Библия. Учебное издание.

Книга

Ездры

^{1 1}В первый год правления Кира^*, царя персидского, во исполнение слов Господа, сказанных через Иеремию^*, Господь побудил Кира, царя персидского, провозгласить по всему царству и издать письменный указ:

²«Так говорит Кир, царь персидский. Все царства земли отдал мне Господь, Бог Небесный^*. И повелел Он мне построить Ему Храм в Иерусалиме, в Иудее. ³Те, кто принадлежит к Его народу — да пребудет с ними их Бог! — пусть идут в Иерусалим, в Иудею, и отстроят Храм Господа, Бога Изрáиля — того Бога, что в Иерусалиме. ⁴Всем, кто уцелел из этого народа, где бы они ни жили сейчас, пусть местные жители дадут серебро, золото, имущество и скот, а также пожертвования для Храма Бога в Иерусалиме».

⁵Собрались в путь главы родов племени^* Иýды и племени Вениамина, священники и левиты, все, кого Бог побудил пойти и отстроить Храм Господа в Иерусалиме. ⁶Окрестные жители, вдобавок ко всем пожертвованиям для Храма, снабдили их утварью из серебра, золотом, имуществом, скотом и дарами.

⁷Царь Кир велел принести утварь Храма Господа, которую Навуходонóсор когда-то забрал из Иерусалима и поместил в храм своего бога. ⁸Эту утварь Кир, царь персидский, вручил казначею Митредáту, а тот передал все по списку Шешбаццáру, главе племени Иуды. ⁹Вот что там было: кубки золотые — тридцать, кубки серебряные — тысяча двадцать девять, ¹⁰чаши золотые — тридцать, чаши серебряные — четыреста десять, прочей утвари — тысяча.

¹¹Всей утвари, золотой и серебряной, было пять тысяч четыреста штук. Все это Шешбаццар взял с собой, когда изгнанники возвращались из Вавилона в Иерусалим.

^{2 1}Вот жители нашей области^*, которые вернулись из плена. Некогда Навуходоносор, царь вавилонский, угнал их в Вавилон, а теперь они возвратились в Иерусалим и в Иудею, каждый в свой город или селение. ²Их привели Зоровавéль, Иисýс, Неемия, Серая, Реэлáя, Мардохéй, Билшáн, Миспáр, Бигвáй, Рехýм и Баанá^*.

Вот список этих израильтян.

³Род Парóша — две тысячи сто семьдесят два человека^*,

⁴род Шефáтии — триста семьдесят два,

⁵род Арáха — семьсот семьдесят пять,

⁶род Пахáт-Моáва^* (потомки Иисуса и Иоáва) — две тысячи восемьсот двенадцать,

⁷род Элáма — тысяча двести пятьдесят четыре,

⁸род Заттý — девятьсот сорок пять,

⁹род Заккáя — семьсот шестьдесят,

¹⁰род Бани^* — шестьсот сорок два,

¹¹род Бевáя — шестьсот двадцать три,

¹²род Азгáда — тысяча двести двадцать два,

¹³род Адоникáма — шестьсот шестьдесят шесть,

¹⁴род Бигвáя — две тысячи пятьдесят шесть,

¹⁵род Адина — четыреста пятьдесят четыре,

¹⁶род Атéра (потомки Езекии) — девяносто восемь,

¹⁷род Бецáя — триста двадцать три,

¹⁸род Иоры — сто двенадцать,

¹⁹род Хашýма — двести двадцать три,

²⁰род Гиббáра^* — девяносто пять,

²¹род Вифлеéма^* — сто двадцать три,

²²выходцы из Нетофы^* — пятьдесят шесть,

²³выходцы из Анатóта — сто двадцать восемь,

²⁴род Азмáвета^* — сорок два,

²⁵род Кирьят-Иеарима, Кефиры и Беэрóта^* — семьсот сорок три,

²⁶род Рамы и Гéвы^* — шестьсот двадцать один,

²⁷выходцы из Михмáса^* — сто двадцать два,

²⁸выходцы из Бет-Эля и Áя — двести двадцать три,

²⁹род Невó^* — пятьдесят два,

³⁰род Магбиша — сто пятьдесят шесть,

³¹род другого Элáма — тысяча двести пятьдесят четыре,

³²род Харима — триста двадцать,

³³род Лóда^*, Хадида^* и Онó^* — семьсот двадцать пять,

³⁴род Иерихóна — триста сорок пять,

³⁵род Сенаá — три тысячи шестьсот тридцать.

³⁶Священники:

род Иедаи (потомки Иисуса) — девятьсот семьдесят три,

³⁷род Иммéра — тысяча пятьдесят два,

³⁸род Пашхýра — тысяча двести сорок семь,

³⁹род Харима — тысяча семнадцать.

⁴⁰Левиты:

род Иисуса и Кадмиэла (потомки Ходáвии) — семьдесят четыре человека.

⁴¹Певцы^*:

род Асáфа^* — сто двадцать восемь человек.

⁴²Стражи ворот^*:

род Шаллýма, род Атéра, род Талмóна, род Аккýва, род Хатиты, род Шовáя — всего сто тридцать девять человек.

⁴³Храмовые рабы:

род Цихи^*, род Хасуфы, род Таббаóта, ⁴⁴род Керóса, род Сиахи, род Падóна, ⁴⁵род Леваны, род Хагавы, род Аккýва, ⁴⁶род Хагáва, род Салмáя, род Ханáна, ⁴⁷род Гиддéла, род Гáхара, род Реаи, ⁴⁸род Рецина, род Некоды, род Газзáма, ⁴⁹род Уззы, род Пасéаха, род Бесáя, ⁵⁰род Асны, род меунéев, род нефусéев^*, ⁵¹род Бакбýка, род Хакуфы, род Хархýра, ⁵²род Бацлýта, род Мехиды, род Харши, ⁵³род Баркóса, род Сисеры, род Тéмаха, ⁵⁴род Нециаха, род Хатифы.

⁵⁵Потомки Соломоновых^* рабов:

род Сотáя, род Софéрета, род Перуды^*, ⁵⁶род Ялы, род Даркóна, род Гиддéла, ⁵⁷род Шефáтии, род Хаттила, род Покéрет-ха-Цеваима, род Ами^*.

⁵⁸Храмовые рабы и потомки Соломоновых рабов — всего триста девяносто два человека.

⁵⁹А вот те, что пришли из Тел-Мéлаха^*, Тел-Харши, Керýва, Аддáна^* и Иммéра и не могли подтвердить, что их род и их предки принадлежали к Израилю: ⁶⁰род Делаи, род Товии, род Некоды — шестьсот пятьдесят два человека.

⁶¹Еще из потомков священников: род Ховаи, род Хаккóца и род Барзиллáя, взявшего в жены одну из дочерей Барзиллая-галаадитянина^* и принявшего это имя. ⁶²Они искали родословные записи о себе, но ничего не нашлось, поэтому их не включили в число священников; ⁶³тиршатá сказал им, что они не должны вкушать святыни^* святынь, пока не появится священник с уримами и туммимами^*.

