Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков

Тема женской доли в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Лирический герой Некрасова — это и второе «я» поэта, и крестьянин, и рабочий, и разночинец, и рекрут, и даже женщина-крестьянка. Образы таких женщин нередки в произведениях Некрасова.

В последнем своем произведении «Кому на Руси жить хорошо» поэт вывел целый ряд образов, олицетворяющих русский народ, его разные сословия, которые объединяет авторское сочувствие, авторское сострадание. Особое внимание Некрасов уделяет судьбе женщины-крестьянки. Семеро мужиков странствуют по Руси в поисках счастливых людей. Встретив в своих скитаниях пожилую крестьянку Матрену Тимофеевну, они задают вопрос о счастье и ей. Ответ ясен: «Не дело между бабами / Счастливую искать!..»

Жизнь Матрены Тимофеевны Корчагиной полна горя, лишений, страданий. Если мужчина-крестьянин испытывает гнет помещика, то женщина-крестьянка испытывает двойной гнет: подневольное положение в семье. Она сносит постоянные унижения, терпит деспотизм. При этом и у нее бывали в жизни счастливые минуты: привольная жизнь в родительском доме, где она жила, «как у Христа за пазухой», замужество, рождение детей. Выйдя замуж, она потеряла свободу, тепло отношений родительского дома: «Любить-голубить некому, / А есть кому журить». С мужем она вынуждена жить в постоянной разлуке: он должен уходить на заработки, чтобы прокормить семью. Сына-первенца Демушку Матрена Тимофеевна потеряла: он погиб еще маленьким страшной смертью, по недосмотру старого деда Савелия, когда сама Матрена работала в поле. А еще постоянно висит угроза, что мужа заберут в солдаты, и тогда останешься солдаткой — самым бесправным и несчастным человеком. Пережила Матрена преследования господского управляющего, голод, нищенство...

Некрасов описывает горькую долю Матрены Тимофеевны от ее имени. «Крестьянка» — единственная часть поэмы, написанная от первого лица. Матрена Тимофеевна сама рассказывает о своей судьбе. Это умная, сильная, волевая, решительная и в то же время очень сердечная, добрая женщина. Она привыкла полагаться только на себя и не жаловаться на судьбу. Свою боль она выплескивает лишь в песнях. Матрена Корчагина, пожалуй, главный народный образ поэмы. По силе характера ее можно сопоставить с другим некрасовским героем — Савелием, богатырем святорусским. Не случайно эти образы Некрасов поместил в одну главу.

Образ Матрены Тимофеевны дан в развитии. Мы видим ее молодой женой, молодой матерью, проходим вместе с ней по ее сложной жизненной дороге. Страдания не сломили ее: «Я потупленную голову, / Сердце гневное ношу!..» Наверное, поэтому в народе ее считают счастливой. Главным в народном представлении о счастье является не материальное богатство, а душевное: человеколюбие, добро, честь, правда. Матрена Тимофеевна может постоять за себя, за своих близких. Она хлопотала за своего мужа, незаконно отданного в солдаты, дошла до губернатора. Она вырвала сына Федотушку, спасла от наказания розгами.

Рассказ Матрены Тимофеевны о себе — это и рассказ о доле русской крестьянки, русской женщины вообще. В народе живет убеждение: «Ключи от счастья женского,/ От нашей вольной волюшки/ Заброшены, потеряны/ У Бога самого!..» —

Вся поэма пронизана фольклорными мотивами. Эта часть поэмы полна пословицами, поговорками, песнями, легендами, плачами и причитаниями. Некрасов показывает глубину и талантливость, одаренность натуры своей героини, чья речь богато насыщена, пропитана народной поэзией.

Есть в поэме Некрасова и образы других женщин, которых задавила жизнь, уничтожила в них доброту и сердечность. Это, например, «старообрядка злющая», предсказывающая: «Быть голоду! быть голоду!»; это бабы, которые спорят, кому из них хуже живется: «Врешь! В моем дому / Похуже твоего! / Мне старший зять ребро сломал!...» Но все же в памяти остается прежде всего образ Матрены Тимофеевны, одаренной русской женщины, которая безропотно несет свой крест.

Вообще в поэзии Некрасова, да и во всей русской литературе чаще всего рисуются женщины, которые по силе характера, по яркости личности превосходят мужчин. Матрена Тимофеевна — из таких женщин. Некрасов описывает ее с восхищением и любовью, с сочувствием к ее тяжелой доле, с благодарностью за ее мужество и доброту.