Библия. Учебное издание.

Письмо

Иакова

^{1 1}Иаков^*, служитель^* Бога и Господа Иисýса Христа, приветствует^* двенадцать племен^*, рассеянных по миру^*!

²Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью. ³Ведь вы знаете, что испытания, которым подвергается ваша вера, вырабатывают у вас стойкость. ⁴А стойкость должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков.

⁵А если кому-то из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, который всем дает щедро^*, без попреков — и ему будет дано. ⁶Но пусть просит с верой и без сомнений. Ведь тот, кто сомневается, подобен морской волне, которую ветер гонит и швыряет из стороны в сторону. ^7-8Пусть такой человек, двоедушный, нетвердый во всех своих поступках, не надеется что-то получить от Господа.

⁹Пусть неимущий^* брат гордится, когда Бог его возвышает, ¹⁰а богач гордится, когда Бог его унижает, потому что богатство его так же мимолетно, как полевой цветок. ¹¹Солнце взошло, опалило зноем — и увял стебелек, цвет опал, и погибла прелесть цветка. Так и богач увянет в самый разгар своих дел.

¹²Счастлив человек, который стойко переносит испытания, потому что он, выдержав их, получит венок жизни^*, обещанный Богом тем, кто Его любит. ¹³И пусть никто не говорит, подвергшись испытанию: «Это Бог меня искушает». Бога нельзя искусить злом^*, и Он никого не искушает, ¹⁴но каждый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания^*. ¹⁵А желание^*, зачав, рождает грех. Грех же, созрев, производит на свет смерть.

¹⁶Братья мои любимые, не обманывайте себя! ¹⁷Все, что дается во благо, и всякий дар совершенный^* — свыше, исходят от Отца Светил^*, у которого нет ни перемен, ни затмений. ¹⁸Это Он по Своей воле родил нас словом истины^*, чтобы сделать нас начатком^* Своего творения.

¹⁹Так помните, братья мои любимые: пусть каждый человек торопится слушать, но медлит с ответом, медлит с гневом^*. ²⁰Гнев человеческий не способствует праведной жизни, какой хочет Бог^*. ²¹И поэтому избавьтесь от всякой грязи и обилия пороков. С кротостью принимайте Слово, которое укоренил в вас^* Бог, потому что оно может спасти вас.

²²Будьте исполнителями Слова, а не только слушателями, которые обманывают самих себя^*. ²³Ведь если кто-то слушает Слово, но не исполняет его^*, он похож на человека, смотрящего на себя в зеркало: ²⁴он рассмотрел себя, но стоит ему отойти от зеркала — и он уже не помнит своего лица. ²⁵Только тот, кто пристально всмотрелся в совершенный закон, несущий свободу^*, и уже не отступился от него, то есть не забывчивый слушатель, а делатель дела, — будет по-настоящему счастлив в своих начинаниях.

²⁶Если кто-то считает себя^* набожным, но не умеет держать в узде свой язык, то он обманывает себя и набожность его не более чем пустой звук. ²⁷Вот если ты заботишься о сиротах и вдовах^* в беде, если хранишь себя не запятнанным грязью мира, тогда твоя набожность чиста и безупречна в глазах Бога и Отца.

^{2 1}Смотрите, братья мои, чтобы у вас, верующих в прославленного Господа нашего Иисуса Христа, не было пристрастного отношения к людям. ²Предположим, придет на ваше собрание^* богач с золотым кольцом^* на пальце, в роскошном одеянии^*, и придет бедняк в замызганной одежде. ³Ведь вы сразу обратите внимание на того, кто в роскошной одежде, и скажете: «Садись сюда, здесь хорошее место», а бедняку скажете: «А ты стань там» или «Сядь на пол, у моих ног». ⁴Разве тем самым вы уже не провели различия между братьями и не стали судьями неправедными?

⁵Послушайте, братья мои любимые! Разве не Бог избрал бедняков мира, чтобы они стали богатыми верой и унаследовали Царство, которое Он обещал тем, кто Его любит? ⁶А у вас бедняк унижен. А разве не богачи вас угнетают, разве не они таскают вас по судам? ⁷Разве не они хулят то прекрасное имя^*, которым вас нарекли? ⁸Но если вы исполняете царственный закон^*, данный в Писании: «Люби ближнего, как самого себя», то поступаете как должно. ⁹А если вы пристрастны, значит, вы совершаете грех, и Закон уличает вас в том, что вы его нарушители. ¹⁰Ведь тот, кто исполнил весь Закон, но в чем-то одном оступился, виновен в нарушении всего Закона. ¹¹Тот, кто сказал «Не нарушай супружескую верность!», сказал также «Не убивай!» Значит, даже если ты не нарушаешь верность, но убиваешь, то ты все равно стал нарушителем Закона. ¹²Поэтому говорите и действуйте как люди, которых будут судить по закону, несущему свободу^*, ¹³потому что суд немилосерден к тем, кто сам не проявляет милосердия. А милосердию суд не страшен!