⁶⁴Всего в общине насчитывалось сорок две тысячи триста шестьдесят человек, ⁶⁵не считая рабов и рабынь — тех было семь тысяч триста тридцать семь, и еще двести певцов и певиц. ⁶⁶Лошадей у них было семьсот тридцать шесть, мулов — двести сорок пять, ⁶⁷верблюдов — четыреста тридцать пять, ослов — шесть тысяч семьсот двадцать.

⁶⁸Некоторые главы родов, придя к Храму Господа^*, что в Иерусалиме, внесли пожертвования на Храм Божий, чтобы восстановить его на прежнем месте. ⁶⁹Жертвовали они кто сколько мог — и собрали в сокровищницу, для строительства, шестьдесят одну тысячу драхм^* золота, пять тысяч мин серебра и сто священнических одеяний.

⁷⁰Священники, левиты, народ, певцы, стражи ворот и храмовые рабы поселились в своих селениях. Все израильтяне стали жить в своих селениях.

^{3 1}Настал седьмой месяц^*. Израильтяне жили по своим селениям. И собрался народ, все как один, в Иерусалим. ²Иисус, сын Иоцадáка, со своими собратьями-священниками, и Зоровавéль, сын Шеалтиэла, со своими собратьями, возвели жертвенник Богу Израиля, чтобы приносить жертвы всесожжения, как предписано Законом Моисея, человека Божьего. ³Хоть они и страшились других народов, все же поставили жертвенник на прежнем его месте и стали приносить Господу жертвы всесожжения — всесожжения утренние и вечерние. ⁴Они справили праздник Шалашей как предписано — принося жертвы всесожжения каждый день, сколько на какой день назначено. ⁵С тех пор они стали приносить ежедневную жертву всесожжения, жертвы в новолуние^* и по всем священным праздникам Господа, а также добровольные жертвы Господу. ⁶С первого дня седьмого месяца они приносили жертвы всесожжения Господу, но возведение Храма Господнего еще не начиналось.

⁷Каменотесам и плотникам выдали серебро, а людям из Сидóна и Тира^* — пищу, питье и оливковое масло; они должны были привезти кедры из Ливана морем в Яффу, согласно указу Кира, царя персидского. ⁸И на второй год после прихода к Храму Бога в Иерусалим, во втором месяце^*, Зоровавель, сын Шеалтиэла, Иисус, сын Иоцадака, их собратья священники и левиты и все, кто вернулся в Иерусалим из плена, принялись за дело: назначили левитов, от двадцати лет и старше, руководить строительством Храма Господнего. ⁹Иисус, его сыновья и родичи, Кадмиэл и его сыновья, потомки Иуды, стали вместе руководить строителями, возводившими Храм Бога (а также сыны Хенадáда, их сыновья и родичи, левиты). ¹⁰Когда строители заложили основание Храма Господа, то священникам велели встать в облачении, с трубами, а левитам из рода Асафа с кимвалами^* — славить Господа, как предписал Давид, царь Израиля. ¹¹И они запели, вознося хвалу и благодарение Господу:

Благ Он,

милость Его к Израилю — навеки!

И весь народ громко возглашал Господу хвалу за то, что начато строительство Храма Господнего.

¹²Многие священники, левиты и главы родов, старцы, видевшие еще первый Храм, громко плакали, глядя, как закладывают основание нового Храма. А многие люди радовались и громко восклицали. ¹³И слились в народе воедино крики радостного ликования и плача. Народ кричал так громко, что было слышно далеко вокруг.

^{4 1}Враги племен Иуды и Вениамина прослышали, что вернувшиеся из плена отстраивают Храм Господа, Бога Израиля. ²Тогда они пришли к Зоровавелю и главам родов и сказали им: «Давайте мы будем строить вместе с вами, ведь мы тоже поклоняемся вашему Богу. Мы приносим Ему жертвы с тех пор, как Асархаддóн^*, царь ассирийский, поселил нас здесь».

³Но Зоровавель, Иисус и остальные главы родов Израиля ответили: «Не строить вам Храм Бога нашего вместе с нами! Только мы будем строить Храм для Господа, Бога Израиля, как повелел нам Кир, царь персидский!»

⁴Тогда местные жители попытались сломить решимость иудеев, запугивали их, чтобы они прекратили строительство, ⁵подкупали чиновников, чтобы расстроить этот замысел. Так продолжалось во все дни Кира, царя персидского, до правления Дáрия^*, царя персидского.

⁶В начале правления Ксеркса^* был написан донос на жителей Иудеи и Иерусалима.

⁷При Артаксéрксе^* Бишлáм^*, Митредáт, Тавеэл и их сотоварищи отправили Артаксерксу, царю персидскому, послание. Оно было написано арамейским письмом — составлено по-арамейски^*.

⁸Наместник Рехýм и писец Шимшáй написали царю Артаксерксу следующее послание против Иерусалима:

⁹«Наместник Рехум, писец Шимшай и сотоварищи их, судьи, сановники и чиновники; персы, выходцы из Урýка^* и Вавилона, выходцы из Суз^*, то есть эламитяне, ¹⁰и прочие народы, которые великий и славный Ашшурбанапáл переселил в города и селения Самарии^* и всего Заречья^*…» — ¹¹И вот что далее говорилось в их послании дословно:

«Царю Артаксерксу — рабы твои, жители Заречья. ¹²Да будет известно царю, что иудеи, которые пришли от тебя к нам, прибыли в Иерусалим. Они отстраивают этот мятежный и злой город — возводят стены, восстанавливают основания. ¹³Да будет известно царю: если они отстроят этот город и возведут стены, то перестанут платить налоги, сборы и подати — царская казна непременно потерпит урон. ¹⁴Нам, верным царским подданным, не подобает допускать, чтобы царь терпел такую обиду. Поэтому мы и уведомляем царя посланием — ¹⁵пусть исследуют архивные записи твоих предшественников^*. Из них ты узнаешь, что это город мятежный, приносящий беды царям и областям, что в нем издревле творят смуту; поэтому он и был разрушен. ¹⁶Мы извещаем царя: если отстроят этот город, возведут стены его, ты потеряешь все Заречье».

¹⁷Царь прислал им такой ответ:

«Наместнику Рехуму, писцу Шимшаю и сотоварищам их в Самарии и во всем Заречье. Мир вам!

¹⁸Послание, которое вы нам отправили, переведено и зачитано мне. ¹⁹Я велел исследовать архивные записи, и обнаружилось, что этот город издревле восставал против царей, возникали в нем мятежи и смуты. ²⁰Могущественны были цари Иерусалима, они владели всем Заречьем, собирали налоги, сборы и подати. ²¹Итак, распорядитесь, чтобы этих людей остановили: пусть город не отстраивают, пока я не велю. ²²Да смотрите, исполните это неукоснительно, а не то будет большой ущерб и держава потерпит урон».

