Беглец пересекает свой след

НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ТЫ

Когда упоминается о том, что большинство людей считают самым тяжким грехом ребенка, о грехе, который получил свое название от еврея Онана, то чаще всего это делается с большой серьезностью тона, с закатыванием глаз к небу и с многословной проповедью на тему извращения — «Горе тому, кто поддастся извращению!» и многое другое в том же духе.

Сексуальные функции до такой степени осквернены моральным отношением, самым грубым в истории мира, что сама их терминология доведена до уровня непристойности даже теми, кто знает об этом больше. Очевидно, что слово не может быть ни подходящим, ни неподходящим.

Только сегодня я нашел в одной книге, работе оптимиста, утверждение, что существует много доказательств морального прогресса, один пример из многих — тот факт, что в работах Людвига Хольберга можно обнаружить бесконечное количество непристойных выражений, даже целые предложения, которые в наше время, к счастью, больше не используются. Когда вещь выражена так наивно и грубо, человек смеется. Но забывают, что на самом деле это точка зрения культурного человека, которая вдруг предстает обнаженной и смехотворной по той самой причине, что она выдвигается с такой твердой уверенностью.

Но к некоторым словам прилагается часть, если не все, детское чувство ужаса, после чего они приобретают звучание, которое мы называем неэстетичным. Такие слова больше не существуют в моем сознании. Я осознаю их эффект и поэтому отбрасываю их, но не из-за самих слов, а потому, что лишаю их бессмысленной силы и эффекта, которые я сам не в состоянии контролировать. Есть и те, кто настаивает на том, чтобы их все равно использовали. Однако я считаю, что такие люди стремятся в основном к тому, чтобы выглядеть шокирующими, и поэтому они точно так же испорчены и больны умом, как и их слушатели. Не надо ни о чем думать! Хорошо, но даже если вы хотите, чтобы вас поняли? Мне кажется, нет смысла добиваться похвалы горстки посвященных, которые все равно не нуждаются в просвещении, только для того, чтобы потом бессмысленно завыть от подавляющего большинства, тех самых, к которым обращен призыв. Мудрый как змея и безобидный как голубь, было написано.

Ни в одном месте Писания, где упоминается имя Онана, он не обвиняется в совершении действия, которое получило свое название от него. Назовем его «безбрачие».

Эти закатившиеся глаза и все эти разговоры об извращениях в связи с «безбрачием» — всего лишь остатки наивной позиции исчезнувшего поколения, которая сохраняется до сих пор, несмотря на то, что ни один взрослый человек не может добросовестно объявить себя невиновным. Мы цепляемся за доктрину извращения как за последний рубеж и будем продолжать повторять чепуху о том, что человек открывает для себя сексуальную жизнь только после того, как другие объяснят ему, что это такое. Некоторые, конечно, получают просвещение от других, но это абсолютно ничего не доказывает, поскольку эти же люди в любом случае сделали бы открытие совершенно самостоятельно в тот самый момент, когда они стали восприимчивы к объяснениям…

С жалким чувством стыда я обнаружил, что в свое время не мог делать то, что могли делать другие. В течение всех последующих лет я позволил себе забыть об этом, позволил этому погрузиться обратно в темноту из уважения к существующему, хотя и непонятному аргументу, что такие вещи относятся к другому времени и поэтому больше меня не касаются. Но времена менялись, и в конце концов для меня стало суровой необходимостью вспомнить то, о чем обычно предпочитают забывать. И я снова вытащил на свет это чувство. Я держал его на виду год за годом, потому что мне было так необходимо его помнить. Глубину моего тогдашнего стыда не под силу постичь и взрослому. Слабое осознание этого можно было бы получить, только если бы можно было открыть голову восьми-десятилетнего мальчика Янте и прочитать написанное в извилинах его мозга. Взросление, которое никогда не приводит человека к желаемому, но которое постоянно является серией эффектов, которые приходят слишком поздно, ярость, отчаяние, о небеса! Человек, который сам прошел через это и знает, что я имею в виду, не стал бы больше бояться ни смерти, ни разрушения, я уверен, если бы его убедили, что освобождение детства висит на волоске!

