Беглец пересекает свой след

АПАТИЯ

Я попытался дать вам представление о янтеизме. Тот, кто живет по закону Янте, по самой своей природе убийца; он убивает всех и каждого, родителей, братьев, сестер и многих других, и все потому, что он истекает кровью от ненависти. То, что в моем случае произошло нечто реальное, не имеет существенного значения; только то, что это навело меня на след меня самого и всех остальных.

Но я горько сожалел об этом — если, конечно, можно назвать сожалениями мою истерическую скорбь по поводу разрыва адских петель — горечь по поводу того, что я должен был быть единственным! Но все стало так чертовски запутанно! Это был один из тех моментов, когда достаточно одного слова, одного взгляда, чтобы изменить ход жизни. И в моем случае так и произошло. Так бывает, когда пассивный человек решает действовать, тот, кто на протяжении всей вечности был подсадным псом. Таково действие беглого раба.

Но жизнь продолжается. Для сравнения, меня убеждают, что я обладаю большей способностью к счастью, чем большинство людей. За последние пятнадцать лет я часто чувствовал себя чрезвычайно счастливым. Я способен полностью погрузиться в дело жизни, так что прошлые события бессильны ворваться в мою сознательную мысль и доминировать над ней. Я проживаю свой путь чистым, проходя через вещи. Что это за способность? Конечно, со мной так было не всегда. До «Мизери Харбор» у меня были долгие периоды апатии… Это, скорее всего, было результатом доминирующей черты характера.

Апатия — что это было? Это была дремлющая ненависть. Я всерьез полагал, что не знаю, что такое ненависть… хотя, казалось бы, я не испытывал никаких других эмоций, кроме ненависти. Поэтому картина, которую я даю вам о Янте, однобока и сильно искажена; тем не менее, если смотреть с того места, где я стою, и только с этой единственной точки обзора, она точна, верна до самой глубины души и волокон. Здесь я сижу и являюсь живым доказательством: скорпион, родившийся и выросший в Янте. Таков я, и я родом из Янте.

Не существует такого понятия, как хорошая или плохая память, в том смысле, который мы обычно используем. Но некоторые люди пользуются своей памятью, а другие нет. Это вопрос выбора оружия в борьбе за существование. Часто можно услышать выражение: «Если бы я только мог это забыть!» Это желание наиболее сильно в детстве и юности, когда многие элементы жизни связаны с чувством стыда. Можно сказать, с динамическим стыдом. Именно желание забыть является причиной консерватизма. Человек с отличной памятью, так называемый, революционер. Тот, кто ясно помнит свое детство, развивает в себе ненависть к тем, кто забыл свое, ибо понимает, что это предвещает трагедию для других малышей.