В романе «Белая гвардия» М.А. Булгакова описываются события, происходившие на Украине в 1918-1919 годы: действуют, враждуют, сменяют друг друга несколько сил: немцы с гетманом, белые отряды, наступающие мужицкие массы во главе с Петлюрой, большевики на Севере и Деникин на Дону. Так отражается неразбериха, хаос и сумятица первых послереволюционных лет.
Главные герои романа «Белая гвардия» — семья Турбиных и их друзья — являются лучшими представителями белого движения. В основном именно с их точки зрения показаны в романе исторические события тех лет, их глазами мы смотрим на беспомощность и разложение белых отрядом в Городе, мелочность и предательство одних офицеров и благородство и храбрость других. Можно сказать, что в романе самого понятия «белое движение» не существует. В отличие от немцев или петлюровцев, которые, как правило, показаны в романе единой безликой, серой массой, «белое движение» «собирается» из отдельных героев, по поведению которых можно судить о движении в целом.
Раскол в белом движении, разделение его на убегающих и остающихся, трусливых и до конца верных военному и семейному долгу знаменуется в романе бегством Тальберга, мужа Елены. Тальберг никогда до конца не разделял идеологию того или иного движения, его взгляды менялись в соответствии с изменением ситуации вокруг него. «Двухслойные» глаза Тальберга свидетельствуют о его двоедушии, самое «глубокое» в них всегда скрыто от других. Тальберг карьерист, он старается предугадать ход истории и «подделаться» под него. Он первым в 1917 году надевает «широченную красную повязку» на рукав, а через год уже пишет упражнения из «Украинской грамматики» и становится капитаном гетманского военного министерства. Но когда история «проделывает причудливые зигзаги», Тальберг начинает бояться и «крысьей пробежкой» бежит из Города. Автор осуждает Тальберга за бегство в «неизвестность от опасности», за разрушение турбинского уюта, который символизирует абажур, сдернутый с лампы. Елена потом признается себе, что в ней никогда не было уважения к Тальбергу. Но самую меткую характеристику дает Тальберту Алексей Турбин: «Чертова кукла, лишенная малейшего понятия о чести! Все, что ни говорит, говорит, как бесструнная балалайка, и это офицер русской военной академии. Это лучшее, что должно быть в России...»
Мотив предательства и бегства получает в романе «опереточное» развитие. Фарсом кажется то, как гетман, забинтованный и в немецкой форме, чтобы его не узнали, покидает штаб и бежит в Германию. Тальберг называет опереткой и Петлюру, и кровавые московские события, но эта «оперетка» начинает угрожать жизни его близких, а настоящей опереткой становится бегство его и немцев из Города. По-другому предает белое движение Михаил Семенович Шполянский. Он подсыпает в бронемашины сахар, гак что они не могут участвовать в бою против Петлюры, а сам скрывается. Перед этим он признается товарищам, что, по его мнению, из столкновения гетмана с Петлюрой «должна родиться третья историческая сила», под которой он подозревает большевиков.
Такие люди, как Тальберг и Шполянский являются худшими представителями белого движения, «крысами», бегущими с тонущего корабля, предвестниками скорой гибели старой России. Спасая свою жизнь, они забывают о чести, бросают близких на произвол судьбы. (Шполянский покидает Юлию, которая позже станет спасительницей Алексея Турбина.)
Не все представители гетманского штаба бегут от опасности. Остается в Городе полковник Малышев, который, беря на себя ответственность, распускает только что набранный дивизион. Он понимает, что бой с Петлюрой проигран ещё до его начала из-за «штабных мерзавцев», бросивших юнкеров на произвол судьбы. Роспуском дивизиона и нежеланием вести в бой недавних студентов, некоторые из которых день назад взяли в руки оружие, он провозглашает ценность человеческой жизни, ставит её выше любой идеи, даже такой благородной, как защита Города от Петлюры.
Так же, как полковник Малышев, поступает Най-Турс, который приказывает своим юнкерам бежать что есть силы от петлюровцев. При этом сам он остается у пулемета и прикрывает своих ребят. Най-Турс является образцом благородства, чистоты и храбрости русского офицера. Он готов жертвовать собой ради других. Именно полк Най-Турса в раю видит в своем первом пророческом сне Алексей Турбин, потому что только в рай должны попадать те, кто с честью пал на поле боя.
Честными и храбрыми офицерами изображены в романе друзья Турбиных — Мышлаевский и Карась. Именно с ночным приходом обмороженного и уставшего Мышлаевского к Турбиным в романе появляется мотив недовольства военной интеллигенции своим штабным управлением: гетманом и немецкими союзниками. Мышлаевский и Карась — настоящие вояки, хорошо знающие военное дело. Полковник Малышев не нарадуется на «настоящего офицера Мышлаевского, который может в мгновение ока поднять настроение дивизиону или обеспечить гимназию электрическим освещением. Если после известия о бегстве гетмана капитан Студзинский рыдает, то Мышлаевский деятельно предлагает полковнику «поджечь здание гимназии», чтобы не оставлять Петлюре орудия и цейхгауз. По иронии судьбы, ни Карась ни Мышлаевский не участвуют в боях против Петлюры за Город. Удрученный предательством гетмана, Мышлаевский, который наблюдал за крестным ходом по поводу взятия Города, признается Карасю, что уважает большевиков «за смелость». Видимо, со временем ему не трудно будет принять революцию и самому вступить в «красное движение», но явным образом этого не говорится в романе.
Главные герои романа — Алексей и Николка Турбины тоже являются участниками белого движения, хотя Алексей — врач, а Николка слишком молод, чтобы быть настоящим военным.
Алексею приходится совершать поступки, которых он никогда от себя не ожидал: убегая от петлюровцев он убивает или ранит нескольких преследователей и потом переживает и оправдывается перед собой: «Я убийца. Нет, я подстрелил в бою».
Турбиных потрясает нелогичность и бесчеловечность происходящего. Недоумение — вот основной тон произведения, связанный с «белым движением». Лучшим представителям русского офицерства, храбрым бойцам, добрым друзьям трудно поверить, что в одночасье разрушилась их жизнь, пропал из дома уют и покой, пропала определенность, обесценилась честь. Белые офицеры по-разному выходят из сложившейся ситуации: кто-то становится предателем и бежит, как Тальберг и Шполянский, кто-то, раздавленный случившимся, заходит в тупик, как капитан Студзинский, кто-то просто пытается жить дальше, как Турбины и их друзья.
В этом состоит гуманистический пафос произведения Булгакова. В «Белой гвардии» автор утверждает ценность жизни, дома, семьи даже в нечеловеческих условиях революционных волнений. Не о поражении белого движения, а о победе жизни, о преодолении человеком войны и страха говорится в этом романе.