Библия. Учебное издание.

Евангелие

от Марка

^{1 1}Начало Радостной Вести^* об Иисýсе Христе^*, Сыне Бога. ²Как написано у пророка Исáйи^*:

«Вот, Я посылаю вестника^* Моего перед Тобою,

который приготовит Тебе путь.

³Голос глашатая в пустыне:

„Приготовьте дорогу Господу,

пути прямые проложите для Него“», —

⁴в пустыне^* появился Иоанн^*, который крестил^* водой и призывал людей покаяться и в знак этого принять крещение, чтобы получить прощение грехов. ⁵Вся иудейская страна и все жители Иерусалима отправились к нему^*. Они признавались в грехах, и он крестил пришедших в реке Иордáне^*. ⁶Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса^* и кожаный пояс, питался саранчой и диким медом^*. ⁷Он возвещал: «Следом за мной идет Тот, кто сильнее меня. Я недостоин даже нагнуться и развязать у Него ремни сандалий^*. ⁸Я вас водой^* крещу, а Он будет крестить вас Духом Святым».

⁹В те дни^* пришел Иисус из галилейского города Назарéта^*, и Иоанн крестил Его в Иордане. ¹⁰И тотчас^*, выходя из воды, увидел^* Иисус, что раскрылись небеса^* и Дух^*, как голубь, спускается^* на Него. ¹¹И с неба раздался голос^*: «Ты^* — Мой любимый^* Сын, в Тебе Моя отрада^*».

¹²И тотчас Дух^* повлек^* Его в пустыню^*. ¹³В пустыне Иисус пробыл сорок дней^*, и Его испытывал Сатана. Иисус был среди зверей^*. Ему прислуживали^* ангелы.

¹⁴После того как Иоанн был брошен в тюрьму^*, Иисус пришел в Галилею^*, возвещая Радостную Весть от Бога. ¹⁵Он говорил: «Настал час^*! Царство Бога^* близко^*! Покайтесь и верьте Радостной Вести!»

¹⁶Проходя вдоль Галилейского моря, Он увидел Симона и Андрея^*, брата Симона, закидывавших сети в море, — они были рыбаками. ¹⁷Иисус сказал им^*: «Идите^* за Мной! Я сделаю вас ловцами людей».

¹⁸Они тут же оставили сети и последовали за Ним. ¹⁹Пройдя немного дальше, Иисус увидел Иакова, сына Зеведéя, и Иоанна, его брата (они в лодке чинили сети^*), ²⁰и тотчас позвал их. Оставив своего отца Зеведея в лодке с работниками, они пошли за Ним.

²¹И вот пришли они в Капернаýм^*. В первую же субботу^*, придя в синагогу, Он стал учить^*. ²²Все поражались Его учению. Ведь Он учил их, как человек, облеченный властью от Бога, а не как учителя Закона. ²³В это время в синагогу вошел человек, одержимый нечистым духом. ²⁴Он закричал: «Что Тебе до нас, Иисус Назарянин^*? Ты пришел нас погубить^*? Я знаю, кто Ты! Ты — Святой Божий^*».

²⁵Но Иисус приказал ему: «Замолчи^* и выйди из него^*!»

²⁶Нечистый дух сотряс человека и с громким воплем вышел. ²⁷Все ужаснулись и стали спрашивать друг друга: «Что это значит? Какое-то совсем новое учение… И власть у Него такая, что духам приказывает и те Ему подчиняются^*».

²⁸И тотчас молва о Нем разнеслась по всей Галилейской земле.

²⁹Из синагоги Он вместе с Иаковом и Иоанном сразу же направился в дом к Симону и Андрею^*. ³⁰Теща Симона лежала в горячке, и Ему сразу сказали об этом. ³¹Он подошел, взял ее за руку и поднял. У нее тут же спал жар, и она стала прислуживать гостям^*.

³²А когда наступил вечер и село солнце^*, понесли к Нему всех больных и одержимых. ³³Весь город сошелся к их дверям. ³⁴Он исцелил много людей от разных болезней и изгнал много бесов, но не позволял бесам говорить, что они знают, кто Он.

³⁵А рано утром, еще до света, Он вышел из дому, отправился в уединенное место и там молился. ³⁶Но Симон с товарищами^* бросились за Ним вдогонку^{* 37}и нашли Его. «Все Тебя ищут», — сказали они.

³⁸«Пойдем в другое место, — говорит им Иисус, — в соседние селения, возвещать и там Радостную Весть. Ведь Я ради этого пришел».

³⁹Так ходил Он по всей Галилее, возвещая Радостную Весть в синагогах и изгоняя бесов.

⁴⁰Однажды приходит к Нему прокаженный^* и, упав перед Ним на колени^*, с мольбой говорит: «Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть!»

⁴¹Иисус, сжалившись, протянул руку, прикоснулся к нему^* и говорит: «Да, хочу, очистись».

⁴²Проказа тут же сошла с него, и он стал здоров. ⁴³Иисус сразу отослал его прочь, ⁴⁴сурово сказав^*: «Смотри, никому ничего не говори, а пойди к священнику, пусть он тебя осмотрит, и принеси за исцеление жертву, какую повелел Моисей, чтобы все это видели^*».

⁴⁵Но тот, уйдя, без умолку рассказывал о случившемся и говорил об этом повсюду, так что Иисус уже не мог открыто появляться в городе. Он находился за городом в безлюдных местах, но и туда к Нему отовсюду приходили.

^{2 1}Когда Он через несколько дней вернулся в Капернаум, прошел слух, что Он уже дома^*. ²Собралось столько народу, что не было места для всех даже снаружи^*, перед дверью. Иисус возвещал им Слово^*. ³И вот приходят к Нему люди и вчетвером несут парализованного. ⁴Но они не смогли пронести его через толпу и поэтому, проделав отверстие в крыше^* дома, над тем местом, где был Иисус, спустили через это отверстие циновку^*, на которой лежал парализованный. ⁵Иисус, увидев их веру^*, говорит парализованному: «Сынок, прощены твои грехи^*!»

⁶Там сидело несколько учителей Закона, они про себя думали: ⁷«Что Он такое говорит? Ведь это кощунство! Может ли кто, кроме Бога, прощать грехи?!» ⁸Иисус сразу духом Своим проник в их мысли и говорит им: «Что у вас за мысли в сердце! ⁹Не легче ли сказать парализованному „Прощены твои грехи“, чем сказать „Встань, возьми свою циновку и иди“? ¹⁰Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на земле. ¹¹Я говорю тебе, — обращается Иисус к парализованному: — Встань, возьми свою циновку и ступай домой».

¹²Тот встал и тут же, взяв циновку, вышел у всех на глазах. Все были вне себя от изумления, они прославляли Бога и говорили: «Такого мы еще не видели!»

¹³Иисус снова ушел к морю^*. Весь народ пошел к Нему, и Он их учил. ¹⁴Проходя, Он увидел Левия^*, сына Алфéя, сидевшего в таможне, и сказал ему: «Следуй за Мной!» Тот встал и пошел за Ним.

¹⁵И вот Иисус у него дома на обеде^*. За столом вместе с Иисусом и Его учениками было много сборщиков податей и прочих грешников (ведь их было много, и они ходили с Иисусом). ¹⁶Учителя Закона из фарисеев увидели^*, что Он ест с грешниками и сборщиками податей, и стали говорить Его ученикам: «Как это Он ест со сборщиками податей и грешниками?»

¹⁷Иисус услышал и говорит им: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришел призвать не праведников^*, а грешников».

¹⁸Однажды, когда ученики Иоанна^* и фарисеи постились, пришли к Иисусу люди и спросили: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся?»

¹⁹Иисус сказал им: «Разве гости постятся на свадьбе^* у жениха? Пока жених с ними — не постятся! ²⁰Но наступят дни, когда отнимут у них жениха, вот тогда, в тот день, и будут поститься. ²¹Никто не ставит заплаты из новой ткани^* на старую одежду, иначе потянет на себя заплата ветхую ткань — и дыра станет еще хуже. ²²И никто не наливает молодое вино^* в старые мехи, иначе прорвет вино мехи — и вино пропадет, и мехи. Молодое вино наливают в новые мехи».

²³Однажды в субботу Иисус шел через поле. Его ученики на ходу срывали колосья^*. ²⁴Фарисеи стали Ему говорить: «Смотри, что они делают! Этого нельзя делать в субботу^*!»

²⁵«Разве вы никогда не читали, — говорит им Иисус, — что сделал Давид, когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали? ²⁶Он вошел в дом Божий, при первосвященнике Авиафáре^*, и ел жертвенный хлеб^* — тот, который нельзя есть никому, кроме священников, — ел сам и дал своим людям».

²⁷И сказал им Иисус: «Суббота создана для человека, а не человек для субботы^*. ²⁸Поэтому Сын человеческий — господин и над субботой».

^{3 1}Иисус снова пришел в синагогу. Там был человек с сухой рукой^*. ²За Иисусом следили, не станет ли Он лечить его в субботу, чтобы потом обвинить. ³Иисус говорит человеку, у которого была сухая рука^*: «Стань посредине». ⁴А их спрашивает: «Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?» Они молчали.

⁵Иисус гневно оглядел их, сокрушаясь о том, как они слепы, и сказал человеку: «Протяни руку». Тот протянул — и рука стала здоровой. ⁶Фарисеи ушли и тут же стали вместе с иродианами строить планы, как им расправиться^* с Иисусом.