Тема, которую я намерен обсудить в данный момент, — это не столько само «безбрачие», сколько его прелюдия. Ведь была и прелюдия, годичный период, когда результат был достигнут лишь наполовину. Но мы боролись за то, чтобы он был полным, с безжалостностью, не терпящей никакого вмешательства. Каждый божий день в течение двух лет, с восьмого по десятый год, по дороге домой из школы я уходил чтобы уединиться. Я удалялся далеко от города, иногда на многие мили, пока не находил место, где меня никто не мог увидеть или услышать, и ложился там. После получаса или целого часа насилия наступал спазм, который в течение нескольких секунд был полностью экстатическим, но который никогда не переставал наполнять меня адским страхом перед последствиями. Я кричал и молил о пощаде, но всегда неумолимо следовала серия мучительных болей, которые длились всего минуту. С тряпкой или пучком травы во рту я лежал, свернувшись калачиком, как плод, брыкался и стонал от боли… и продолжал. Ибо я был полон решимости достичь конечной цели — я отказывался сдаваться, я отказывался! Я проклинал и рыдал, но я продолжал. А потом все заканчивалось. Без результата! И ужас, казалось, таился во всем, когда я лежал и рыдал от разочарования и поражения. И так продолжалось каждый день — ведь, возможно, именно в этот день я должен был стать свидетелем своей славы!

Когда я смотрю на это, я вынужден снова превратиться в восьмилетнего ребенка, чтобы понять, что это было, и снова испытываю муки восьмилетнего ребенка. Мальчики этого возраста, затравленные, кровожадной охотничьей компанией учителей и родителей, если их «порок» будет обнаружен! И ребенок, конечно, не более чем доказательство того, что он чего-то хочет и что у него есть огромный запас энергии, которую можно пустить в ход. На мне эта энергия закрепилась крепкой хваткой и гнала меня вперед день за днем, месяцы, годы. Когда, будучи взрослым человеком, я впервые ясно осознал это, одна мысль пронзила мой мозг: «Мой сын! Понимаете ли вы теперь мой двойной ужас перед Янте и мое нежелание допустить, чтобы мой собственный мальчик рос там?»

Дикарь волей-неволей идет к своей цели. Он пройдет через ад и чистилище, а потом пригвоздит себя к кресту, если такова будет цена, которую он должен заплатить. Его стойкость настолько беспредельна, что жизнь не может найти ей применения. Каждый день в течение двух лет он принимал на себя болезненные муки рождения. Он не хотел быть обделенным, он не хотел быть ребенком, и — он заплатил за это цену. Откуда ему было знать, что на самом деле он обманывается и что ни один человек не в силах прибавить ни ярда к своему росту. Позже он узнал, что это заблуждение, и из этого вытекало величайшее поражение в его жизни. Он поставил свою печать на этом в Мизери Харбор.

Я не испытываю ни малейшего уважения к церемонии посвящения юноши в мужчины, практикуемой некоторыми племенами африканских дикарей, которая заставила Фрекен Нибе перекреститься в священном ужасе. Ибо я еще не слышал ни об одной такой жуткой и затяжной церемонии посвящения в мужчины, как та, которой мы подверглись дома в Янте. Там у нас их было два: аттестация была вторым, и я не могу сказать, какое из них было хуже.

Каждый день означал поражение, шестьсот или более дней поражения, позора, разочарования и неудачи, слишком большой, чтобы ее можно было перенести. Не было никакого чувства стыда, связанного с самим действием, абсолютно никакого — это относилось к другой эпохе — стыд заключался в отсутствии результата.

По прошествие полутора лет последствия уменьшились в силе. Но все равно это было болезненным делом, которое никогда не совершалось ради удовольствия или по причине непристойных разговоров. Никто не смог бы убедить меня в том, что плоды дерева полезны для еды. Но вскоре я узнал, как лучше переносить это; я больше не был вынужден заходить так далеко один, чтобы избежать обнаружения. Раньше, видите ли, я не мог удержаться от крика и плача. В любом случае, каждое утро я просыпалась с новой надеждой: Возможно, сегодня! Когда я смотрю на этого маленького человечка, мне снова приходит в голову мысль о том, каких целей мог бы достичь человек, если бы только знал свою силу. Эта извивающаяся личинка, его разум не признавал никаких барьеров, но они были, и тогда он показал свою силу. Он был готов пожертвовать всем. «Я достигну цели». Даже тень виселицы не смогла остановить его. Будем ли мы снова говорить об извращениях? И экспериментировать с розгами?

