Живой Журнал. Публикации 2007 - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Владимир Сергеевич Березин (История про поклонение верблюда) #361

История про поклонение верблюда

Замолчал щенок, и тут

появляется верблюд.

Зад широкий, морда уже,

весь из шерсти из верблюжьей.

— Я рабочий честный скот,

вот штаны, и куртка вот!

Чтобы их тебе принесть,

Сам на брюхе выстриг шерсть.

А потом пришел рабочий,

взял с собою шерсти клочья.

Чтобы шерсть была тонка,

день работал у станка.—

За верблюдиной баранчик

преподносит барабанчик

собственного пузыря.

[Это вообще очень интересная тема: ср. Бертольд Брехт: "Идут бараны, бьют в барабаны. Шкуру для них дают сами бараны". Все звери волхвы преподносят что-то "из себя"…]

— Барабаньте, чуть заря! —

А ближайший красный мак,

цветший, как советский флаг,

не подавши даже голоса,

сам на Симу прикололся,

У зверей восторг на морде:

— Это Симе красный орден! —

Смех всеобщий пять минут.

[Надо сказать (если уж выёбываться окончательно), что мак — атрибут Гипноса и символ сна, верблюд символ послушания (и Азии заодно), а баран, помимо астрологического овна, ещё и жертвенный Агнец.]

В это время, тут как тут,

шла четверка из ребят,

развеселых октябрят.

Ходят час, не могут стать.

— Где нам пятого достать?

Как бы нам помножиться? —

Обернули рожицы.

Тут фигура Симина.

— Вот кто нужен именно! —

Храбрый, добрый,

сильный, смелый!

Видно — красный,

а не белый.

И без всяких разногласий

обратился к Симе Вася:

— Заживем пятеркой братской,

звездочкою октябрятской?

— Вася, Вера, Оля, Ваня

с Симой ходят, барабаня.

[Ясно, что для Маяковского октябрята — понятие свежее, возникшее за год до написания стихотворения, понятие. То есть, политически актульное — ведь он писал это для первая из своих детских книжек: "В предисловии к сборнику «Вещи этого года», датированном 25 июля 1923 г., Маяковский в числе произведений, над которыми ведётся работа, упоминает: «Сейчас пишу «О Сене и Пете» (детское)»". Причём, сначала это были именно ровесники Великой Октябрьской социалистической революции, то есть как бы дети рождённые в новом мире (на Земле Обетованной), не знающие ужаса угнетения и старого мира (египетского рабства). Причём они организуются пятёрками (что мы и видим) — и у каждой звёздочки должно было быть знамя (то есть, флажок).]

Щеник, радостью пылая,

впереди несется, лая.

Перед ними автобусы

рассыпаются, как бусы.

Вся милиция как есть

отдает отряду честь.

Ну, конечно, весь набор — и волхвы и новая община. Если мне кто даст сверить по Петровскому, я подробно откомментирую.

Извините, если кого обидел.

14 ноября 2007