²³Как только письмо царя Артаксеркса было прочитано Рехуму, писцу Шимшаю и сотоварищам их, они поспешили в Иерусалим к иудеям и силой вынудили их остановить работу.

²⁴Так остановилось строительство Храма Бога в Иерусалиме — и не возобновлялось до второго года правления Дария^*, царя персидского.

^{5 1}Пророки Аггéй и Захáрия, сын Иддó^*, возвестили иудеям, жившим в Иудее и в Иерусалиме, пророчества^* от имени Бога Израилева. ²Тогда Зоровавéль, сын Шеалтиэла, и Иисус, сын Иоцадáка, стали строить Храм Бога в Иерусалиме; и пророки Божьи поддерживали их.

³К ним прибыли наместник Заречья Таттенáй, Шетáр-Бозенáй и сотоварищи их — и спросили: «Кто повелел вам строить этот Храм, возводить это строение?» ⁴И еще они спросили: «Как зовут людей, которые строят это здание?»

⁵Но иудейским старейшинам покровительствовал их Бог, и все то время, пока везли донесение к царю Дарию и пока шло ответное послание, строительство не прекращалось.

⁶Вот, дословно, что говорилось в послании, которое отправили царю Дарию наместник Заречья Таттенай, Шетар-Бозенай и сотоварищи их, чиновники Заречья. ⁷Письмо, которое они послали царю, гласило:

«Царю Дарию — мир во всем! ⁸Да будет известно царю, что мы ездили в область Иудею, к Храму Великого Бога. Этот Храм отстраивают: кладут тесаные камни, вставляют в стену деревянные брусья — работы ведутся быстро и успешно. ⁹Мы обратились к их старейшинам и спросили: „Кто повелел вам строить этот Храм, возводить это строение?“

¹⁰Кроме того, мы спросили, как их зовут, — мы желали записать имена людей, которые главенствуют там, и поставить тебя в известность.

¹¹Вот что они сказали нам в ответ: „Мы — рабы Бога небес и земли. Мы восстанавливаем Храм, построенный много лет назад; возвел его великий царь Израиля. ¹²Но наши отцы прогневали Бога Небесного, и Он отдал их в руки халдея Навуходонóсора, царя вавилонского; тот разрушил Храм, а людей угнал в Вавилон. ¹³Однако в первый год правления Кира, царя вавилонского, царь Кир повелел отстроить этот Храм Бога. ¹⁴Золотую и серебряную утварь, которую Навуходоносор когда-то забрал из Храма Бога, что в Иерусалиме, и увез в вавилонский храм, царь Кир забрал из вавилонского храма, передал Шешбаццáру (так звали поставленного им наместника) ¹⁵и сказал ему: ‚Возьми эту утварь и отвези ее в Иерусалимский храм; пусть Храм Бога будет отстроен на прежнем месте‘.

¹⁶Тогда Шешбаццар пошел и заложил основание Храма Бога в Иерусалиме. С тех пор Храм отстраивают, и он еще не закончен“.

¹⁷Итак, если царю угодно, пусть поищут в царской сокровищнице в Вавилоне — действительно ли царь Кир издал указ отстроить Храм Бога в Иерусалиме? Да известит нас царь о своем решении».

^{6 1}Тогда, по приказу царя Дария, просмотрели архив, что в вавилонской сокровищнице. ²В городе Экбатáне^*, в области Мидии, нашли один свиток, где было написано:

«Запись в архив. ³В первый год правления царя Кира царь Кир издал такой указ: О Храме Бога в Иерусалиме.

Пусть этот Храм будет отстроен, чтобы там приносили жертвы, пусть будет заложено его основание. Пусть будет он высотой в шестьдесят локтей и шириной в шестьдесят локтей, ⁴через каждые три ряда тесаных камней один ряд деревянный. Средства пусть будут выделены из царской казны. ⁵А сосуды из Храма Бога, золотые и серебряные, которые Навуходоносор забрал из Иерусалимского храма и увез в Вавилон, пусть возвратят в Иерусалимский храм, на прежнее место, поставят в Храме Бога».

⁶И вот царский приказ^*:

«Вы, наместник Заречья Таттенай и Шетар-Бозенай с сотоварищами, чиновниками Заречья, удалитесь оттуда! ⁷Не мешайте строить этот Храм Бога. Пусть правитель иудеев и старейшины иудейские отстроят Храм Бога на прежнем месте.

⁸Повелеваю: содействуйте иудейским старейшинам, чтобы Храм Бога был восстановлен. Пусть этим людям неукоснительно выделяются средства из доходов царя (из налогов с Заречья), чтобы работы не прекращались. ⁹И все, что понадобится, — телята, бараны и ягнята для всесожжений Богу Небесному, или же зерно, соль, вино и оливковое масло — все, что попросят иерусалимские священники, пусть выдается им ежедневно и неукоснительно. ¹⁰А они пусть приносят жертвы, приятные Богу Небесному, и молятся за царя и его сыновей.

¹¹Повелеваю: если кто будет противиться этому указу, пусть выломают из его дома бревно и насадят его на это бревно как на кол, а на месте дома пусть будет свалка мусора.

¹²Если какой-нибудь властитель или народ дерзнет противиться этому указу и причинит вред Храму Бога в Иерусалиме, да низвергнет их Бог, который определил Своему имени обитать там.

Я, Дарий, даю это повеление. Да будет оно без промедления исполнено!»

¹³Наместник Заречья Таттенай, Шетар-Бозенай и сотоварищи их без промедления исполнили то, что повелел им царь Дарий. ¹⁴Старейшины иудеев успешно строили, повинуясь пророчеству пророков Аггея и Захарии, сына Иддó. И завершили они строительство — как велел Бог Израиля, как велели Кир, Дарий и Артаксеркс, цари персидские. ¹⁵Храм был достроен к третьему дню месяца адар^*, на шестой год правления царя Дария^*.

¹⁶Израильтяне — священники, левиты и прочие вернувшиеся из плена — с ликованием освятили Храм Бога. ¹⁷Освящая Храм, они принесли в жертву сто быков, двести баранов и четыреста ягнят, и еще жертву за грехи всех израильтян — двенадцать козлов, по числу племен Израиля. ¹⁸Для служения Богу, который в Иерусалиме, поставили священников, по разрядам, и левитов, по степеням, как предписывает книга Моисея^*.

¹⁹В четырнадцатый день первого месяца^* вернувшиеся из плена справили Пасху. ²⁰Священники очистились. И левиты, очистившись все до единого, закалывали пасхальные жертвы для всех вернувшихся из плена, и для своих собратьев-священников, и для себя. ²¹Жертвенное мясо ели возвратившиеся из плена израильтяне и все, кто к ним присоединился, отвергнув скверну местных народов, чтобы поклоняться Господу, Богу Израиля.