¹⁴Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него^* есть вера, но если дел у него нет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵Если брату или сестре не во что одеться и нет пищи на день, ¹⁶а кто-то из вас скажет им: «Ступайте с миром, погрейтесь и поешьте досыта!», а сам не даст им того, в чем нуждается их тело, — то какая от этого польза? ¹⁷Так и вера, если у нее нет дел, сама по себе мертва.

¹⁸Но, предположим, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня — дела». Покажи мне свою веру без дел — и я покажу тебе свою веру через дела! ¹⁹Ты веришь, что Бог — один. Хорошо делаешь! Бесы тоже верят и трепещут^*. ²⁰А знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?! ²¹Разве наш праотец Авраам был оправдан не по делам, когда принес своего сына Исаака на жертвенник? ²²Ты видишь, что вера содействовала его делам и благодаря делам его вера стала совершенной. ²³Так исполнились слова Писания: «Авраам поверил Богу — и в этом Бог увидел его праведность», и Авраам был назван другом Бога.

²⁴Видите, Бог оправдывает человека за дела, а не за одну только веру. ²⁵Так было и с проституткой Раáв. Разве она, которая приняла у себя разведчиков и направила их по другой дороге, была оправдана не за дела? ²⁶Ведь точно так же как тело без духа мертво, и вера без дел мертва.

^{3 1}Братья, не стремитесь все стать учителями! Знайте, что нас, учителей, будут судить более строго. ²Ведь все мы много грешим. Кто не грешит словами, тот уже человек зрелый, способный держать в узде все тело. ³Так, вложив лошади в рот удила, чтобы подчинить ее себе, мы управляем всем ее телом. ⁴Или вот, к примеру, корабли: они такие огромные, ими движут могучие ветры, а направляет их воля кормчего с помощью такого маленького руля. ⁵Так и с языком: это совсем небольшой орган в теле, а какие непомерные у него претензии! Или возьмем огонь: сколько дерева он сжигает! ⁶И язык — это тоже огонь. Среди остальных органов нашего тела он воплотил в себе весь неправедный мир и оскверняет все тело. Он воспламеняет все течение жизни^*, а его самого воспламеняет геенна!

⁷Каких только зверей, птиц, змей, морских животных и рыб не укротил уже или не укрощает человеческий род! ⁸А язык не дано укротить никому из людей. Это необузданное зло, полное смертоносного яда! ⁹Языком мы благословляем Господа и Отца и тем же языком проклинаем людей, созданных по подобию Бога. ¹⁰Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть! ¹¹Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды? ¹²Братья! Не может смоковница приносить маслины или виноградная лоза — смоквы, а уж тем более соленый источник не даст пресную воду^*!

¹³Неужели среди вас нет людей мудрых и понимающих? Пусть они докажут это доброй жизнью и делами, которые совершают со скромностью, свойственной мудрости! ¹⁴А если в сердце у вас черная зависть и своекорыстие, то не хвастайтесь, не извращайте истины! ¹⁵Это не та мудрость, что нисходит с небес. Это мудрость земная, бездуховная, бесовская! ¹⁶Ведь где зависть и своекорыстие, там неурядицы и всякие некрасивые дела. ¹⁷Та же мудрость, что свыше, во-первых, чиста, а во-вторых, миролюбива, кротка, сговорчива, исполнена милосердия и плодов добрых дел, непристрастна, нелицемерна. ¹⁸А те, которые созидают мир вокруг себя, мирно сеют, чтобы пожать плод праведности.

^{4 1}Откуда у вас стычки и ссоры? Не от того же ли самого — от страстей, что борются в вашем теле? ²Вы чего-то жаждете, но у вас этого нет. И вот вы убиваете. Вы страстно чего-то добиваетесь, но не можете получить. И вот вы ссоритесь и деретесь. Но у вас ничего нет, потому что вы не просите. ³А даже если просите, то не получаете, потому что не о том просите: вы хотите лишь удовлетворения своих страстей. ⁴Неверные люди, разве вы не знаете, что привязанность к миру^* означает вражду к Богу? Тот, кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу. ⁵А может быть, вы думаете, что Писание напрасно говорит: «Жаждет Он духа^*, что поселил в нас, жаждет ревниво^*»? ⁶Но Он дал нам еще большую милость. Ведь Писание говорит:

«Бог противится гордецам,

а кротким дарует милость».