⁷Иисус вместе с учениками отправился к морю. С Ним шло великое множество народу из Галилеи^* и из Иудеи. ⁸И из Иерусалима, из Идумéи, из-за Иордана, из окрестностей Тира и Сидóна пришли к Нему толпы людей, прослышав о том, что Он делает. ⁹Иисус велел ученикам держать наготове для Него лодку, чтобы толпа Его не раздавила. ¹⁰Ведь Он исцелил много людей, и поэтому те, кто страдал от болезней, налегали на Него, стараясь к Нему прикоснуться. ¹¹И те, в ком были нечистые духи, видя Его, падали перед Ним ниц и кричали: «Ты — Сын Бога!» ¹²Но Он строго запрещал им разглашать, кто Он.

¹³Иисус поднимается на гору^* и зовет к себе тех, кого захотел. Они пришли к Нему. ^14-16Вот^* двенадцать^* человек, которых Он назвал апостолами. Они должны быть при Нем, Он будет посылать их на проповедь и даст им власть изгонять бесов. Вот двенадцать, которых Он избрал: Симон (Он дал ему имя Петр), ¹⁷Иаков, сын Зеведея, и Иоанн, брат Иакова (Он дал им имя «Боанергéс^*», что значит «Сыновья грома»), ¹⁸Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Симон Кананит ¹⁹и Иуда Искариóт, который и предал Его.

²⁰Иисус возвращается домой^*. Снова собирается такая толпа, что они не успевают даже куска хлеба съесть. ²¹Когда Его близкие услышали об этом, они пришли^*, чтобы силой Его увести, решив, что Он сошел с ума^*. ²²Учителя Закона, пришедшие из Иерусалима, говорили: «В Нем Вельзевýл^*! Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов».

²³Тогда Иисус, подозвав их к себе, стал говорить им притчами^*: «Как может Сатана изгонять Сатану? ²⁴Если в царстве распря, не сможет устоять то царство. ²⁵Если в доме распря, не устоит тот дом. ²⁶И если Сатана восстал на самого себя и в распре сам с собою, то не сможет он устоять — ему пришел конец. ²⁷Никто не может, войдя в дом^* силача, ограбить его, если первым делом не свяжет, — только тогда сможет он ограбить дом. ²⁸Верно вам говорю: все простятся людям грехи и богохульства, как бы они ни богохульствовали^*, ²⁹но тот, кто будет хулить Духа Святого, не будет прощен вовек, грех на нем будет вечно!» ³⁰(Иисус сказал так потому, что некоторые говорили, будто в Нем нечистый дух.)

³¹Тем временем пришли Его мать и братья^* и, стоя снаружи, послали вызвать Его. ³²Вокруг Него сидела толпа. И тут Ему говорят: «Там на улице Твоя мать, братья и сестры, спрашивают Тебя».

³³«Кто для Меня мать и братья? — сказал им в ответ Иисус. ³⁴И, оглядев тех, кто сидел вокруг Него, сказал: — Вот Мои мать и братья. ³⁵Кто исполняет то, что велит Бог, тот Мне и брат, и сестра, и мать».

^{4 1}И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собралась вокруг Него такая толпа, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была в море, а весь народ стоял на берегу. ²Иисус долго учил их притчами и в Своем учении говорил: ³«Слушайте: вот вышел сеятель сеять. ⁴И когда он сеял, одна часть зерен упала у дороги — прилетели птицы и склевали все^*. ⁵Другая часть упала на каменистую почву^*, где земли было мало, — и тотчас зерно проросло, потому что было неглубоко в земле, ⁶но когда взошло солнце, оно его опалило, и росток, не имея корня, завял. ⁷Другие зерна упали среди колючек — колючки выросли и заглушили их, и они не дали колоса. ⁸А другие зерна упали в землю добрую, стали расти и подниматься — и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный или стократный^*».

⁹Иисус сказал: «У кого есть уши, пусть услышит!»

¹⁰Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали спрашивать Иисуса, почему Он говорит иносказаниями^*.

¹¹«Вам открыта тайна Царства^* Бога, — сказал им Иисус, — а тем, посторонним^*, все говорится иносказаниями, ¹²так что они

глазами смотрят^* — и не видят,

ушами слушают — и не понимают,

а если бы обратились к Богу,

были бы прощены».

¹³«Вы не поняли этой притчи? — спрашивает их Иисус. — Как же вы сможете понять другие притчи? ¹⁴Сеятель сеет слово. ¹⁵Зерна, что посеяны у дороги, — это люди, которые слышали слово, когда оно сеялось, но тут же приходит Сатана и уносит посеянное в них слово. ¹⁶Те, что посеяны на каменистом месте, — это люди, которые, услышав слово, тотчас с радостью его принимают, ¹⁷но у них нет корня, и потому они недолговечны. Придет беда или гонения из-за слова — они тотчас отступятся. ¹⁸А другие — как зерна, посеянные среди колючек: они слышат слово, ¹⁹но приходят повседневные заботы, соблазны богатства и другие страсти — и зерно остается бесплодным. ²⁰А посеянные на доброй земле — это те, кто слышит слово и принимает его, они приносят тридцатикратный, шестидесятикратный или стократный урожай».

²¹И еще сказал им Иисус: «Разве вносят светильник в дом, чтобы сразу его погасить, накрыв горшком^*, или поставить под кровать? Нет, его ставят на подставку! ²²Нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что не выйдет наружу. ²³У кого есть уши, пусть услышит^*!»

²⁴И еще сказал им Иисус: «Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. Какой мерой вы мерите, той и Бог вам отмерит и прибавит еще. ²⁵У кого есть, тому даст Он. А у кого нет, у того и то, что есть, Он отнимет^*».

²⁶И еще сказал им Иисус^*: «Царство Бога, какое оно^*? Вот бросает человек в землю зерно, ²⁷затем ночью спит, днем встает^*, а зерно прорастает, тянется вверх — он и не знает как. ²⁸Сама собой плодоносит земля^*: сначала дает зеленый стебель, потом — колос, потом — полное зерно в колосе. ²⁹А когда созреет урожай, человек сразу берется за серп — настало время жатвы^*».

³⁰И еще сказал им Иисус: «С чем сравнить^* нам Царство Бога и какой притчей его изобразить? ³¹Представьте себе: вот горчичное зернышко^*. Когда его сеют в землю, оно меньше всех семян на земле. ³²А когда посеют, оно взойдет и поднимется выше всех в огороде растений, и вырастут на нем такие большие ветви, что в их тени птицы смогут вить гнезда».

³³И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, чтобы они смогли Его понять. ³⁴Без притч Он ничего не говорил, а наедине с учениками объяснял им все.

³⁵Вечером того же дня Иисус говорит им: «Давайте переправимся на тот берег^*».

³⁶Они, оставив народ, садятся к Иисусу в лодку. Были там и другие лодки. ³⁷Поднялась сильная буря^*. Волны били в лодку так, что захлестывали ее. ³⁸А Иисус на корме спал, положив голову на подушку. Ученики будят Его. «Учитель, Тебе дела нет, что мы погибаем?!» — говорят они.

³⁹Он проснулся и усмирил ветер, а морю сказал: «Замолчи, уймись^*!» Ветер стих, и наступило полное безветрие.

⁴⁰«Что же вы такие трусливые? — сказал им Иисус. — Неужели у вас совсем нет веры?»

⁴¹На них напал великий страх. Они стали говорить друг другу: «Кто Он, что и ветер, и море Ему подчиняются?»

^{5 1}Они пристали к другому берегу моря, к земле герасинцев^*. ²Когда Иисус вышел из лодки, тут же Ему навстречу бросился с кладбища человек, одержимый нечистым духом^*, ³он жил в склепах. Никто не мог связать его даже цепями^*, ⁴потому что хоть и не раз вязали его цепями по рукам и ногам, но он разрывал цепи и оковы, и никто не мог с ним справиться. ⁵И непрестанно, день и ночь, в склепах и на горах кричал он и бил себя камнями.

⁶Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, упал перед Ним ниц ⁷и громким голосом крикнул: «Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!»

⁸Он говорил так потому, что Иисус сказал: «Выйди, нечистый дух, из этого человека!»

⁹«Как твое имя?» — спросил его Иисус. «Меня зовут Легион^*, потому что нас много», — отвечает тот.

¹⁰Он стал умолять Иисуса не высылать их из этой земли. ¹¹А там на горе паслось большое стадо свиней^*.

¹²«Пошли нас в свиней, мы в них войдем!» — просили Его бесы.

¹³Он позволил. Нечистые духи, вышедшие из человека, вошли в свиней. И стадо ринулось с кручи в море — а их было около двух тысяч — и в море утонуло.

¹⁴Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и окрестностях. ¹⁵Жители пришли посмотреть, что случилось. Приходят они к Иисусу и видят: бывший одержимый, тот, в ком было целое полчище бесов, сидит одетый и в здравом уме. Им стало страшно. ¹⁶Очевидцы рассказали им, что произошло с одержимым и со свиньями. ¹⁷Тогда они стали просить Иисуса, чтобы Он ушел из их мест. ¹⁸Когда Иисус садился в лодку, одержимый просил взять его с собой. ¹⁹Но Он не разрешил. «Ступай домой, к своим. Расскажи им, как сжалился над тобой Господь и что Он для тебя сделал», — сказал Иисус.

²⁰Тот ушел и стал рассказывать в Десятиградии, что сделал для него Иисус. И все поражались.

²¹Когда Иисус переправился на лодке обратно на тот берег^*, вокруг Него собралась большая толпа. Он был на берегу моря. ²²Приходит к Нему один из старейшин синагоги^*, по имени Яир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, ²³молит Его и заклинает: «Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!»