²²Семь дней с ликованием справляли они праздник Пресных Хлебов^*, ведь Господь послал им радость: даровал благосклонность царя ассирийского^*, и тот помог им воздвигнуть Храм Бога — Бога Изрáилева.

^{7 1}Позже, в правление Артаксеркса, царя персидского^*, из Вавилона вернулся Éздра, сын Сераи, сына Азáрии, сына Хилкии, ²сына Шаллýма, сына Цадóка, сына Ахитýва, ³сына Амáрии, сына Азарии, сына Мерайóта, ⁴сына Зерáхии, сына Уззи, сына Букки, ⁵сына Авишýа, сына Пинехáса, сына Элеазáра, сына первосвященника Аарóна. ⁶Этот Ездра был книжник, сведущий в Законе Моисея, что дарован Господом, Богом Израиля. Царь давал Ездре все, что он ни попросит, ибо с Ездрой был Господь, Бог его.

⁷Некоторые израильтяне, священники, левиты, певцы, стражи ворот и храмовые рабы отправились в Иерусалим на седьмой год правления царя Артаксеркса^*. ⁸Они прибыли в Иерусалим в пятом месяце^*, на седьмой год правления этого царя. ⁹В первый день первого месяца Ездра начал этот переход из Вавилона, а в первый день пятого месяца он прибыл в Иерусалим — его Бог благоволил к нему. ¹⁰Ведь Ездра посвятил себя тому, чтобы изучать и исполнять Закон Господа и учить Закону народ Израиля.

¹¹Вот, дословно, что говорилось в письме, которое царь Артаксеркс дал священнику Ездре, книжнику, знатоку заповедей Господа и законов, установленных Господом для Израиля:

¹²«Артаксеркс, царь царей^*, желает здравствовать священнику Ездре, сведущему в Законе Бога Небесного.

¹³Повелеваю: всякий израильтянин в моем царстве, всякий священник и левит этого народа, изъявивший желание идти с тобой в Иерусалим, — пусть идет. ¹⁴Ты послан царем и его семью советниками, чтобы выяснить, как в Иудее и в Иерусалиме исполняется Закон твоего Бога, который ты несешь с собой^*, ¹⁵и чтобы отвезти туда серебро и золото, которое царь и его советники пожертвовали Богу Израиля, обитающему в Иерусалиме^*, ¹⁶а также серебро и золото, которое соберешь по всей Вавилонии, и то, что пожертвуют народ и священники на Храм своего Бога в Иерусалиме. ¹⁷На эти деньги незамедлительно купи быков, баранов и ягнят, а кроме того хлебные приношения и возлияния, и принеси все эти жертвы на жертвеннике в Храме вашего Бога в Иерусалиме. ¹⁸Остальное серебро и золото ты с соплеменниками можешь использовать по своему усмотрению, согласно воле вашего Бога. ¹⁹Сосуды, что переданы тебе для служения в Храме твоего Бога, все до единого преподнеси Богу Иерусалима. ²⁰И все прочее, что тебе понадобится для Храма твоего Бога, ты получишь из царской сокровищницы.

²¹Я, царь Артаксеркс, повелеваю всем казначеям Заречья: все, что попросит у вас священник Ездра, книжник, сведущий в Законе Бога Небесного, незамедлительно выдавайте — ²²до ста талантов серебра, до ста кóров зерна, до ста бáтов вина, до ста батов оливкового масла и неограниченное количество соли. ²³Что бы ни повелел Бог Небесный, все должно быть в точности исполнено для Храма Бога Небесного, иначе Гнев падет на державу царя и сыновей его. ²⁴И да будет известно вам, что священники и левиты, певцы, стражи ворот, храмовые служители и все, кто работает в этом Храме Бога, свободны от налогов, сборов и податей.

²⁵А ты, Ездра, по мудрости твоего Бога, которой ты обладаешь, назначь начальников и судей^*. Пусть им принадлежит судебная власть над всем народом Заречья — над всеми, кто знает законы твоего Бога; а тех, кто не знает, научите^*. ²⁶И всякий, кто не исполняет Закон твоего Бога и закон царя, непременно должен быть осужден: на смерть, или на изгнание^*, или на лишение имущественных прав, или на тюремное заключение».

²⁷Благословен Господь, Бог отцов наших, который внушил царю желание прославить Храм Господа в Иерусалиме ²⁸и даровал мне милость царя, его советников и всех могущественных вельмож. Ободренный тем, что Господь, Бог мой, благоволит ко мне, я собрал предводителей Израиля, чтобы они пошли со мной.

^{8 1}Вот главы родов^* и вот родословие тех, что пришли со мной из Вавилона в правление царя Артаксеркса.

²Из рода Пинехáса — Гершóм,

из рода Итамáра — Даниил,

из рода Давида — Хаттýш ³(из сынов Шехáнии).

Из рода Парóша — Захáрия, и с ним было записано сто пятьдесят мужчин.

⁴Из рода Пахáт-Моáва — Эльехоэнáй, сын Зерáхии, и с ним двести мужчин.

⁵Из рода Заттý^* — Шехáния, сын Яхазиэла, и с ним триста мужчин.

⁶Из рода Адина — Эвед, сын Ионафáна, и с ним пятьдесят мужчин.

⁷Из рода Элáма — Исáйя, сын Гофóлии, и с ним семьдесят мужчин.

⁸Из рода Шефáтии — Зевáдия, сын Михаила, и с ним восемьдесят мужчин.

⁹Из рода Иоáва — Авдий, сын Иехиэла, и с ним двести восемнадцать мужчин.

¹⁰Из рода Бани^* — Шеломит, сын Иосифии, и с ним сто шестьдесят мужчин.

¹¹Из рода Бевáя — Захария, сын Бевая, и с ним двадцать восемь мужчин.

¹²Из рода Азгáда — Иоханáн, сын Хаккатáна, и с ним сто десять^* мужчин.

¹³Из рода Адоникáма — последние. Вот их имена: Элифéлет, Иеиэл и Шемая, и с ними шестьдесят мужчин.

¹⁴Из рода Бигвáя — Утáй и Заккýр, и с ними семьдесят мужчин.

¹⁵Я собрал их у реки, что течет к Ахавé^*; там мы стояли три дня. Я видел народ и священников, но не нашел никого из рода Левия. ¹⁶Тогда я велел, чтобы пришли предводители: Элиэзер, Ариэл, Шемая, Элнатáн, Ярив, Элнатан, Нафáн, Захария и Мешуллáм — а также учителя Иоярив и Элнатан. ¹⁷Я послал их к Иддó, который был начальником в Касифьé^*, и велел им переговорить с Иддо и его собратьями, храмовыми рабами в Касифье, чтобы прислали нам служителей для Храма Бога нашего. ¹⁸Бог наш благоволил к нам: они привели ученого^* человека из рода Махли, сына Левия^*, сына Израиля, по имени Шерéвия, а также его сыновей и родичей — восемнадцать человек, ¹⁹а еще Хашáвию и с ним Исайю из рода Мерари^*, с его родичами и их семьями, — двадцать человек. ²⁰И из храмовых рабов, род которых Давид и его приближенные некогда поставили служить левитам, было приведено двести двадцать человек; все они записаны поименно.

