Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков

Быт и нравы губернского города NN

«Весь город со всем вихрем сплетней — преобразование бездельности жизни всего человечества в массе»

Проницательный взгляд Н. В. Гоголя в поэме «Мертвые души» исследует быт русских помещиков, крестьян, состояние душ людей. Не обходит он своим вниманием и российский город. Образ губернского города NN дан Гоголем с потрясающей достоверностью и реалистичностью. Можно сказать, что он вобрал в себя основные черты и особенности провинциальной русской жизни первой половины XIX века. Это значит, что господин Чичиков мог приехать и в Курск, город типичный, средний, «... не в глуши, а, напротив, недалеко от обеих столиц», не хуже и не лучше других. Те же улочки, мостовые, постоялые дворы, церкви, площади...

Изображая город NN, автор избрал очень интересную позицию. Город воспринимается как бы с двух точек зрения: Чичикова и самого Гоголя. Чичиков осмотром города был «удовлетворен, ибо нашел, что город никак не уступал другим губернским городам». Знакомство с «сильными мира сего» еще укрепило в нем расположение к городу. Понравившимися ему чертами чиновников, от губернатора до полицмейстера, было отсутствие неприступности и подозрительности к новым для города лицам и способность безотказно сдаваться на лесть.

Автор же относится к городу иронически. Но выявить эту иронию довольно трудно. Гоголь прямо как будто ничего и не обличает. Напротив, о многих явлениях и лицах он говорит даже торжественно, как бы воспевая и возвышая их, — но они столь ничтожны, что возвышенный стиль рождает лишь смех.

Вот Гоголь описывает гостиницу, «где за два рубля в сутки приезжающие получают покойную комнату с тараканами, выглядывающими, как чернослив, из всех углов». Конечно же, мы смеемся при чтении этих строк, ведь какой же покой может быть в комнате с тараканами? Комический слой фразы еще усиливается сравнением: тараканы не какие-нибудь, а «как чернослив», то есть столь хорошо видны, что уже от этого одного мгновенно улетучится всякий «покой».

Беспощадно-иронический авторский взгляд постоянно соседствует со снисходительно-приветливым отношением Чичикова к городу. Умиление Чичикова не бескорыстно — оно идет от желания сказать приятное «градоначальникам». Прогуливаясь по городу, Чичиков собирает материал для комплиментов, от которых должны растаять чиновники. Однако автор не позволяет читателю обмануться восторгами Чичикова. Вспомним, как Чичиков зашел в городской сад, где увидел «тоненькие дерева, дурно принявшихся», но с подпорками «очень красиво выкрашенных» краской. Но найти «очень красиво выкрашенными» подпорки к деревьям способен лишь Чичиков. А Гоголь иронизирует, издевательски сравнивает «дурно принявшиеся, тоненькие» деревца с их роскошным описанием в газетах.

Символический город NN, возникший в воображении Гоголя, отчасти помогает раскрытые идею «Мертвых душ». Об этом свидетельствуют черновые записки автора к первому тому. Из них мы узнаем, что сама идея города, являющегося воплощением пустоты и пустословия, возникла из «безделья». Очевидно, что ключом к раскрытию образа города становятся корни проблемы — городское безделье. «Безделье» — это не просто пребывание без дела, в праздности. В мире Гоголя можно быть очень деятельным и в то же время не заниматься делом. Иными словами, это деятельность, лишенная внутреннего, духовного содержания. «Бездеятельность жизни» — отличительная черта не только отдельных героев поэмы, но и всего города NN.

Царство чиновников объято тем же мертвым сном, что и поместья. И это царство нарисовано Гоголем с особой сатирой, ведь чиновники — тоже «мертвые души». Их поступками руководят страсть к наживе, круговая порука, грабеж, произвол, обман. Полное равнодушие к человеку сделало этих людей глубоко чуждыми народу. Угодничество перед значительными чинами лишило их возможности распознать в Чичикове мошенника. Гражданский долг, общественные интересы — понятия для чиновников чуждые.

Как и в «Ревизоре», в «Мертвых душах» Н. В. Гоголь рисует обобщенную картину русского города, административно-чиновничьего центра вообще. Город показан через изображение чиновников. Вот первый человек в городе — губернатор, человек праздный, единственное достоинство которого сводится к умению вышивать по тюлю разные узоры. Вот полицмейстер, «отец и благодетель города», хозяйничающий в купеческих лавках и в гостином дворе, как в собственной кладовой, но, как говорят купцы, «зато уж никак тебя не выдаст». Прокурор, по словам Собакевича, человек праздный..., за него все делает стряпчий Золотуха.

Должность для них — это лишь средство приобретения чинов, возможность жить праздной, беззаботной жизнью. Вся административная система в городе устроена таким образом, чтобы чиновникам было проще брать взятки, обирать казну и весело проводить время. Все чиновники связаны между собой, а потому не станут друг друга выдавать. Не случайно в черновиках поэмы Собакевич дает следующую характеристику городу: «Весь город разбойничий вертеп».

Гоголя ужасает картина современного ему города, а потому он вводит в произведение идею возмездия. Идея эта раскрывается в двух аспектах. Первый из них связан с назначением в губернию нового генерал «губернатора, в связи с чем в городе поднимается настоящий переполох. Но чиновники, вспоминая о своих грехах, ничуть не стремятся что-либо исправить. Главное для них — страх перед произволом нового, незнакомого начальства, а потому административное возмездие в поэме Гоголь изображает, по сути, лжевозмездием.

Гораздо важнее для писателя то возмездие, которое описывается в «Повести о капитане Копейкине». Возмездие здесь — это не только благородный разбой Копейкина, который грабит «одно только казенное». Гоголь стремится к обобщениям и ведет читателя от губернского города к Петербургу и далее, во всемирную историю. Воплощением произвола и несправедливости является не только губернская власть, но и столичная бюрократия, само правительство.

«Вся Русь явится в нем», — писал о поэме «Мертвые души» сам Гоголь. Но не только административные отношения в городе сами по себе интересуют Н. В. Гоголя. Как и в помещика, писатель пытается найти в чиновниках губернского города душу — и не находит ее. Как говорил Герцен «поэма «Мертвые души» представляют собой ужасную исповедь современной России».