Библия. Учебное издание.

19:15-25 Рассказ о мерзком поступке жителей Гивы напоминает рассказ о поступке жителей Содома (Быт 19).

20:1 Дан — самый северный из городов Израиля. Беэр-Шева — самый южный. Выражение «от Дана до Беэр-Шевы» в значении «весь Израиль» часто встречается в исторических книгах Ветхого Завета (1 Цар 3:20; 2 Цар 3:10; 17:11; 24:2, 15; 3 Цар 4:25).

20:1 Мицпа — это не тот город в Заиорданье, который несколько раз упоминался в рассказе про Иеффая, а другой — находившийся в нескольких километрах от Бет-Эля, неподалеку от Гивы.

20:1 …предстали пред Господом. — Текст подразумевает, что в Мицпе было общеизраильское святилище Господа (ср. роль Мицпы в 1 Цар 7:5-6; 10:17; 1 Мак 3:46).

20:28 Пинехас — см. прим. к Нав 22:13.

20:33 …к западу… — Иисус Навин тоже располагал засадный отряд к западу от осаждаемого города, ср. Нав 8:12.

21:8 …из жителей Явеша Галаадского ни один человек не присоединился к войску… — В 1 Цар 11:1-10 рассказывается, что Саул, родом из Гивы, спасает жителей Явеша от аммонитян; в 1 Цар 31:11-13 жители Явеша оказывают Саулу последнюю услугу — забирают его тело у врагов и хоронят у себя.

21:17 Надел спасшихся вениамитян должен остаться за Вениамином. — В Ветхом Завете не раз говорится, что надел, который Бог отвел каждому из племен, не должен менять своего хозяина (ср. Числ 36:7). Поэтому, несмотря на свою вражду с людьми из племени Вениамина, израильтяне обязаны позаботиться о том, чтобы это племя не исчезло.

21:19 Это к северу от Бет-Эля… к югу от Левоны. — Эти слова уточняют расположение места, где девушки города Силома совершали праздничные обряды.