²¹Там, на реке Ахавé, я объявил пост, чтобы, склонившись пред Богом нашим, попросить у Него благополучного пути для нас и наших детей, со всем нашим имуществом. ²²Я счел недостойным просить у царя пеших и конных воинов для защиты от врагов в пути^* — ведь мы говорили царю, что Бог наш милостив ко всем, кто обратился к Нему, а яростный гнев Его настигает всех, кто оставил Его. ²³Мы постились, молили Бога нашего — и Он услышал нашу мольбу.

²⁴Взяв двенадцать человек из числа глав священников, а также Шеревию, Хашавию и десять их родичей, ²⁵я передал им по весу серебро, золото и утварь для Храма Бога нашего — пожертвования царя, его советников, вельмож^* и всех израильтян той страны. ²⁶Вот что я им передал: серебро — шестьсот пятьдесят талантов, серебряная утварь — весом в сто талантов, золото — сто талантов, ²⁷чаши золотые — двадцать, стоимостью в тысячу дáриков^*, сосуды из золотистой меди^* — два (ценные, как золото).

²⁸Я сказал им: «Вы посвящены^* Господу, и утварь эта посвящена Ему. Это серебро и золото — пожертвования Господу, Богу ваших отцов. ²⁹Берегите и храните все это, пока не передадите по весу — в присутствии глав священников и левитов, и глав родов Израиля — в казну Храма Господа в Иерусалиме». ³⁰Священники и левиты приняли по весу серебро, золото и утварь, чтобы отвезти в Иерусалим, в Храм Бога нашего.

³¹В двенадцатый день первого месяца мы отправились от реки Ахавы в Иерусалим. Бог наш благоволил к нам — Он избавил нас от врагов и засад на дороге. ³²Мы пришли в Иерусалим. По прошествии трех дней, ³³на четвертый, в Храме Бога нашего, мы передали по весу серебро, золото и утварь священнику Меремóту, сыну Урии, Элеазáру, сыну Пинехáса, и левитам Иозавáду, сыну Иисуса, и Ноáдие, сыну Биннýя. ³⁴Все сосчитали и взвесили, и тут же записали общий вес.

³⁵Вернувшиеся из плена принесли Богу Израиля жертву всесожжения: двенадцать быков за весь Израиль, девяносто шесть баранов и семьдесят семь ягнят, и двенадцать козлов в жертву за грех. Все это — жертва всесожжения Господу.

³⁶Они передали указ царя царским сатрапам и наместникам Заречья, и те оказывали поддержку народу и Храму Бога.

^{9 1}Затем пришли ко мне вожди и сказали: «Народ Израиля, священники и левиты не отделились от местных народов с их мерзостями — от ханаанéев, хéттов, периззéев, евусéев, аммонитян, моавитян, египтян и аморéев^*. ²Дочерей этих народов они брали в жены себе и своим сыновьям, так что святое племя^* смешалось с местными народами. А вожди и начальники в этом преступлении впереди всех^*».

³Услышав такое, я разорвал на себе плащ и рубаху, рвал волосы и бороду^*. Я сидел оцепеневший, ⁴и ко мне собрались все, кто трепетал пред словами Бога Израилева, осуждающими преступление вернувшихся из плена.

Я сидел оцепеневший до времени вечерней жертвы. ⁵В час вечерней жертвы я поднялся с места скорби^* моей в разодранных плаще и рубахе, пал на колени, простер руки к Господу, Богу моему, ⁶и сказал: «Бог мой! Объятый стыдом и позором, не могу я поднять лицо к Тебе, Бог мой. Мы^* с головой погрязли в грехах, наша вина до небес. ⁷Со времен отцов и доныне великая вина лежит на нас. И по сей день за свои грехи мы, с царями и священниками нашими, отданы иноземным царям на истребление и в плен, на грабеж и на позор. ⁸На краткий миг^* была нам явлена милость Господа, Бога нашего: Он сохранил остаток народа и позволил нам приютиться^* на Его святом месте, даровал свет нашим глазам^*, дал нам, порабощенным, какую-то поддержку. ⁹Да, мы рабы^*, но и в порабощении Бог наш не покинул нас, даровал нам милость царей персидских, чтобы те поддержали нас и мы восстановили Храм Бога нашего, подняли его из руин, чтобы была нам защита^* в Иудее и в Иерусалиме.

¹⁰О Бог наш, что мы скажем после того, что было? Ведь мы пренебрегли повелениями Твоими. ¹¹Ты велел через рабов Твоих, пророков: „Земля, на которую вы пришли, чтобы владеть ею, — это земля нечистая из-за скверны местных народов, из-за их мерзостей; они от края до края заполнили ее своей нечистотой. ¹²Поэтому ни своих дочерей не отдавайте замуж за их сыновей, ни их дочерей не берите в жены своим сыновьям, никогда не делайте ничего, что принесло бы им мир и благополучие, — и будете крепнуть, будете есть лучшие плоды этой земли и оставите ее в вечное наследие своим потомкам“. ¹³После того как постигла нас кара за наши злые дела, за наш великий грех (Ты, Бог наш, покарал нас меньше, чем мы заслужили, Ты сохранил остаток народа), — ¹⁴нарушим ли мы снова Твои повеления, будем ли снова вступать в родство с этими мерзостными племенами? Ведь тогда Ты, разгневавшись, истребишь нас полностью, без остатка! ¹⁵Господь, Бог Израиля, Ты вершишь правосудие — и лишь остаток нашего народа уцелел до сего дня. Вот, мы пред Тобой, с нашими грехами, хотя после такого и не достойны мы предстоять пред Тобой».

^{10 1}Пока Ездра молился, исповедовался и плакал^*, простершись перед Храмом Бога, собралось великое множество израильтян — мужчин, женщин, детей, и весь народ плакал и рыдал. ²Шехáния, сын Иехиэла, из рода Элáма, обратился к Ездре с такими словами: «Мы предали Бога нашего, мы брали в жены иноплеменниц из местных народов, но все же есть надежда^* у Израиля. ³Заключим договор с Богом нашим: отошлем прочь этих жен и рожденное ими потомство — по решению твоему, господин мой^*, по решению всех, кто чтит повеления Бога нашего! Пусть все будет так, как велит Закон^*. ⁴Встань, Ездра, — тебе исполнять это! Мы с тобой, будь тверд и действуй».

