешивается в дела больницы, не пытается изменить положение больных: «В своей нечестности виноват не я, а время». Чехов восстает против такого взгляда на жизнь, удобного для тех, кто сам не страдает. Устами Громова автор осуждает Рагина. Лишь перед смертью, сам заключенный в страшную палату, Рагин понимает правду Громова, правду тех, кто не хочет, не может мириться с насилием. Когда в палате №6 Никита избивает доктора, это событие высвечивает ложь его предыдущей жизни, его благодушного философствования. Пробуждается совесть, появляется чувство вины, в голове мелькает страшная, невыносимая мысль, что такую же точно боль должны были испытывать годами эти люди. Рагин умирает не от побоев Никиты, а от мук проснувшейся совести.

В большинстве рассказов Чехов изображает заурядных людей, которых засосала повседневная жизненная рутина, которым ничто не интересно, которые утратили способность по-настоящему радоваться и переживать. Они живут по инерции. Отгораживается от жизни профессор Николай Степанович из рассказа «Скучная история». Всю жизнь он учил студентов, посвятил себя науке, стал известным ученым, многого добился, ему казалось, что он делает важное и нужное дело. Только, когда он состарился, когда жизнь фактически прошла и изменить что-нибудь в ней уже не осталось возможности, Николай Степанович понимает, что он обворовал сам себя, лишил себя чего-то значительного. Он осознает, что никогда не жил по-настоящему.

Часто в рассказах Чехова молодые, интеллигентные и духовно развитые люди, полные надежд и стремлений, попадают в мещанскую, обывательскую среду, которая затягивает их, как страшное скучное болото. Чехов призывает читателей всеми силами бороться со своей ленью, скукой, равнодушием, не давать поглотить себя пошлости и мещанству.

Герой рассказа «Ионыч» — молодой врач, полный энергии и сил, интересующийся литературой и искусством. Но он чувствует себя одиноко среди обывателей, ему не о чем с ними разговаривать. Постепенно он привыкает к скучной городской жизни. Герой мирится с окружающей его средой и превращается в сытого, важного, равнодушного ко всему мещанина. Теперь он охотно играет в карты по вечерам, а, придя домой, с удовольствием считает деньги. Очевидно, одной из причин, порождающих пошлость, является среда. В рассказе «Ионыч» видно, как обывательское болото засасывает доктора. Но Чехов считал, что многое зависит и от самого человека, что истинный человек способен противостоять пагубному влиянию среды.

«Его врагом была пошлость, он всю жизнь боролся с ней. Никто до него не умел так беспощадно, правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины» — так писал о творческом наследии Чехова Горький. Чехов показывает в произведениях такую жалкую, печальную действительность, что уже одним этим заставляет читателей задуматься о своей жизни, и, пока не поздно, попробовать изменить ее.