²⁴Иисус пошел с ним. Его сопровождала толпа и теснила Его со всех сторон. ²⁵У одной женщины двенадцать лет было кровотечение^*, ²⁶она натерпелась от разных врачей, истратила все, что у нее было, но помощи не получила, ей стало еще хуже. ²⁷Она, услышав об Иисусе, вошла сзади в толпу и прикоснулась к Его плащу, ²⁸потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею». ²⁹И тут же иссяк в ней источник крови, и она всем телом почувствовала, что исцелилась от болезни. ³⁰Иисус, тотчас ощутив, что из Него вышла сила^*, повернулся к толпе и спросил: «Кто прикоснулся к Моей одежде?»

³¹«Ты видишь, как толпа сдавила Тебя, и еще спрашиваешь, кто к Тебе прикоснулся!» — отвечали Ему ученики.

³²Но Он продолжал искать взглядом ту, которая это сделала. ³³Женщина, перепуганная и дрожащая, поняв, что с ней произошло, вышла из толпы, упала к Его ногам и рассказала всю правду.

³⁴«Дочь, тебя спасла^* твоя вера, — сказал ей Иисус. — Ступай с миром и будь здорова».

³⁵Он еще говорил эти слова, как пришли люди из дома старейшины и сказали: «Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя?»

³⁶Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине: «Не бойся, только верь!»

³⁷Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна^*, брата Иакова. ³⁸Они приходят в дом старейшины. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают^*.

³⁹«Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не умер, а спит^*».

⁴⁰Над Ним стали смеяться. Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка. ⁴¹Взяв ребенка за руку, Он сказал ей: «Талитá, кум^*!» А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!»

⁴²И девочка тут же встала и пошла — ей было уже около двенадцати лет^*. Все были вне себя от изумления. ⁴³Иисус строго сказал им, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить.

^{6 1}Иисус ушел оттуда и пришел в Свой родной город^*. С ним шли и ученики. ²В субботу Иисус учил в синагоге. Многие из тех, кто Его слушал, были поражены^* и говорили: «Откуда у Него все это? Что за мудрость такая дана Ему? И дела такие дивные Его руками творятся… ³Разве Он не плотник^*, сын Марии^* и брат^* Иакова, Иосéта, Иуды и Симона? Разве не здесь, среди нас, Его сестры?» И потому они Его отвергли.

⁴«Всюду пророк в почете, — сказал им Иисус, — только не на родине, не у родных и не в семье».

⁵И Он не смог^* совершить там ни одного чуда и только нескольких больных исцелил, возложив на них руки. ⁶Он удивлялся их неверию.

Иисус переходил из селения в селение и учил. ⁷Он созвал к себе двенадцать Своих учеников и послал их по двое^* на проповедь. И дал им власть изгонять нечистых духов. ⁸Он велел им ничего не брать с собой^* в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни котомки, ни денег — ⁹только сандалии на ноги. «И не берите с собой смену одежды, — говорил Он. — ¹⁰В каком доме остановитесь, там и оставайтесь, пока не покинете это место^*. ¹¹А если в каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже пыль с ног отряхните^*. Пусть это служит им предупреждением^*».

¹²И они пошли и призывали людей покаяться; ¹³они изгнали много бесов и много больных исцелили, помазав оливковым маслом^*.

¹⁴Тем временем услышал обо всем царь Ирод^*: ведь имя Иисуса стало повсюду известно; говорили, что это Иоанн Креститель воскрес из мертвых и потому в Нем такая сила; ¹⁵другие говорили, что это Илия, а некоторые — что пророк, такой, как прежние пророки. ¹⁶Но Ирод, слушая, говорил: «Это Иоанн, которого я обезглавил. Это он воскрес». ¹⁷Этот самый Ирод приказал взять под стражу Иоанна и бросить его в тюрьму из-за Иродиáды, бывшей жены своего брата Филиппа^*, на которой он женился. ¹⁸Иоанн говорил Ироду: «Нельзя тебе жить с женой брата^*». ¹⁹За это Иродиада возненавидела его и добивалась его смерти, но ничего не могла поделать. ²⁰Ведь Ирод боялся Иоанна, он знал, что Иоанн — праведный и святой человек, и берег его. Ему нравилось слушать его, хотя эти речи и приводили царя в сильное смущение^*. ²¹Подходящий случай выдался в день рождения Ирода, когда тот устроил пир для вельмож, военачальников и галилейской знати. ²²Туда явилась его дочь Иродиада^*, и пляска ее так понравилась Ироду и гостям, что царь сказал девочке: «Проси у меня чего пожелаешь. Все дам^*!» ²³И царь поклялся: «Все тебе дам, чего ни попросишь, до половины царства^*».

²⁴Она вышла спросить у матери: «Чего мне просить?» — «Голову Иоанна Крестителя», — ответила та.

²⁵Девочка тут же поспешила к царю и потребовала: «Я хочу голову Иоанна Крестителя на блюде, дай мне ее сейчас же!»

²⁶Царь сильно опечалился, но не решился ей отказать из-за клятвы, данной перед гостями^*. ²⁷Он тут же послал телохранителя и приказал принести ему голову. Тот отрубил в тюрьме Иоанну голову, ²⁸принес ее на блюде и отдал девочке, а та отдала матери. ²⁹Ученики Иоанна, узнав об этом, пришли, забрали тело и похоронили.

³⁰Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всем, что сделали и чему научили. ³¹Он говорит им: «А теперь отправляйтесь куда-нибудь в безлюдное место, побудьте там одни и немного отдохните». Действительно, люди непрерывно сменяли друг друга, и им некогда было даже поесть.

³²Они тайком отправились на лодке в пустынное место. ³³Но когда они отплывали, их все же увидели и многие их узнали. И со всех окрестных городов побежали туда берегом люди и оказались на месте раньше них^*. ³⁴Иисус, выйдя на берег, увидел большую толпу. Ему стало их жалко, потому что были они словно овцы без пастуха^*. Он стал их многому учить.

³⁵Время было уже позднее^*, и ученики, подойдя к Нему, сказали: «Место пустынное, и время уже позднее. ³⁶Отпусти их, пусть сходят в окрестные деревни и селения и купят себе поесть».

³⁷«Накормите их сами», — ответил Иисус.

«Уж не пойти ли нам купить для них хлеба^*? Денариев так на двести^*! Тогда накормим!» — говорят они.

³⁸«Сколько у вас хлеба? Сходите посмотрите», — говорит Он им.

Они посмотрели и отвечают: «Пять хлебов^* и две рыбы».

³⁹Он велел ученикам рассадить народ группами на зеленеющей траве^*. ⁴⁰Они расселись рядами по сто и пятьдесят человек^*. ⁴¹Иисус взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небу^*, произнес молитву благодарения^*, разломил хлеб и дал ученикам, чтобы те его раздали. Он разделил на всех и две рыбы. ⁴²Все ели и наелись^{* 43}и еще набрали кусков хлеба и рыбы полных двенадцать корзин. ⁴⁴А едоков было пять тысяч человек.

⁴⁵Затем Иисус велел ученикам сразу же сесть в лодку и плыть на другой берег, к Вифсаиде^*, не дожидаясь, пока Он отправит народ. ⁴⁶Простившись с людьми, Он поднялся на гору помолиться^*. ⁴⁷Когда настал вечер, лодка была посреди моря, а Он оставался один на берегу. ⁴⁸Увидев, что они выбились из сил, борясь со встречным ветром, Он на рассвете^* пошел к ним по морю и, казалось, хотел пройти мимо^*. ⁴⁹Видя, что Он идет по морю, они решили, что это призрак, и закричали, ⁵⁰потому что все видели Его и сильно перепугались. Но Он тут же заговорил с ними^*: «Смелей, это Я, не бойтесь!» — ⁵¹и вошел к ним в лодку. Ветер сразу стих. Это их поразило еще больше. ⁵²Они ведь не поняли, что значило чудо с хлебами, сердца их оставались слепы.

⁵³Они переправились и пристали к берегу в Геннисарéте^*. ⁵⁴Как только они вышли из лодки, их узнали и, ⁵⁵обежав все окрестности, сносили больных на циновках туда, где, по слухам, был Иисус. ⁵⁶Где бы Он ни появлялся — в селах, городах, усадьбах, — всюду клали на площадях больных и просили Его позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды. И тот, кто прикасался, выздоравливал.

^{7 1}Пришли к Иисусу фарисеи и несколько учителей Закона из Иерусалима. ²Они увидели, что кое-кто из учеников ел нечистыми руками, то есть не омыв их^*. ³Ведь фарисеи, как и все иудеи, держась предания отцов, не садятся есть, пока не омоют руки до локтей^*. ⁴И, придя с рынка^*, не едят, пока не совершат омовения. И много еще других предписаний соблюдают — тех, что относятся, например, к омовению чаш, кувшинов и медной посуды. ⁵Фарисеи и учителя Закона спросили Иисуса: «Почему Твои ученики живут не по преданию отцов? Хлеб едят нечистыми руками…»

⁶А Он им ответил: «Хорошо сказал о вас, лицемерах^*, пророк Исайя в Писании:

„Этот народ чтит Меня устами,

а сердце его далеко от Меня.

⁷Тщетно их поклонение:

они учат человеческим заповедям, как Моим“».

⁸«Вы держитесь за людские предания, а заповедь Бога отбрасываете. ⁹Как ловко вы отменяете заповедь Бога, лишь бы соблюсти свои предписания! — продолжал Иисус. — ¹⁰Вот, например, Моисей сказал: „Чти отца и мать“ и „Всякий, кто оскорбит отца или мать, должен быть предан смерти“. ¹¹А что говорите вы? Если скажет человек отцу или матери: „Корбáн^* (то есть посвящается Богу^*) — то, что ты мог бы получить от меня“, ¹²то вы уже ничего не разрешаете ему сделать для отца или матери. ¹³Своим преданием вы отменяете Слово Бога. И еще много чего делаете в том же роде».