⁵Ездра встал. Он велел главам священников, левитам и всем израильтянам дать клятву, что они исполнят это; и они поклялись. ⁶Покинув площадь перед Храмом Бога, Ездра прошел в комнату Иехоханáна^*, сына Эльяшива, и остался там на ночь. Скорбя о преступлении, которое совершили вернувшиеся из плена, он ничего не ел и не пил.

⁷И было провозглашено по всей Иудее и в Иерусалиме: пусть те, кто вернулся из плена, соберутся в Иерусалим. ⁸А кто не придет в течение трех дней, тот будет, по решению предводителей и старейшин, лишен всего имущества и исключен из общины вернувшихся. ⁹В течение трех дней, к двадцатому дню девятого месяца^*, все люди племени Иуды и племени Вениамина собрались в Иерусалим. Люди сидели на площади перед Храмом Бога, и дрожь била их — из-за всего происходящего, а также из-за дождя^*.

¹⁰Встал священник Ездра и сказал им: «Вы совершили преступление, вы брали в жены иноплеменниц, умножая вину Израиля. ¹¹Но возблагодарите Господа, Бога ваших отцов, и исполните волю Его: порвите с местными народами и с женами-иноплеменницами!»

¹²В ответ все собравшиеся воскликнули: «Как ты говоришь, так мы и сделаем! ¹³Но народа здесь много, и сейчас время дождей — невозможно стоять под открытым небом. Ведь это дело не одного-двух дней: многие из нас повинны в этом грехе. ¹⁴Пусть наши предводители, предводители всей общины, проведут разбирательство: жители наших селений, которые женились на иноплеменницах, будут приходить сюда в назначенный срок, вместе со старейшинами и судьями своего селения. И да утихнет яростный гнев Бога нашего, вызванный этим грехом!»

¹⁵(Против такого решения были^* только Ионафáн, сын Асаила, и Яхзея, сын Тиквы; их поддержали Мешуллáм и левит Шаббетáй.)

¹⁶Так и поступили вернувшиеся из плена. Священник Ездра отобрал предводителей родов, от каждого рода, вызвав их поименно. В первый день десятого месяца^* они начали расследование ¹⁷и к первому дню первого месяца разобрали дела всех, у кого были жены-иноплеменницы.

¹⁸Из священников на иноплеменницах были женаты:

Из рода Иисуса, сына Иоцадáка, и его братьев — Маасея, Элиэзер, Ярив и Гедáлия. ¹⁹(Они обязались отослать своих жен. За свой грех каждый из них отдал по барану.)

²⁰Из рода Иммéра — Ханáни и Зевáдия.

²¹Из рода Харима — Маасея, Илия, Шемая, Иехиэл и Озия.

²²Из рода Пашхýра — Эльйоэнáй, Маасея, Измаил, Нетанэл, Иозавáд и Эласá.

²³Из левитов — Иозавад, Шими, Келая (он же Келитá), Петáхия, Иуда и Элиэзер.

²⁴Из певцов — Эльяшив, из стражей ворот — Шаллýм, Тéлем и Ури.

²⁵Из израильтян^*:

Из рода Парóша — Рамия, Иззия, Мáлкия, Миямин, Элеазáр, Малкия и Беная.

²⁶Из рода Элáма — Маттáния, Захария, Иехиэл, Авди, Иеремóт и Илия.

²⁷Из рода Заттý — Эльйоэнáй, Эльяшив, Маттáния, Иеремóт, Завáд и Азизá.

²⁸Из рода Бевáя — Иехоханáн, Ханáния, Заббáй и Атлáй.

²⁹Из рода Бани — Мешуллáм, Маллýх, Адая, Яшýв, Шеáл и Иеремóт.

³⁰Из рода Пахáт-Моáва — Аднá, Келáл, Беная, Маасея, Маттáния, Бецалéл, Биннýй и Манассия.

³¹Из рода Харима — Элиэзер, Ишшия, Мáлкия, Шемая, Симеóн, ³²Вениамин, Маллýх и Шемáрия.

³³Из рода Хашýма — Маттенáй, Маттаттá, Завáд, Элифéлет, Иеремáй, Манассия и Шими.

³⁴Из рода Бани — Маадáй, Амрáм, Уэл, ³⁵Беная, Бедея, Келухý, ³⁶Ванья^*, Меремóт, Эльяшив, ³⁷Маттáния, Маттенáй и Яасáй.

³⁸Из рода Биннýя — Шими, ³⁹Шелéмия, Нафáн, Адая, ⁴⁰Махнадвáй, Шашáй, Шарáй, ⁴¹Азарэл, Шелéмия, Шемáрия, ⁴²Шаллýм, Амáрия и Иóсиф.

⁴³Из рода Невó — Иеиэл, Маттития, Завáд, Зевинá, Яддáй, Иоиль и Беная.

⁴⁴Все они были женаты на иноплеменницах; некоторые из этих жен родили детей^*.

1:1-3 2 Пар 36:22-23 1:1 Иер 25:11-12; 29:10

1:2 Ис 44:28

2:1-70 Неем 7:6-73

2:63 Числ 27:21

2:70 1 Пар 9:2; Неем 11:3

3:2 Исх 27:1

3:3 Числ 28:1-8

3:4 Числ 29:12-38

3:5 Исх 29:38-42; Числ 28:3–29:39

3:10 1 Пар 25:1

3:11 1 Пар 16:34; 2 Пар 5:13; 7:3; Пс 99:5; 105:1; 106:1; 117:1; 135:1; Иер 33:11

4:2 4 Цар 17:24-41

4:6 Эсф 1:1

4:24–5:1 Агг 1:1; Зах 1:1

5:2 Агг 1:12; Зах 4:6-9

5:12 4 Цар 25:8-12; 2 Пар 36:17-20; Иер 52:12-15

5:13 Езд 1:2-11

6:14 Агг 1:1; Зах 1:1

6:19 Исх 12:1-20

9:12 Исх 34:11; Втор 7:1-5

1:1 В первый год правления Кира… — В 539 г. до н. э.; имеется в виду первый год покорения Киром Вавилонской империи, в которую входила и Палестина; царем Персии Кир стал за двадцать лет до того, в 559 г.

1:1 …во исполнение слов Господа, сказанных через Иеремию… — См. пророчества Иеремии о возвращении из плена, например, Иер 29:10-14.

1:2 Все царства земли отдал мне Господь, Бог Небесный. — Начало указа воспроизводит обычную формулу царских надписей эпохи Ахеменидов.

1:5 Племя Иуды и племя Вениамина составляли Иудейское (Южное) царство и были угнаны в плен вавилонским царем Навуходоносором в 586 г. до н. э. Остальные израильские племена составляли Северное (Израильское) царство и были угнаны в плен ассирийским царем Салманасаром в 721 г. до н. э.

2:1 …нашей области… — Дословно: «сыновья нашей провинции»; так автор книги Ездры называет Иудею, вошедшую в состав огромной персидской державы.