⁷Так покоритесь Богу! Воспротивьтесь дьяволу, и он убежит от вас. ⁸Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам. Омойте руки, грешники, очистите сердца, двоедушные! ⁹Скорбите, рыдайте и плачьте! Пусть ваш смех обратится в рыдание, радость — в уныние. ¹⁰Принизьте себя перед Господом, и Он вас возвысит.

¹¹Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает Закон. А если ты осуждаешь Закон, ты уже не исполнитель Закона, а судья. ¹²Но есть лишь один Законодатель и Судья, который может и спасти, и погубить. А кто ты такой, чтобы судить ближнего?

¹³Теперь послушайте меня вы, те, что говорят: «Сегодня или завтра мы отправимся в такой-то город, проведем там год, будем торговать и заработаем много денег». ¹⁴Вы не знаете даже, что будет с вашей жизнью завтра! Ведь вы как дымка, что возникла на миг и тут же пропала. ¹⁵Вам бы говорить вместо этого: «Если захочет Господь, то поживем и сделаем то-то и то-то». ¹⁶А вы теперь хвастаетесь, заноситесь. Всякое такое хвастовство порочно! ¹⁷Итак, тот, кто знает, что должен делать добро, но не делает, повинен в грехе.

^{5 1}А теперь послушайте вы, богачи! Плачьте, вопите от бед, что на вас надвигаются! ²Богатство ваше сгнило: одежда ваша побита молью; ³золото ваше и серебро покрылись ржавчиной. Эта ржавчина — свидетельство против вас, и она, как огонь, пожрет ваше тело. Вы скопили себе сокровище на последние дни! ⁴Вот вы присвоили плату работников, убравших ваши поля, и они вопят к Богу, и жалобы жнецов дошли до ушей Господа Воинств! ⁵Вы жили на земле в роскоши, предавались наслаждениям, вы откормили себя ко дню убоя, ⁶вы осуждали и убивали невинных, а они не сопротивлялись вам.

⁷Так запаситесь терпением, братья, до дня возвращения Господа! Смотрите, как терпеливо дожидается земледелец, когда земля принесет драгоценный урожай. Как терпеливо ждет он осенних и весенних дождей^*! ⁸Запаситесь терпением и вы, укрепляйте сердца, потому что день возвращения Господа уже близок. ⁹Братья, не жалуйтесь друг на друга, чтобы Бог не осудил вас. Смотрите, Судья уже стоит у дверей! ¹⁰Братья, пусть примером терпения и стойкости перед лицом страданий станут для вас пророки, говорившие от имени Господа. ¹¹Вы знаете, мы называем счастливыми тех, кто был стойким до конца. Вы слышали о стойкости Иóва и знаете, какой конец жизни дал ему Господь^*, потому что Господь милосерден и сострадателен.

¹²Прежде всего, братья мои, не клянитесь: ни небом, ни землей, ни какой иной клятвой. Пусть у вас будет только «да», если да, и «нет», если нет, чтобы вы не были осуждены.

¹³Попал кто-то из вас в беду, пусть молится, счастлив кто-то, пусть поет псалмы. ¹⁴Болен у вас кто-то, пусть позовет старейшин общины и пусть те помолятся над ним, помазав его оливковым маслом^* во имя Господа. ¹⁵Молитва с верой спасет больного^*, и Господь поднимет его. И если он согрешил, то будет прощен. ¹⁶Поэтому сознавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Многое может молитва праведника! ¹⁷Илия был такой же человек, как мы. Он горячо помолился, чтобы не было дождя, и дождь не шел на земле три с половиной года. ¹⁸Он снова помолился — и небеса дали дождь, и земля принесла урожай.

¹⁹Братья мои, если кто-то из вас сбился с пути истины и кто-нибудь вернул его назад, ²⁰то знайте, что человек, вернувший грешника с ложного пути, спасет его^* от смерти и покроет множество грехов.