¹⁴Он снова подозвал народ и сказал им: «Слушайте Меня все и постарайтесь понять! ¹⁵Ничто из того, что извне попадает в человека, не может сделать его нечистым, а делает его нечистым то, что из человека исходит^*».

¹⁷Когда Он ушел от толпы в дом, ученики попросили Его разъяснить им эти слова.

¹⁸«Так и вы такие же бестолковые? — ответил Он. — Не понимаете, что все то, что входит извне в человека, не может сделать его нечистым, ¹⁹потому что идет не в сердце, а в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место?» (Этим Он объявил чистой любую пищу^*.) — ²⁰«А нечистым, — продолжал Он, — человека делает то, что исходит из него^*. ²¹Изнутри, из человеческого сердца, исходят злые помыслы, ведущие к разврату, кражам, убийствам, ²²супружеским изменам; оттуда исходят жадность, подлость, коварство, наглость, зависть, сквернословие, гордость, глупость^*. ²³Все это зло исходит из человека, оно и делает его нечистым».

²⁴Оттуда Иисус направился в земли Тира^*. Там Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом узнал, но Ему не удалось остаться незамеченным. ²⁵О Нем услышала одна женщина, у которой дочь была одержима нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги. ²⁶А женщина эта была язычница^*, сирийская финикиянка^*. Она стала просить Его изгнать беса из дочери.

²⁷«Пусть сначала^* насытятся дети^*, — сказал ей Иисус. — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам».

²⁸«Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом едят крошки, которые роняют дети».

²⁹«Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей дочери вышел», — сказал Иисус.

³⁰Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на постели, а бес из нее вышел^*.

³¹Потом, возвращаясь из Тира, Иисус прошел через Сидон^* и вышел к Галилейскому морю со стороны Десятиградия. ³²К Нему приводят глухонемого и просят возложить на него руки. ³³Иисус увел его от толпы, вложил ему пальцы в уши, а потом, плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку^{* 34}и, взглянув на небо^*, тяжело вздохнул^* и сказал: «Эффатá^*!» Это значит «Откройся!»

³⁵И тут же вернулся к нему слух и стал двигаться скованный язык, речь его стала ясной. ³⁶Иисус приказал, чтобы они никому об этом не говорили. Но чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. ³⁷Их удивлению не было границ. «Все Он делает очень хорошо, — говорили они, — и глухие у Него слышат, и немые говорят!»

^{8 1}Снова собралась в те дни большая толпа, а еды никакой у них не было. Иисус, подозвав учеников, говорит им: ²«Мне жаль людей. Вот уже три дня, как они со Мной, а есть им нечего. ³Если Я отпущу их голодными, они ослабеют в дороге, а ведь некоторые пришли издалека».

⁴«Откуда взять здесь, в пустыне, столько хлеба, чтобы всех накормить?» — ответили ученики.

⁵«Сколько у вас хлеба?» — спросил Он. «Семь хлебов».

⁶Тогда Он велел людям сесть на землю. Взяв семь хлебов и произнеся молитву благодарения, Он разломил хлеб и дал ученикам, чтобы они раздали народу. Те раздали хлеб. ⁷У них было и несколько рыбок. Произнеся над рыбами благодарение, Иисус велел раздать и их. ⁸Люди ели и наелись и еще набрали семь^* больших корзин оставшихся кусков. ⁹А было их около четырех тысяч человек. ¹⁰Иисус отпустил их, а сам тут же сел в лодку с учениками и отправился в земли Далмануты^*.

¹¹Пришли фарисеи и вступили с Ним в спор. Желая испытать^* Его, они добивались от Него знака^* с небес. ¹²Иисус, тяжело вздохнув^*, говорит им: «Зачем люди этого поколения^* требуют знака? Верно вам говорю, не будет дано этим людям знака».

¹³И, покинув их, Он снова сел в лодку и переправился на другой берег^*.

¹⁴Ученики забыли взять с собой еды, в лодке у них был всего один хлебец. ¹⁵Иисус в беседе с ними предостерегал: «Смотрите, берегитесь фарисейской закваски^* и закваски иродовой!»

¹⁶А они говорили между собой, что у них нет хлеба^*. ¹⁷Иисус, зная это, сказал им: «Почему вы говорите о том, что у вас нет хлеба? Так ничего вы и не поняли? И ничто до вас не дошло? И сердца ваши все еще слепы^*? ¹⁸Глаза есть у вас — и не видите, уши есть — и не слышите? ¹⁹Неужели не помните? Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин остатков вы набрали?» — «Двенадцать», — отвечают они.

²⁰«А когда семь — на четыре тысячи, сколько полных корзин остатков вы набрали?» — «Семь», — отвечают они.

²¹«Неужели и теперь вам непонятно?» — говорит им тогда Иисус.

²²И вот они прибыли в Вифсаиду^*. К Нему приводят слепого и просят прикоснуться к нему. ²³Иисус, взяв слепого за руку, вывел его за деревню^*, смочил ему глаза слюной^*, возложил на него руки и спросил: «Видишь что-нибудь?»

²⁴Тот, посмотрев, сказал: «Вижу людей, вижу, ходят… как будто деревья…»

²⁵Тогда снова приложил Иисус руки к его глазам, и тот выздоровел, стал видеть и видел все отчетливо. ²⁶Иисус отослал его домой, сказав: «Смотри, не заходи в деревню».

²⁷Иисус пошел с учениками в селения близ Кесарии Филипповой^*. По дороге Он спросил учеников: «Кем считают Меня люди?»

²⁸«Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илия, а некоторые — что один из пророков», — ответили они^*.

²⁹«А вы кем считаете Меня?» — спросил Он их. «Ты — Помазанник Божий», — ответил Петр.

³⁰Иисус строго наказал им никому о Нем не говорить.

³¹И Он начал учить их, что Сыну человеческому надлежит претерпеть много страданий и что старейшины, старшие священники и учителя Закона^* отвергнут Его, и что Его убьют, но через три дня^* Он воскреснет. ³²Он говорил об этом открыто. ³³Тогда Петр отвел Его в сторону и стал Ему перечить. Но Он, обернувшись^* и глядя на учеников, оборвал Петра: «Прочь с глаз^*, Сатана! Ты думаешь не о Божьем — о человеческом!»

³⁴Подозвав к себе^* народ и учеников, Иисус сказал: «Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе, возьмет свой крест^* — и тогда следует за Мной. ³⁵Кто хочет спасти свою жизнь^*, тот ее потеряет. А кто свою жизнь потеряет ради Меня и Радостной Вести, тот ее спасет.

³⁶Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а жизни своей повредит? ³⁷Разве не все отдал бы он, лишь бы вернуть себе жизнь?! ³⁸А кто постыдится признать Меня и Мои слова перед этим безбожным и грешным поколением^*, того и Сын человеческий постыдится признать, когда придет облеченный в Славу Отца Своего с Божьими ангелами».

^{9 1}Иисус сказал: «Верно вам говорю, есть среди стоящих здесь люди, которые не успеют узнать смерти^*, как увидят, что Царство Бога явилось в полной силе».

²Через шесть дней^* Иисус берет Петра, Иакова и Иоанна и ведет их на высокую гору^*. Они были там одни. Вдруг Его облик изменился у них на глазах. ³Одежда Его стала сверкающей, ослепительно белой, как никто не смог бы отбелить^* на земле. ⁴Явились перед ними Илия с Моисеем^* и разговаривали с Иисусом. ⁵И Петр говорит Иисусу: «Рабби! Как хорошо нам здесь! Давай мы сделаем три шалаша^*: один Тебе, один Моисею и один Илие».

⁶Ведь он не знал даже что сказать — так они были перепуганы. ⁷И тут явилось облако^*, покрывшее их своей тенью, и из облака раздался голос: «Это Мой любимый Сын. Его слушайте!»

⁸Они вдруг оглянулись и видят: никого больше нет, с ними один Иисус.

⁹Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын человеческий не воскреснет из мертвых. ¹⁰Они это исполнили^*, но между собой толковали: «Что значит „воскреснуть из мертвых“?» ¹¹Они спросили Его: «Почему учителя Закона говорят, что сначала должен прийти Илия^*?»

¹²«Действительно, Илия должен прийти первым и все подготовить, — ответил Иисус. — А почему в Писании говорится, что Сыну человеческому предстоит много страданий и унижений? ¹³Я вам говорю: Илия уже пришел, и с ним поступили так, как им захотелось. Так о нем говорит Писание».

¹⁴Когда они вернулись к ученикам, то увидели, что вокруг них собралась большая толпа и с ними спорят учителя Закона. ¹⁵Увидев Иисуса, изумленная толпа тут же побежала Его приветствовать. ¹⁶Иисус спросил учеников: «О чем вы с ними спорите?»

¹⁷Один человек ответил из толпы: «Учитель, я привел к Тебе своего сына: он немой, в нем нечистый дух. ¹⁸Когда бес нападает на него, он валит его на землю, на губах у мальчика выступает пена, он скрипит зубами, а потом все тело цепенеет. Я просил Твоих учеников изгнать беса, но они не смогли».

¹⁹«О люди без веры^*! — сказал им тогда Иисус. — Долго ли Мне еще с вами быть?! Долго ли еще вас терпеть?! Ведите его ко Мне!»

²⁰Его привели к Иисусу. Бес, увидев Иисуса, тотчас затряс мальчика, и тот упал и стал кататься по земле с пеной на губах.