2:2 Этот краткий список включает имена самых известных членов иудейской общины.

2:3-64 Этот пространный список имен имеет параллель в книге Неемии (7:8-66). Перечисленные здесь группы («роды») обозначены либо по имени родоначальника, либо по названию населенных пунктов, откуда они происходят.

2:6 …Пахат-Моава… — Букв.: «наместника Моава».

2:10 …род Бани… — В Неем 7:15, в параллельном списке, — «род Биннýя».

2:20 Гиббар — по-видимому, топоним. В параллельном списке, в Неем 7:25 — Гаваóн.

2:21 Вифлеем — подразумевается известный город в Иудее.

2:22 Нетофа — город между Вифлеемом и Текóа (совр. Хирбет-Бедд-Фалух).

2:24 Азмавет — город на территории Вениамина (в Неем 7:28 он назван Бет-Азмáвет).

2:25 Перечисленные в этом стихе населенные пункты находились недалеко от Иерусалима.

2:26 Рама — город в 8 км к северу от Иерусалима. Гева — город на территории Вениамина, в 9 км к северу от Иерусалима.

2:27 Михмас — город в 11 км к северу от Иерусалима.

2:29 Нево — город на горе Скопус, в 2 км к северу от Иерусалима (тот же город в Неем 11:32 назван Нов); не следует путать с горой Нево в Моаве, с которой Моисей перед смертью обозревал Землю обетованную.

2:33 Лод — город к юго-востоку от Яффы.

2:33 Хадид — город в 5 км восточнее Лода.

2:33 Оно — город в 9 км к северо-западу от Лода.

2:41 Певцы… — Или: «Музыканты».

2:41 Асаф — левит, современник Давида, родоначальник одного из трех кланов храмовых певцов (1 Пар 16:5). Асафу принадлежит авторство псалмов 49 и 72–82.

2:42 Стражи ворот… — Левиты, охранявшие ритуальную чистоту территории Храма. Некоторые из них ведали храмовыми кладовыми.

2:43 Храмовые слуги — особый разряд служителей Храма (см. Неем 10:28-29, где они, в числе других свободных сословий, дают клятву соблюдать заповеди Пятикнижия). По происхождению они не были израильтяне, и многие имена в списке — иноязычные.

2:43 Циха — согласно Неем 11:21, это один из двух начальников над храмовыми слугами.

2:50 Меунеи, нефусеи — арабские племена.

2:55 Соломоновы рабы — потомки иноплеменников, которых Соломон сделал государственными рабами (3 Цар 9:20-21).

2:55 …род Перуды… — В параллельном списке, в Неем 7:57 — «род Периды».

2:57 …род Ами. — В параллельном списке, в Неем 7:59 — «род Амóна».

2:59 Перечисленные в этом стихе населенные пункты находились в Вавилонии.

2:59 …Аддана… — В параллельном списке, в Неем 7:61 — «Аддóна».

2:61 …галаадитянина… — Т. е. жителя Галаада.

2:63 Тиршата — персидский титул, предположительно «наместник».

2:63 Святыня святынь — те части жертвенного мяса, которые не положено есть никому, кроме священников.

2:63 Уримы и туммимы — особые предметы, посредством которых первосвященник узнавал волю Божью.

2:68 …придя к Храму Господа… — Т. е. к развалинам Иерусалимского храма.

2:69 Драхмы (евр. даркемоним) — вероятно, от греч. слова дрáхма, названия меры веса (немногим более 4 г) и серебряной монеты того же веса. По другой версии, даркемоним — то же, что адархоним, т. е. золотые монеты дáрики, см. 8:27.

3:1 Седьмой месяц — месяц тишри (сентябрь–октябрь).

3:4 Праздник Шалашей — один из трех главных праздников Древнего Израиля. Длится семь дней, начиная с 15-го дня месяца тишри. В эти дни израильтянам предписано жить в шалашах в память о странствиях по пустыне (Лев 23:34-36, 39-43).

3:5 Новолуние — праздник в первый день нового месяца.

3:7 Сидон и Тир — великие торговые города в Южной Финикии. Яффа — порт на побережье Палестины.

3:8 …во втором месяце… — В месяце ийяре (апрель–май).

3:10 Кимвалы — евр. мецилтáим; этот музыкальный инструмент состоял из двух бронзовых блюдец, которые при ударе друг о друга издавали пронзительный звон.

4:2 Асархаддон правил Ассирией в 680–669 гг. до н. э.

4:5 Дарий — персидский царь Дарий I (522–486 гг. до н. э.).

4:6 Ксеркс (евр. Ахашверóш) — персидский царь, правивший в 486–465 гг. до н. э.

4:7 Артаксеркс — Два персидских царя носили это имя: Артаксеркс I (465–424 гг. до н. э.) и Артаксеркс II (404–359 гг. до н. э.).

4:7 …Бишлам… — Возможно, это не имя человека, а словосочетание «в мире», что означает или «мир тебе» (вступительная формула письма), или «в согласии».

4:7 …по-арамейски. — См. прим. к 4 Цар 18:26. Далее, до 6:18, книга Ездры написана на арам. языке. Судя по масоретской Библии, ниже, начиная со ст. 11, приводится не то письмо, которое составили Бишлам, Митредат и Тавеэл, а другое — написанное Рехумом и Шимшаем. Однако в параллельном месте в неканонической Второй книге Ездры все эти пять имен даются одним списком, как имена авторов одного и того же послания (2 Езд 2:16).

4:9 Урук — город на реке Тигр (в нижнем ее течении), один из древнейших городов Месопотамии.

4:9 Сузы — один из главных городов Элама (на юго-западе совр. Ирана); во времена Ахеменидов — столица Персидской империи.

4:10 Ашшурбанипал — ассирийский царь (668–636 гг. до н. э.).

4:10 …в города и селения Самарии… — В допленный период Самария была столицей Израильского (Северного) царства, в 722 г. до н. э. завоеванного ассирийцами. В текстах послепленного периода, в том числе и здесь, так называется вся Средняя Палестина.

4:10 Заречье — провинции Ассирийской империи к западу от Евфрата (т. е. Сирия и Палестина).

4:15 …архивные записи твоих предшественников. — Т. е. анналы ассирийских и вавилонских царей, чьими законными преемниками считали себя Ахемениды.

4:24 …до второго года правления Дария… — Имеется в виду Дарий I (см. прим. к ст. 5), который, однако, правил раньше, чем Артаксеркс I и Артаксеркс II.

5:1 Пророки Аггей и Захария, сын Иддо… — См. Агг 1:1 и Зах 1:1. Согласно Зах 1:1, Захария — не сын, а внук Иддо; однако слово бар может означать не только «сын», но и «потомок».

5:1 …возвестили иудеям… пророчества… — Или: «возвестили пророчества против иудеев». Пророки упрекали евреев за прекращение строительства Храма.