1:2 Рим 5:3-5; 1 Пет 1:6

1:3 1 Пет 1:7

1:6 Мф 7:7; Мк 11:24

1:10-11 Ис 40:6-7; Пс 102:15-16; 1 Пет 1:24

1:12 1 Кор 9:25; 2 Тим 4:8; 1 Пет 5:4; Откр 2:10

1:13 Сир 15:11-13

1:18 Ин 1:13

1:19 Сир 5:11; Эккл 7:9

1:21 Кол 3:8; 1 Пет 2:1

1:22 Мф 7:26; Рим 2:13

1:25 Рим 8:2; Гал 6:2; Иак 2:12; 1 Пет 2:16

1:26 Пс 33:14; 38:2; 140:3

2:1 Иак 2:9

2:5 1 Кор 1:26-28

2:8 Лев 19:18; Мф 19:19; 22:39; Мк 12:31; Лк 10:27; Рим 13:9; Гал 5:14

2:9 Втор 1:17

2:10 Мф 5:19

2:11 Исх 20:13-14; Втор 5:17-18; Мф 5:21, 27; 19:18; Мк 10:19; Лк 18:20; Рим 13:9

2:12 Рим 8:2; Гал 6:2; Иак 1:25; 1 Пет 2:16

2:13 Мф 5:7; 18:32-35

2:14 Мф 7:21

2:17 Иак 2:20, 26

2:21 Быт 22:1-14

2:22 Евр 11:17

2:23 Быт 15:6; 2 Пар 20:7; Ис 41:8; Рим 4:3, 9, 22; Гал 3:6

2:25-26 Нав 2:1-21 2:25 Евр 11:31

2:26 Иак 2:17, 20

3:8 Пс 139:4; Рим 3:13

3:9 Быт 1:26-27

3:15 Иак 1:5, 17

3:18 Ис 32:17; Евр 12:11; Мф 5:9

4:1 Рим 7:23; 1 Пет 2:11

4:4 Рим 8:7; 1 Ин 2:15

4:6 Притч 3:34; Мф 23:12; 1 Пет 5:5

4:7 1 Пет 5:8-9; Эф 6:12

4:8 Зах 1:3; Мал 3:7; Ис 1:16

4:9 Лк 6:21, 25

4:10 Иов 5:11; Мф 23:12; Лк 14:11; 18:14; 1 Пет 5:6

4:12 Рим 2:1; 14:4

4:13-14 Притч 27:1; Лк 12:18-20

4:17 Лк 12:47

5:1 Лк 6:24

5:2 Мф 6:19

5:3 Пс 20:10

5:4 Лев 19:13; Втор 24:14-15; Мал 3:5

5:5 Иер 12:3; 25:34

5:8 Рим 13:11-12; Евр 10:25; 1 Пет 4:7

5:11 Дан 12:12; Иов 1:21-22; 2:10; 42:10-17; Пс 102:8

5:12 Мф 5:34-37

5:14 Мк 6:13

5:15 Мк 16:18

5:17 3 Цар 17:1; 18:1; Лк 4:25

5:18 3 Цар 18:42-45

5:20 Притч 10:12; 1 Пет 4:8

1:1 Иаков — вероятно, брат Господа Иисуса.

1:1 …служитель… — См. прим. к Рим 1:1.

1:1 …приветствует… — Букв.: «[желает] радоваться»; в отличие от остальных писем Нового Завета, автор обращается к адресатам с типично греческим приветствием.

1:1 …двенадцать племен… — Бóльшая часть племен исчезла, но автор имеет в виду истинный Израиль, как он был замыслен Богом.

1:1 …рассеянных по миру! — К этому времени большинство евреев жило не в Палестине, но в «рассеянии», т. е. в других странах, но, вероятно, так названы все христиане, а не только евреи (ср. 1 Пет 1:1).

1:5 …щедро… — Возможно иное понимание: «искренне», «без колебаний».

1:9 …неимущий… — Букв.: «низкий», «незначительный»; здесь в значении: «бедный».

1:12 …венок жизни… — См. прим. к 1 Кор 9:25.

1:13 Бога нельзя искусить злом… — Т. е. Бога нельзя подвигнуть на зло. Возможны также другие варианты понимания: «Бог неискусен во зле», «Бог неспособен делать зло» и «злые люди не должны искушать Бога».

1:14 …желания. — Здесь находит отражение представление евреев о двух побуждениях в человеке — добром и злом. Злое побуждение часто называлось желанием, которое само по себе не является злом, так как человеческая жизнь без него невозможна, но, если это желание не контролировать, оно обязательно перейдет границы Закона и приведет к греху. По одним представлениям, Бог сам вложил его в человека, но дал ему также Закон и доброе побуждение, чтобы человек мог держать злое побуждение в узде, по другим же — его вложил в человека сатана.

1:15 Здесь желание персонифицируется и уподобляется распутной женщине (ср. Притч 1–9), так как злое побуждение часто отождествлялось с сексуальным желанием. О связи смерти с грехом см. Рим 5:12.