²¹«И давно это с ним случилось?» — спросил Иисус отца.

«С детства, — ответил тот. — ²²Много раз хотел бес его погубить: то в огонь бросал, то в воду. Но если Ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над нами, помоги!»

²³«Что значит „если можешь“? — сказал ему Иисус. — Все может тот, у кого есть вера^*».

²⁴И тотчас отец мальчика воскликнул: «Верю! Помоги, если веры мало^*!»

²⁵Иисус, видя, что сбегается народ, приказал нечистому духу: «Дух немоты и глухоты, Я приказываю тебе: выйди из него и больше не входи!»

²⁶Бес, сильно сотрясая тело мальчика, с воплем вышел. Тот лежал как мертвый; многие даже говорили, что он умер. ²⁷Но Иисус, взяв его за руку, поднял — и тот встал. ²⁸Когда Иисус вошел в дом, ученики, оставшись с Ним наедине, спросили: «А почему мы не смогли его изгнать?»

²⁹«Таких бесов можно изгнать только^* молитвой^*», — ответил Иисус.

³⁰Они ушли оттуда и теперь шли по Галилее. Иисус не хотел, чтобы об этом знали, ³¹потому что Он наставлял Своих учеников. Он говорил им: «Сына человеческого скоро отдадут в руки людей и убьют. Он умрет, но через три дня^* воскреснет».

³²Они не понимали сказанного Им, а спросить Его боялись.

³³Они вернулись в Капернаум. Дома Иисус спросил их: «О чем вы спорили по дороге?» ³⁴Они молчали, потому что по дороге спорили о том, кто из них главнее. ³⁵Иисус сел, подозвал к себе двенадцать учеников и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, пусть станет последним и служит всем».

³⁶Он взял ребенка^* и поставил его перед ними. Обняв его, Он сказал ученикам: ³⁷«Кто одного из таких детей примет ради Меня, тот примет Меня. А кто примет Меня, тот не только Меня примет, но и Того, кто Меня послал».

³⁸«Учитель, — сказал Ему Иоанн, — мы видели одного человека, который Твоим именем изгонял бесов, и мы ему запретили, раз он с нами не ходит». ³⁹Иисус ответил: «Не мешайте ему! Кто совершит чудо, призвав Мое имя, не сможет сразу же начать Меня чернить. ⁴⁰Кто не против нас^*, тот за нас! ⁴¹Кто вас кружкой воды напоит, потому что вы — ученики Помазанника, верьте Мне: не останется он без награды!

⁴²А для того человека, кто поколеблет веру^* у одного из этих простых и малых^*, было бы лучше, если бы мельничный жернов^* на шею ему надели и бросили в море.

⁴³Если рука твоя тебя вводит в грех^*, отруби ее! Лучше тебе войти одноруким в Жизнь^*, чем с обеими руками войти в геенну, в неугасимый огонь^*!

⁴⁵Если нога твоя вводит тебя в грех, отруби ее! Лучше тебе войти в Жизнь одноногим, чем с обеими ногами оказаться в геенне.

⁴⁷Если твой глаз тебя вводит в грех, вырви его! Лучше тебе одноглазым войти в Царство Бога, чем с обоими глазами оказаться в геенне, ⁴⁸где „непрестанно точит червь и где огонь не гаснет“.

⁴⁹Каждый будет очищен огнем^*, словно жертва солью. ⁵⁰Соль — хорошая вещь. Но если соль несоленой станет^*, чем вы вернете ей вкус? Имейте в себе соль! И будьте в мире друг с другом».

^{10 1}Оттуда Иисус направляется в Иудею и в земли за Иорданом^*. И снова с Ним шли толпы людей, и Он их учил, как обычно. ²И вот пришли к Нему фарисеи и задали вопрос, желая испытать Его: «Может ли по Закону мужчина развестись с женой^*?»

³«А что вам заповедал Моисей?» — спросил Иисус. ⁴«Моисей позволил развестись с женою, дав ей свидетельство о разводе», — ответили они.

⁵«Моисей написал вам такую заповедь, потому что сердца у вас черствы и упрямы, — возразил Иисус. — ⁶Но с самого начала, со времен сотворения мира, Бог „мужчину и женщину сотворил. ⁷Поэтому оставит человек отца и мать и соединится с женой, ⁸и станут двое единой плотью“. Итак, их уже не два человека, а одно существо. ⁹То, что соединил Бог, пусть человек не разлучает».

¹⁰А в доме ученики спросили Его о том же. ¹¹«Кто разведется с женой и женится на другой, тот согрешит, нарушив супружескую верность^*, — ответил Иисус. — ¹²И если женщина разведется с мужем и выйдет за другого, то она совершит тот же грех».

¹³К Иисусу приносили детей, чтобы Он к ним прикоснулся. А ученики их бранили^*. ¹⁴Иисус, увидев это, возмутился и сказал им: «Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им. Ведь Царство Бога^* принадлежит таким, как они. ¹⁵Верно вам говорю, кто не примет Царства Бога, как ребенок, тот не войдет туда».

¹⁶И, обняв детей, Иисус возложил на них руки и благословил.

¹⁷Когда Иисус отправлялся в путь, к Нему подбежал человек и, упав перед Ним на колени, спросил: «Добрый Учитель, что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?»

¹⁸«Почему ты называешь Меня добрым^*? — сказал Иисус. — Один Бог добр. ¹⁹Ты знаешь Его заповеди^*: не убивай, не нарушай супружескую верность, не воруй, не давай ложных показаний, не обманывай, чти отца и мать».

²⁰«Учитель, я с юных лет соблюдаю все это», — ответил тот Иисусу.

²¹Иисус взглянул на него, и он сразу Ему полюбился^*. Иисус сказал: «Одного тебе недостает^*. Иди, продай все, что есть у тебя, и раздай бедным. Тогда богатство будет у тебя на небе^*. А потом приходи и следуй за Мной».

²²Но тот помрачнел от этих слов и ушел печальный: он был очень богат.

²³Иисус, оглядевшись вокруг, сказал ученикам: «Как трудно зажиточным войти в Царство Бога^*!»

²⁴Учеников изумили Его слова. Но Иисус повторил: «Дети мои, как трудно^* войти в Царство Бога! ²⁵Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти богачу^*».

²⁶Они были так поражены, что между собой говорили: «Кто же тогда может спастись?»

²⁷Иисус, посмотрев на них, сказал: «Для людей это невозможно, но не для Бога. Для Бога все возможно».

²⁸Тогда заговорил Петр: «А вот мы оставили все и пошли за Тобой».

²⁹«Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом, братьев, сестер, мать, отца, детей, поля ради Меня и ради Радостной Вести, ³⁰получит теперь, в этом веке, во сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей, полей, но и преследований тоже, а в Веке будущем — вечную жизнь.

³¹Но многие из тех, что сейчас первые, станут последними, а последние — первыми».

³²Теперь они держали путь в Иерусалим. Впереди шел Иисус. Ученики были в тревоге, а их спутникам было страшно. Иисус отвел в сторону двенадцать учеников и стал им говорить, что с Ним будет:

³³«Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти и отдадут в руки язычников^*. ³⁴И те будут над Ним глумиться, будут плевать в Него, бичевать и убьют. Но через три дня^* Он воскреснет».

³⁵Подходят к Нему Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея. «Учитель, — говорят они, — сделай для нас то, что мы попросим». ³⁶«Что для вас сделать?» — спросил Он.

³⁷«Сделай, чтобы мы, когда Ты будешь прославлен, сидели рядом с Тобой — один по правую руку, а другой по левую^*», — ответили они.

³⁸«Вы не знаете, чего просите, — сказал им Иисус. — Можете выпить чашу^*, которую Я пью, или креститься крещением, которым Я крещусь^*?»

³⁹«Можем», — ответили они.

Но Иисус сказал им: «Чашу, которую Я пью, вы выпьете^* и крещением, которым Я крещусь, будете креститься. ⁴⁰А сесть по правую руку Мою или по левую — дать это не в Моей власти: там сядут те, кому предназначено Богом».

⁴¹Когда остальные десять услышали слова Иакова и Иоанна, они стали возмущаться^*. ⁴²Но Иисус, подозвав их, сказал: «Вы знаете, что у язычников правители и начальники господствуют над ними и великие ими полностью распоряжаются. ⁴³Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, ⁴⁴и кто хочет быть среди вас первым, тот пусть будет для всех рабом. ⁴⁵Ведь и Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за множество жизней^*».

⁴⁶Они приходят в Иерихóн^*. Когда Он выходил из Иерихона с учениками и с большой толпой, у дороги сидел Бар-Тимáй^* (то есть сын Тимая), слепой нищий. ⁴⁷Услышав, что здесь Иисус Назарянин, он закричал: «Сын Давида! Иисус! Сжалься надо мной!»

⁴⁸Многие требовали, чтобы он замолчал^*, но слепой кричал еще громче: «Сын Давида! Сжалься надо мной!»

⁴⁹Иисус остановился и сказал: «Позовите его». Слепого зовут: «Ну, вставай, Он тебя зовет!»

⁵⁰Бар-Тимай, скинув плащ, вскочил и подбежал к Иисусу.

⁵¹«Что для тебя сделать? — спросил его Иисус. — Чего ты хочешь?» — «Раббуни^*, видеть!» — ответил слепой.

⁵²«Ступай, тебя спасла твоя вера», — сказал Иисус. Тот сразу стал видеть и пошел за Ним.