6:2 Экбатана — летняя резиденция персидских царей (совр. Хамадан, город на западе Ирана).

6:6 И вот царский приказ… — Эти слова вставлены при переводе. В оригинале указ Кира (стт. 3-5) прямо переходит в указ Дария (стт. 6-12).

6:15 Адар — двенадцатый месяц вавилонского календаря (февраль–март).

6:15 …к третьему дню месяца адар, на шестой год правления царя Дария. — К 12 марта 515 г. до н. э.

6:18 На этом стихе заканчивается арам. текст, который начался в 4:7.

6:19 …первого месяца… — Месяца нисáна (март–апрель).

6:22 Праздник Пресных Хлебов наступает сразу после пасхальной ночи и длится в течение недели. В эту неделю вместо обычного, дрожжевого хлеба в пищу употребляется мацá — хлеб, испеченный из пресного, бездрожжевого теста; см. Исх 12:14-20.

6:22 …царя ассирийского… — Так здесь назван царь Персии. Персидские цари (Ахемениды) считали себя законными преемниками ассирийских и вавилонских владык.

7:1 …в правление Артаксеркса, царя персидского… — См. прим. к 4:7.

7:7 …на седьмой год правления царя Артаксеркса. — См. прим. к 4:7.

7:8 …в пятом месяце… — В месяце ав (июль–август).

7:12-26 Текст приведенного здесь послания дан по-арамейски.

7:14 …ты несешь с собой… — Букв.: «в твоей руке».

7:15 Первые персидские цари охотно жертвовали деньги святилищам местных богов. Известно, что Кир покровительствовал культу Мардука в Вавилоне, Камбиз — египетскому святилищу Нейт в Саисе.

7:25 Параллель к этому месту можно видеть в 2 Пар 19:4-11, где царь Иосафат назначает судей по всей стране, чтобы вернуть народ к исполнению традиционного закона, и учреждает верховный суд в Иерусалиме.

7:25 …а тех, кто не знает, научите. — Имеются в виду евреи, за время плена забывшие Закон и традиции своего народа.

7:26 …изгнание… — Или: «телесное наказание», «бичевание».

8:1-14 Ср. со списками в глл. 2 и 10.

8:5 Из рода Затту… — В масоретском тексте это имя отсутствует. Восстановлено по Септуагинте и по параллельному месту в 2 Езд 8:32.

8:10 Из рода Бани… — В масоретском тексте имя Бани отсутствует. Восстановлено по Септуагинте и 2 Езд 8:36.

8:12 …сто десять… — В некоторых рукописях и в Пешитте: «сто двадцать».

8:15 Ахава — здесь название города или местности; далее так называется сама река (или канал).

8:17 Касифья — название, нигде более не засвидетельствованное. Возможно, Касифья имела для вавилонской диаспоры какое-то важное культовое значение: при этом топониме ставится слово макóм «место», которое в ряде случаев обозначает святилище (например, Втор 12:5).

8:18 …ученого… — Слово сéхел «мастерство», «умение» употребляется в книгах Паралипоменон для характеристики левитов и их помощников (1 Пар 26:14; 2 Пар 30:22).

8:18 …Махли, сына Левия… — Ср. Исх 6:19; Числ 3:20; 1 Пар 6:19, где Махли — внук Левия, сын его третьего сына Мерари.

8:19 …из рода Мерари… — Согласно Числ 4:29-33, на род Мерари возлагались обязанности по переносу и хранению скинии.

8:22 Отказ от охраны был очень смелым шагом, поскольку обстановка в империи была неспокойная, а путники несли с собой большие ценности (см. стт. 24-27).

8:25 …пожертвования царя, его советников, вельмож… — Это знак того, что Иерусалимский храм официально признан.

8:27 Дáрики (евр. адархоним) — персидские золотые монеты весом около 8,3 г.

8:27 …сосуды из золотистой меди… — Сосуды из особого редкого вида бронзы, так называемого орихалка.

8:28 …посвящены… — Или: «святы» — т. е. изъяты из мирской сферы и предназначены только для богослужебных целей.

9:1 Ханаанеи, хетты, периззеи, евусеи, аммонитяне, моавитяне и амореи — народы, населявшие Палестину и Заиорданье до прихода израильтян.

9:2 …племя… — Букв.: «семя».

9:2 А вожди и начальники в этом преступлении впереди всех. — Аристократия общины по политическим соображениям чаще других решалась на смешанные браки.

9:3 …рвал волосы и бороду. — В знак траура.

9:5 …скорби… — Букв.: «уничижения», «смирения».

9:6 Здесь Ездра переходит на 1-е лицо множественного числа, т. е. исповедуется в грехах от имени всей общины.

9:8 На краткий миг… — Или: «нежданно».

9:8 …позволил нам приютиться… — Букв.: «дал палаточный колышек».

9:8 …даровал свет нашим глазам… — Т. е. ободрил, поднял дух.

9:9 Да, мы рабы… — Эти слова указывают на зависимое положение евреев, по-прежнему лишенных политической самостоятельности.

9:9 …защита… — Евр. слово гадéр чаще всего обозначает забор или низкую каменную стену вокруг виноградника (например, Числ 22:24; Ис 5:5; Иез 13:5). Здесь его следует понимать иносказательно; ср. у пророков — образ Израиля как виноградника Божьего (Ис 5:5; Ос 14:8).

10:1 …плакал… — Дословно: «плакал великим плачем».

10:2 …есть надежда… — Эти слова напоминают Иер 31:17, где в таких же выражениях говорится о будущем возвращении Израиля на родину.

10:3 …господин мой… — Имеется в виду Ездра.

10:3 …как велит Закон. — Здесь подразумевается запрет на браки с местными народами, сформулированный во Второзаконии (Втор 7:3).

10:6 …в комнату Иехоханана… — В одну из комнат, располагавшихся по периметру внутреннего двора в Храме.

10:9 …девятого месяца… — Месяца кислев (ноябрь–декабрь).

10:9 …а также из-за дождя. — Зима в Палестине — время обильных дождей.

10:15 Против… были… — Неудивительно, что столь решительные меры могли встретить противодействие. Однако возможно прямо противоположное понимание данного оборота: «настаивали на этом».

10:16 …десятого месяца… — Месяца тевéт (декабрь–январь).

10:25-43 Из израильтян… — Число мирян, женатых на иноплеменницах, непропорционально мало по сравнению со священниками и левитами: около 1/270 мужского населения, судя по списку в гл. 2. Этот обстоятельство еще раз подтверждает тот факт, что на иноплеменницах женились главным образом богачи и аристократия.

10:36 Ванья — имя персидского происхождения; одно из немногих иноязычных имен в этом списке.

10:44 История Ездры неожиданно обрывается. Некоторые комментаторы полагают, что Ездра мог быть отозван персидскими властями, быть может, из-за ропота строптивых мужей и родичей иноплеменных жен.