1:17 Вероятно, это пословица («всякий подарок хорош, и всякий дар совершенен»), значившая примерно то же, что и русское «дареному коню в зубы не смотрят». Иаков же придал ей иной смысл: «всякое добро исходит от Бога».

1:17 Отец Светил — это Бог, Творец солнца, луны и звезд (Быт 1:14-18; Пс 135:7-9; Сир 43:1-10).

1:18 Слово истины — Радостная Весть о спасении (см. 2 Кор 6:7; Эф 1:13; Кол 1:5; 2 Тим 2:15; 1 Пет 1:25).

1:18 …начатком… — Здесь это относится к христианам.

1:19 Вероятно, это пословичное выражение; ср. Притч 13:3; 15:1; 29:20; Эккл 7:9; Сир 1:22; 5:11; 20:7.

1:20 …праведной жизни, какой хочет Бог. — Дословно: «праведности Бога»; возможны другие переводы: «праведности перед Богом» или «праведности, которую дает Бог», ср. также Эф 4:26.

1:21 …спасти вас. — Дословно: «спасти ваши души».

1:22 По мнению Оригена, эти слова принадлежат Иисусу.

1:23-24 Это короткая притча.

1:25 …совершенный закон, несущий свободу… — Так евреи называли Закон Моисея, но Иаков имеет в виду «новый закон Христа», данный Им в Нагорной проповеди (ср. 1 Кор 9:19; Гал 5:13; 6:2).

1:26 …обманывает себя… — Дословно: «обманывает свое сердце»; см. также Иер 8:9.

1:27 О помощи сиротам и вдовам см. также Втор 14:29; 24:17-20; Ис 1:10-17; Иер 5:28; Иез 22:7; Сир 4:10; 1 Тим 5:3-10. О незапятнанности см. 1 Тим 6:14; 2 Пет 3:14.

2:2 …придет на ваше собрание… — Дословно: «войдет в вашу синагогу»; это единственное место в Новом Завете, где церковь названа синагогой. Греч. слова экклесия («церковь») и сюнагогé («синагога») переводятся как «собрание» и являются синонимами. Возможно, это указывает на раннюю дату написания письма, когда эти понятия еще не различались.

2:2 …с золотым кольцом… — Возможно, это человек из всаднического сословия, знаком принадлежности к которому служило золотое кольцо.

2:2 …в роскошном одеянии… — Возможен перевод: «в белом одеянии»; в таком случае речь может идти о человеке, домогавшемся выборной должности, потому что такие люди носили белую одежду (лат. слово кандидат переводится как «человек в белом»).

2:7 …имя… — Имя Иисуса Христа.

2:8 …царственный закон… — Закон Царства Бога или главный закон.

2:12 …по закону, несущему свободу… — См. прим. к 1:25.

2:14-26 В этом отрывке часто видели полемику с учением ап. Павла об оправдании одной только верой. Но, вероятно, противоречие чисто внешнее и Иаков призывал к тому же, к чему и Павел: вера находит свое отражение в образе жизни христианина. Сам Павел говорил, что его учение часто искажается и понимается превратно (Рим 3:8).

2:19 …верят и трепещут. — Бесы знают, что Бог — один, но одного знания о Боге недостаточно, наоборот, оно еще усиливает страх перед Судом. Знают они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк 1:24; 5:7; Лк 4:34).

3:6 …все течение жизни… — Букв.: «колесо становления», что напоминает орфическое понятие «круг становления». У Иакова, вероятно, в значении: «течение жизни», «ход бытия».

3:12 …соленый источник не даст пресную воду! — В некоторых рукописях: «Не может из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды».

4:4 …привязанность к миру… — Т. е. жизнь по стандартам этого мира.

4:5 …духа… — Возможно понимание: «Святого Духа».

4:5 Источник цитаты неизвестен.

5:7 От осенних и весенних дождей (букв.: «ранних и поздних дождей») зависел будущий урожай и соответственно жизнь земледельца.

5:11 Бог щедро вознаградил страдальца Иова за стойкость.

5:14 Об использовании оливкового масла как лечебного средства см. Ис 1:6; Мк 6:13; Лк 10:34. Эти слова письма послужили основанием для возникновения таинства соборования в Православной Церкви.

5:15-16 В древности было широко распространено мнение о непосредственной связи между грехом и болезнью (см. Ин 9:2). Эти слова письма послужили основанием для возникновения таинства исповеди, хотя вначале она была не тайной, но открытой, перед всем собранием.

5:20 …спасет его… — Возможно иное понимание: «спасет себя».