^{11 1}Когда они подходили к Иерусалиму — они были уже недалеко от Вифагии^* и Вифáнии^*, у Масличной горы, — Иисус послал двух учеников, ²сказав им: «Ступайте вон в ту деревню напротив^*. У самого входа в деревню найдете молодого осла на привязи, на нем еще никто не ездил^*. Отвяжите его и ведите сюда. ³А если кто вас спросит: „Что вы делаете?“, — отвечайте: „Он нужен Господу^*, Он скоро его вернет^*“».

⁴Они пошли, нашли осленка, привязанного к воротам в переулке, и стали его отвязывать. ⁵Стоявшие там люди говорили им: «Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?» ⁶Но они ответили так, как им велел Иисус, и их отпустили. ⁷Они привели осла^* к Иисусу, положили на осла свою одежду, и Иисус сел на него. ⁸Многие стелили на дороге свою одежду^*, а другие — ветви, срезанные с деревьев в поле. ⁹И те, что шли впереди, и те, что шли сзади, кричали:

«Осанна!

Благословен Идущий^* во имя Господне!

¹⁰Да будет благословенно грядущее царство

нашего отца Давида!

Осанна в небесах^*!»

¹¹Иисус вступил в Иерусалим и направился в Храм. Все осмотрев, Он вернулся поздно вечером в Вифанию со Своими двенадцатью учениками.

¹²На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод. ¹³Увидев вдали смоковницу, покрытую листвой, Он пошел к ней посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме листвы, — для плодов было еще рано^*. ¹⁴Тогда Иисус сказал ей: «Так пусть никто не ест твоих плодов вовеки!» Ученики это слышали.

¹⁵И вот приходят они в Иерусалим. Войдя в храмовый двор, Иисус выгнал вон тех, кто продавал и покупал в Храме, опрокинул столы менял и скамьи торгующих голубями^*. ¹⁶И никому ничего не позволял проносить через храмовый двор^*. ¹⁷Он учил их и говорил: «Разве не сказано в Писании:

„Мой храм называться будет домом молитвы для всех народов^*“?

А вы превратили его в разбойничий притон!»

¹⁸Когда это услышали старшие священники и учителя Закона, они стали искать способ расправиться с Ним. Ведь они Его боялись, потому что весь народ поражался Его учению.

¹⁹Когда настал вечер, Иисус с учениками ушел из города.

²⁰На следующее утро они проходили мимо смоковницы и увидели, что она вся засохла, от самых корней. ²¹Петр, припомнив вчерашнее, говорит Иисусу: «Учитель, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла!»

²²Иисус сказал им в ответ: «Верьте Богу^*! ²³Верно вам говорю, если скажет кто этой горе^*: „Поднимись и бросься в море!“ — и не усомнится в душе, но будет верить, что сказанное им исполнится, так и будет! ²⁴Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет! ²⁵И когда вы стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам ваши грехи^*».

²⁷Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус прохаживался по двору Храма^*, к Нему подошли старшие священники, учителя Закона и старейшины^*.

²⁸«По какому праву Ты так поступаешь^*? — спросили они. — Кто Тебе дал право так поступать?»

²⁹«Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. ³⁰Крещение Иоанново от кого было? От Бога^* или от людей? Отвечайте!»

³¹Они стали рассуждать между собой так: «Если скажем „от Бога“, тогда Он спросит: „А почему вы ему не поверили?“ ³²Сказать „от людей“?..» Но они боялись народа, потому что все считали Иоанна пророком. ³³Поэтому они ответили Иисусу: «Не знаем». — «Тогда и Я не скажу вам^*, по какому праву так поступаю», — ответил Иисус.

^{12 1}Иисус начал говорить им притчами: «Насадил человек виноградник, обнес его оградой, вырыл яму для давильни, выстроил сторожевую башню и отдал его внаем виноградарям. А сам уехал в чужие края^*. ²Вот настала пора — послал он слугу к виноградарям получить свой доход с виноградника. ³Но те схватили его, избили и отправили ни с чем. ⁴Снова послал к ним другого слугу, но тому разбили голову и выгнали с позором. ⁵Послал еще одного — того убили. Много других посылал — одних избивали, других убивали. ⁶Был у него еще сын, любимый, единственный сын. И последним послал к ним его, думая: „Сына моего постыдятся“. ⁷Но виноградари те стали говорить друг другу: „Это наследник! Давайте убьем его, и нашим будет наследство!“ ⁸Они схватили его, убили и выбросили из виноградника. ⁹Что же сделает хозяин виноградника? Он вернется и казнит виноградарей, а виноградник отдаст другим. ¹⁰Разве вы не читали в Писании:

„Камень, который отвергли строители^*,

стал краеугольным камнем^*.

¹¹Это сделано Господом —

у нас на глазах совершилось чудо“?»

¹²Они поняли, что притча направлена против них, и хотели было схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.

¹³Тогда к Иисусу подослали несколько фарисеев и иродиан, чтобы те поймали Его на слове. ¹⁴Они приходят и говорят: «Учитель, мы знаем, что Ты человек прямой, никого не боишься и никому не угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог. Скажи, позволительно платить подать цезарю^* или нет? Платить нам или не платить?»

¹⁵Иисус, увидев их лицемерие, сказал: «Что вы Меня испытываете? Принесите Мне посмотреть денарий».

¹⁶Они принесли. Иисус спрашивает их: «Чье здесь изображение и чье имя^*?» — «Цезаря», — отвечают они.

¹⁷Тогда Иисус сказал им: «Цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу^*». Они были поражены Его ответом.

¹⁸Пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых^*. И вот о чем они Его спросили.

¹⁹«Учитель, — сказали они, — Моисей написал в Законе, что „если умрет у кого-нибудь брат“, который был женат, „но детей не имел, пусть возьмет брат его жену, чтобы дать брату потомство^*“. ²⁰Было семь братьев. Первый брат женился, но умер, не оставив потомства. ²¹Второй брат взял его жену, но умер, не оставив потомства, третий тоже. ²²И никто из семерых не оставил потомства. Наконец умерла сама женщина. ²³А после воскресения, когда встанут мертвые, чьей она будет женой? Ведь женаты на ней были все семеро!»

²⁴«Как вы заблуждаетесь! — ответил им Иисус. — И, конечно, потому, что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы^*. ²⁵Когда мертвые воскресают, они уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небесах. ²⁶А что касается воскресения мертвых, разве вы не читали в книге Моисея о том, как Бог из горящего терна сказал ему: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова“? ²⁷Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Вы очень заблуждаетесь».

²⁸Один из учителей Закона, который присутствовал при споре и слышал, как хорошо ответил им Иисус, подошел к Нему и спросил: «Какая заповедь первейшая^*?»

²⁹«Первейшая заповедь, — ответил Иисус, — „Слушай, Изрáиль^*! Господь наш Бог — единственный Господь. ³⁰Люби Господа, твоего Бога, всем сердцем, всей душой, всеми помыслами и всеми своими силами“. ³¹А вот вторая^*: „Люби ближнего, как самого себя“. Нет заповеди больше, чем эти».

³²«Хорошо сказано, Учитель, — ответил учитель Закона. — Правду Ты говоришь, что „Он один и нет бога, кроме Него“ ³³и что „любить Его всем сердцем, всеми помыслами и всеми своими силами“ и „любить ближнего, как самого себя“ важнее всех всесожжений и жертв».

³⁴Иисус, видя, как умнó тот ответил, сказал ему: «Ты недалек от Царства Бога». После этого уже никто не осмеливался задавать Ему вопросы.

³⁵Продолжая учить в Храме, Иисус сказал: «Как могут учителя Закона говорить, что Помазанник — потомок Давида^*? ³⁶Ведь Давид сам сказал, движимый Духом Святым:

„Сказал Господь Господину моему:

восседай по правую руку Мою,

а Я повергну Твоих врагов под ноги Твои“.

³⁷Сам Давид называет Его Господином. Какой же Он его потомок^*?»

И множество народа слушало Его с удовольствием.

³⁸Иисус учил народ и говорил: «Остерегайтесь учителей Закона, им нравится расхаживать в длинных одеждах^*, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях, любят сидеть в синагогах в первом ряду ³⁹и на почетных местах^* — на пиру. ⁴⁰Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся! Этих ждет самый суровый приговор!»

⁴¹Иисус, сев возле сокровищницы^*, смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богачи клали помногу. ⁴²А потом подошла одна бедная вдова и положила две медные монетки, лепты^*, — один квадрант. ⁴³Иисус подозвал учеников и сказал им: «Верно вам говорю: эта бедная вдова положила больше всех остальных. ⁴⁴Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек, она же, такая нищая, положила все, что у нее было, все, на что жила».

^{13 1}Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему: «Учитель, взгляни, какие камни, какие здания!»

²«Ты смотришь на эти огромные здания? — сказал Иисус. — Так вот, здесь не останется камня на камне. Все будет разрушено^*!»

³Когда Он сидел на Масличной горе^*, напротив Храма, Петр, Иаков, Иоанн и Андрей, оставшись с Ним наедине, спросили: ⁴«Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что все это скоро свершится? Каким будет знак?»

⁵Иисус начал говорить: «Смотрите, чтобы вас не ввели в обман! ⁶Многие придут под Моим именем^* и будут говорить: „Это Я!“ — и многих введут в обман. ⁷Когда услышите о ближних и дальних войнах^*, не пугайтесь: так и должно быть. Но это еще не конец.