Мы оказываемся на крючке мужского поведения. Мы отказываемся понимать человека, который находится на пути. Мы выходим из себя всякий раз, когда сталкиваемся с тем, что еще находится в процессе роста. Мы не в состоянии извлечь из этого пользу и бьем кнутом. Это значит внушать ребенку ужас. Ужас растущего существа перед тем, что не растет. Но мы взрослые и не имеем права применять наши фиксированные стандарты к мимолетным условиям Сказочной страны. Возлагать ответственность на жителей Сказочной страны за их действия так же глупо, как критиковать заднюю лапку лягушки за то, что она реагирует на электрический ток. Мы так склонны измерять длину дороги жидкой меркой и методично писать о своей находке.

Я никогда, будучи взрослым человеком, не терял из виду тот факт, что мы все здесь вместе и имеем равные права на существование. Мы должны подчиняться. Тот, кто отказывается или не может этого сделать, должен быть уничтожен ради блага остальных. От этого условия, навязанного жизнью, мы вряд ли можем надеяться избавиться. Но при сегодняшнем положении вещей человечество в целом уступает и позволяет бить себя по голове в угоду системе. Возможно, сегодня в Европе есть пять или десять человек, которые получают конечную выгоду, но я сомневаюсь в этом.

То, что позволило мне продолжать эту практику, хотя на более позднем этапе жизни она явно означала для меня безумие, — это, конечно, уверенность в том, что день моего триумфа неуклонно приближается. Понятию праздного ожидания нет места в Сказочной стране. Напротив, это была самая изнурительная доктрина. Все должно быть сейчас, сегодня! Жизнь должна быть чем-то фиксированным и стабильным, а не чем-то, что вечно дрейфует впереди себя.

Чудо свершилось в один прекрасный день, который красными буквами вошел в историю мира. И, вместе с этим, на меня снизошла глубокая трезвость ума. Я изо всех сил старался нахмурить брови. На мои плечи легла огромная ответственность. Теперь уже не имело значения, что я делаю. Теперь я сам мог бы стать отцом, с этим больше нет проблем!

Мне тогда шел одиннадцатый год.

Я вошел во двор с полным осознанием того, что теперь я взрослый мужчина. Там стоял младший сын Йенса Хансена, но его я не удостоил его даже взглядом. Я вышел в мир во всей своей силе и славе, чтобы наполнить его внебрачными детьми.

Время от времени я заглядываю в книги на эту общую тему, и почти всегда «извращению» отводится видное место. Но человек не извращает себя, вступая в списки в борцов за равенство.

Если бы во всех этих россказнях, распространяемых некоторыми преступниками на тему паралича мозга, двигательной атаксии, импотенции и т. д. в качестве наказания грешника, была бы хоть какая-то правда, то сегодня не существовало бы человечества.

Смею утверждать, что в том возрасте, когда человек испытывает трепет перед противоположным полом, любой мужчина вполне может быть ни на что не годен, но в остальном я почти не сталкивался с импотенцией, параличом мозга или атаксией опорно-двигательного аппарата. Мое собственное здоровье превосходно почти до неприличия.

Обычно считается, что правильная методика заключается в том, чтобы напугать ребенка, чтобы он прекратил или никогда не начинал, но причина и следствие прямо противоречат друг другу. О, это только потому, что взрослые хотят оградить нас от всего! Чем больше напуган ребенок, тем более испуганным он становится и тем стремительнее и истеричнее бросается в бой за равноправие. Самые страшные угрозы и самые жестокие телесные наказания — это самые эффективные средства, которые я знаю, чтобы стимулировать борьбу за равенство до такой степени, что возможность самоубийства приближается с каждым днем.