⁸Восстанет народ на народ и царство на царство, землетрясения будут во многих местах, будет голод^*. Это только родовые схватки^*. ⁹Вы же будьте готовы: в синагогах вас будут судить советы старейшин^* и будут вас там избивать; предстанете перед царями и правителями из-за Меня, чтобы свидетельствовать обо Мне^*. ¹⁰Но прежде чем придет конец^*, все народы должны услышать Радостную Весть. ¹¹Когда вас поведут на суд, не заботьтесь о том, что вам говорить: что будет дано вам в тот час, то и говорите — говорить будете не вы, а Дух Святой. ¹²Предаст смерти брат брата и отец — свое дитя, дети пойдут на родителей и будут их убивать. ¹³Из-за Меня все вас будут ненавидеть. Но кто выдержит до конца^*, будет спасен.

¹⁴Но когда увидите „мерзость осквернения^*“ там, где ей быть не должно (пусть тот, кто читает, поймет!), — тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы; ¹⁵кто на крыше^*, пусть ни за чем не спускается в дом; ¹⁶кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом^*. ¹⁷Горе беременным и кормящим грудью в те дни! ¹⁸Молитесь, чтобы не случилось это зимой^*. ¹⁹Будут те дни полны такой скорби, какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог, доныне не было и не будет! ²⁰И если бы Господь не сократил тех дней, ничто живое не спаслось бы. Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал, Он сократил те дни^*.

²¹Если вам скажут тогда: „Смотри, Помазанник здесь!“ или „Он там!“ — не верьте! ²²Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, знаки явят и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных^*. ²³Но вы будьте бдительны — Я все вам сказал заранее.

²⁴В те дни, после той скорби,

„солнце померкнет,

луна не даст света,

²⁵звезды падут с небес

и сотрясутся небесные силы“,

²⁶и увидят тогда: Сын человеческий идет на облаках с великой Силою и Славою. ²⁷Тогда пошлет Он ангелов собрать избранных с четырех концов света — от края земли и до края небес.

²⁸Пускай вам примером будет смоковница^*: когда ветвь ее набухает и распускаются листья, знаете вы, что близко лето. ²⁹Точно так же и здесь: когда увидите, что все это сбывается, знайте: Он близко^*, у самых дверей! ³⁰Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все уже сбудется^*. ³¹Небо и земля пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!

³²А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын^* — знает только Отец! ³³Смотрите же, не спите! Вы не знаете, когда наступит час. ³⁴Тот час — как человек, который, уезжая, оставил дом свой на рабов и дело поручил им каждому свое, а привратнику велел не смыкать глаз. ³⁵И вы бодрствуйте! Вы же не знаете, когда вернется хозяин дома: вечером, в полночь, в час, когда запоют петухи, или утром. ³⁶Как бы Он, вернувшись внезапно, спящими вас не застал! ³⁷То, что Я вам говорю, всем говорю: бодрствуйте!»

^{14 1}Через два дня наступала Пасха и праздник Пресных Хлебов. Старшие священники и учителя Закона искали способ тайком схватить Иисуса и убить. ²«Но только не в праздник^*, — говорили они, — как бы не было смуты в народе».

³Когда Он был в Вифании^*, в доме прокаженного^* Симона, туда вошла во время пира женщина с алебастровым сосудом^*, полным драгоценного чистого нарда, и, разбив сосуд, вылила благовония Ему на голову. ⁴Некоторые из гостей^* с возмущением говорили друг другу: «К чему такая трата благовоний? ⁵Ведь эти благовония можно было продать за триста с лишним денариев^*, а деньги раздать бедным^*!»

И они бранили ее, ⁶но Иисус сказал: «Оставьте ее в покое! Что вы ее обижаете? Доброе дело сделала она для Меня! ⁷Бедные всегда будут с вами, и вы сможете им помочь, когда захотите, а Я не всегда буду с вами. ⁸Она сделала, что могла: заранее умастила^* Мое тело для погребения. ⁹Верно вам говорю: во всем мире, всюду, где возвестят Радостную Весть, вспомнят о ней и расскажут о том, что она сделала».

¹⁰Тогда Иуда Искариот^*, один из двенадцати, пошел к старшим священникам, чтобы выдать им Иисуса. ¹¹Они, выслушав его, обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая выдать Его^*.

¹²В первый день праздника Пресных Хлебов, когда приносят в жертву пасхального ягненка^*, ученики спросили Иисуса: «Где Ты будешь есть пасхального ягненка? Скажи, мы пойдем и приготовим».

¹³Тогда Он послал двух учеников, сказав им: «Ступайте в город. Вам встретится человек, несущий кувшин^* с водой. Идите следом за ним ¹⁴и хозяину дома, куда он войдет, скажите: „Учитель спрашивает: ‚Где комната, в которой Я буду есть с учениками пасхального ягненка?‘ “ ¹⁵И он вам покажет большую комнату наверху, где все уже устроено и готово для праздника. Там для нас и приготовьте».

¹⁶Ученики отправились. Придя в город, они нашли все так, как Он сказал, и приготовили^* пасхального ягненка.

¹⁷Вечером^* пришел Иисус с двенадцатью. ¹⁸За столом^*, когда они ели, Иисус сказал: «Я точно знаю: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною».

¹⁹Они опечалились и стали один за другим спрашивать: «Но не я ведь?»

²⁰Но Он ответил им: «Один из двенадцати, макающий хлеб в одно блюдо со Мной^*! ²¹Да, Сын человеческий уходит, как о том говорится в Писании. Но горе тому человеку, который предаст Сына человеческого. Лучше бы не родиться вовсе тому человеку!»

²²Когда они ели, Иисус взял хлеб, произнес над ним молитву благодарения, разломил и дал им со словами: «Возьмите^*, это Мое тело!»

²³Взяв чашу^*, Он произнес молитву благодарения и подал им. И все пили из нее. ²⁴Он сказал им: «Это Моя кровь, которая проливается за множество жизней^*, кровь Нового Договора^*. ²⁵Говорю вам: уже не пить Мне вино^* — плод виноградной лозы — вплоть до того дня, когда Я буду пить новое вино в Царстве Бога».

²⁶Пропев псалом^*, они ушли на Масличную гору. ²⁷Иисус говорит им: «Все вы отступитесь^* от Меня, как сказано в Писании:

„Убью пастуха —

и овцы рассеются“.

²⁸Но после того, как Я воскресну, вы найдете Меня в Галилее^*».

²⁹«Даже если все отступятся, я — нет!» — возразил Петр.

³⁰«Верно тебе говорю, — сказал ему Иисус, — сегодня, в эту самую ночь, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься».

³¹Но Петр говорил с еще большим жаром: «Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь!»

Так говорили и все остальные.

³²Они приходят в одно место, оно называется Гефсимания. Иисус говорит ученикам: «Посидите здесь, пока Я буду молиться».

³³Он берет с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ужас и тоска охватили Иисуса. ³⁴Он говорит им: «Душа Моя томится смертельно, побудьте здесь, но не спите!»

³⁵Он немного отошел, пал^* на землю и стал молиться, чтобы миновал Его этот час^*, если это возможно. ³⁶Он говорил: «Аббá, Отец! Ты все можешь! Избавь Меня от этой чаши^*! Но пусть будет не так, как хочу Я, а как Ты».

³⁷Он возвращается, застает их спящими и говорит Петру: «Симон, ты спишь? И часа не мог пробыть без сна? ³⁸Не спите, молитесь, чтобы устоять в испытании! Дух отважен, но бессильна плоть^*!»

³⁹Он снова отошел и молился теми же словами. ⁴⁰И снова, вернувшись, застал их спящими. У них слипались глаза, и они не знали, что Ему ответить. ⁴¹В третий раз приходит Он и говорит: «Все еще спите, отдыхаете^*? Кончено^*! Настал час: вот Сына человеческого отдают в руки грешников. ⁴²Вставайте, идем! Смотрите, предатель уже близко».

⁴³Он еще не договорил, как появился Иуда, один из двенадцати, и с ним толпа^* с мечами и кольями, которую послали старшие священники, учителя Закона и старейшины. ⁴⁴Предатель заранее условился с ними о знаке, он сказал: «Кого я поцелую, тот и есть Иисус, берите Его и уводите под надежной охраной^*». ⁴⁵Иуда направляется прямо к Иисусу. «Рабби!» — говорит он. И крепко поцеловал Иисуса.

⁴⁶Иисуса тут же схватили и взяли под стражу. ⁴⁷Один из тех, кто был рядом^*, выхватил меч, ударил слугу первосвященника и отсек ему ухо. ⁴⁸Тогда заговорил Иисус: «Разве Я разбойник^*, что вы пришли за Мной с мечами и кольями? ⁴⁹Каждый день^* Я был у вас в Храме и учил, и вы Меня не брали. Но пусть исполнятся Писания!»

⁵⁰Тогда все покинули Его и убежали.

⁵¹Какой-то юноша^* шел за ними в одном покрывале, накинутом на голое тело. Они схватили его, ⁵²но он, оставив у них в руках покрывало, убежал голый.

⁵³Иисуса отвели к первосвященнику. Туда собрались все^* старшие священники, старейшины и учителя Закона. ⁵⁴А Петр шел за ними поодаль, вошел во двор первосвященника и, сев среди слуг, стал греться у огня. ⁵⁵Старшие священники и весь Совет искали показаний^* против Иисуса, чтобы осудить Его на смерть, но не могли найти. ⁵⁶Хотя и много было лжесвидетелей, но их показания не совпадали^*. ⁵⁷Но нашлись люди, которые дали против Него вот какие ложные показания: ⁵⁸«Мы сами слышали, как Он говорил: „Я разрушу этот рукотворный Храм^* и в три дня выстрою другой, нерукотворный“».

⁵⁹Но даже эти показания у них не совпадали. ⁶⁰Тогда первосвященник, став посредине, спросил Иисуса: «Ты ничего не отвечаешь^* на их показания против Тебя?»

⁶¹Но Иисус молчал и не давал ответа. Первосвященник снова спросил Его: «Ты — Помазанник, Сын Благословенного^*?»

⁶²«Я, — ответил Иисус, —

И вы увидите Сына человеческого

сидящим по правую руку Всемогущего

и идущим с облаками небесными^*».

⁶³Первосвященник, разодрав на себе одежды^*, сказал: «Зачем нам еще свидетели? ⁶⁴Вы сами слышали кощунство! Каким будет ваше решение?»

И все признали Его виновным и приговорили к смерти. ⁶⁵Кое-кто из них стал плевать в Него и, закрыв Ему лицо, бил по голове и говорил: «Вот теперь пророчествуй^*!»

Затем Его стали избивать слуги.

⁶⁶А Петр в это время был внизу, во дворе. Приходит туда одна из служанок первосвященника, ⁶⁷видит Петра, который грелся у огня, и, всмотревшись в него, говорит: «А ты тоже был с этим назарянином^*, с Иисусом».

⁶⁸Но Петр отрицал: «Я ничего не знаю, не понимаю даже, о чем ты говоришь^*». И вышел наружу, в передний двор. Тут запел петух.

⁶⁹Служанка, увидев его, опять сказала стоявшим рядом: «Это один из тех».

⁷⁰Петр снова отрицал. Немного погодя стоявшие во дворе сказали Петру: «А ты и вправду из тех. Ты ведь из Галилеи^*».

⁷¹Но он клялся и божился: «Не знаю я человека, о котором вы говорите!»

⁷²И тут во второй раз запел петух. Вспомнил Петр слова, которые сказал ему Иисус: «Прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься». И разрыдался.

^{15 1}Рано утром^* старшие священники вместе со старейшинами и учителями Закона и весь Совет после совещания вынесли решение, связали руки Иисусу, отвели Его и передали Пилáту.

²«Ты и есть „царь иудеев^*“?» — спросил Его Пилат. «Это ты говоришь^*», — ответил Иисус.

³Старшие священники выдвигали против Него множество обвинений^*, ⁴и тогда Пилат снова спросил Его: «Ничего не отвечаешь? Смотри, сколько против Тебя обвинений!»

⁵Но Иисус и на это ничего не ответил, что очень удивило Пилата.

⁶Во время праздника Пилат обычно отпускал на свободу одного заключенного^*, за которого просил народ. ⁷Был тогда один, по имени Бар-Аббá^*, схваченный вместе с мятежниками^*, которые во время восстания совершили убийство.

⁸Народ^* пришел к Пилату и стал просить его о том, что тот обычно для них делал. ⁹Пилат сказал им: «Хотите, отпущу вам „царя иудеев“?»

¹⁰Он понимал, что старшие священники выдали ему Иисуса из зависти. ¹¹Но они подбили народ просить, чтобы он лучше отпустил им Бар-Аббу.

¹²«А как мне поступить с тем, кого вы зовете царем иудеев?» — снова говорит Пилат. ¹³«На крест Его!» — снова закричали они.

¹⁴«А что дурного Он сделал?» — говорит им Пилат. Но они вопили все громче и громче: «На крест Его!»

¹⁵Пилат, желая угодить толпе, освободил им Бар-Аббу, а Иисуса приговорил к распятию, велев сперва бичевать^*.

¹⁶Воины увели Его внутрь дворца^*, в помещение для солдат, и созвали весь отряд^*. ¹⁷Они надели на Него пурпурный плащ^*, а на голову венок, который сплели из колючек, ¹⁸и стали приветствовать Его: «Да здравствует царь иудеев!» ¹⁹А потом били Его палкой по голове, плевали в Него и, становясь на колени, простирались ниц перед Ним. ²⁰Наглумившись, они сняли с Него пурпурный плащ и надели на Него Его собственную одежду.

Его повели на распятие.

²¹Одного прохожего, Симона из Кирéны, отца Александра и Рýфа, — он шел из деревни — заставили нести Его крест^*.

²²Его приводят на место, которое зовется Голгóфа, что в переводе значит «Череп». ²³Ему предлагали вина с дурманящим питьем^*, но Он не стал пить. ²⁴Потом Его прибивают к кресту^* и делят между собой Его одежду, бросая жребий, кому что взять.

²⁵Было девять часов утра, когда Его распяли. ²⁶Над головой у Него была надпись с указанием вины: ЦАРЬ ИУДЕЕВ^*. ²⁷Вместе с Ним распяли двух преступников^*, одного справа, а другого слева от Него^*.

²⁹Прохожие бранили Его, презрительно качая головой^*, и говорили: «Эй Ты! Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?! ³⁰Спаси самого себя — сойди с креста!»

³¹Так издевались над Ним и старшие священники с учителями Закона.

«Других спасал, — говорили они, — а себя спасти не может. ³²Помазанник, Царь Израиля! Пусть сойдет с креста у нас на глазах — тогда Ему поверим!»

Даже те, что были с Ним распяты, оскорбляли Его.

³³В полдень^* по всей земле настала тьма^* до трех часов дня. ³⁴А в три часа^* Иисус вскрикнул громким голосом: «Элои^*, Элои, лемá савахтáни?» В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой! Зачем Ты оставил Меня?»

³⁵Некоторые из тех, кто стоял рядом, услышав Его слова, говорили: «Слышите, зовет Илию^*!»

³⁶А один подбежал, намочил губку в кислом питье^* и стал Его поить, говоря: «Ну-ка, посмотрим, придет Илия снять Его или нет?»

³⁷Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух. ³⁸Завеса в Храме разодралась надвое^*, сверху донизу. ³⁹Центурион, стоявший перед крестом, видел, как Иисус испустил дух, и сказал: «Поистине этот человек был Сыном Бога!»

⁴⁰Было там и несколько женщин, которые смотрели издали, среди них Мария Магдалина^*, Мария, мать Иакова младшего^* и Иосета, и Саломéя^*; ⁴¹они обычно сопровождали Его и заботились о Нем, когда Он был в Галилее. Было много и других женщин, которые пришли с Ним в Иерусалим.

⁴²Уже был вечер. А так как это была пятница, то есть канун субботы^*, ⁴³то Иосиф из Аримафéи, влиятельный член Совета^* (он тоже ждал Царства Божьего^*), осмелился явиться к Пилату и попросить^* тело Иисуса. ⁴⁴Пилат был удивлен, что Он уже умер^*, и, позвав центуриона, спросил, давно ли умер Иисус. ⁴⁵Удостоверившись^*, он позволил Иосифу забрать мертвое тело. ⁴⁶Тот, купив^* погребальное полотно^* и сняв тело, завернул его в полотно, положил в гробницу, которая была высечена в скале, и привалил камень^* ко входу в гробницу. ⁴⁷А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, смотрели и видели, где Он был похоронен.

^{16 1}Когда минула суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея купили душистых мазей^*, чтобы пойти умастить Его. ²В первый день недели, рано утром^*, с восходом солнца, пришли они к гробнице.

³«Кто нам отвалит камень от входа в гробницу?» — говорили они друг другу. ⁴Смотрят — камень отвален, а он был очень большой.

⁵Войдя в гробницу^*, они увидели, что справа^* сидит юноша в белом одеянии, и перепугались.

⁶«Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина^*, распятого. Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, куда Его положили. ⁷А вы ступайте, скажите Его ученикам^* и Петру^*, что Он встретит вас в Галилее. Там вы Его увидите, как Он сам вам сказал».

⁸Выйдя из гробницы, они побежали прочь, вне себя от страха^*. И ничего никому не сказали, потому что боялись^*.

⁹После того как Он воскрес, утром в первый день недели, Он явился сперва Марии Магдалине^* (той, из которой изгнал семь бесов). ¹⁰Она пошла и сообщила скорбящим и плачущим Его ученикам. ¹¹Но они, услышав, что Он жив и что она Его видела, не поверили.

¹²После этого Он, в другом облике, явился двум из них по дороге, когда они шли за город. ¹³Они возвратились и сообщили остальным. Но и им не поверили.

¹⁴Наконец, когда одиннадцать учеников сидели за столом и ели, Он явился им самим и упрекнул за неверие и слепоту сердец, потому что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим.

¹⁵Он сказал им: «Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям! ¹⁶Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а кто не поверит, будет осужден. ¹⁷А знаком, по которому узнают тех, кто поверил, будет то, что их будут сопровождать чудеса: они будут изгонять бесов Моим именем; будут говорить на новых языках; ¹⁸если возьмут в руки змей или выпьют яд, это не причинит им вреда; возложат руки на больных — и те выздоровеют».

¹⁹Сказав это, Господь Иисус вознесся на небо и воссел по правую руку Бога. ²⁰А они пошли и везде проповедовали — и Господь содействовал им и подкреплял их проповедь чудесами.

1:2 Мал 3:1

1:3-8 Мф 3:1-12; Лк 3:2-9, 15-17; Ин 1:9-28 1:3 Ис 40:3 (LXX)

1:6 4 Цар 1:8

1:9-11 Мф 3:13-17; Лк 3:21-22

1:11 Быт 22:2; Пс 2:7; Ис 42:1; Мф 12:18; 17:5; Мк 9:7; Лк 9:35

1:12-13 Мф 4:1-11; Лк 4:1-13

1:14-15 Мф 4:12-17; Лк 4:14-15

1:15 Мф 3:2

1:16-20 Мф 4:18-22; Лк 5:1-11

1:21-28 Лк 4:31-37

1:22 Мф 7:28-29; Лк 4:32

1:24 Мф 2:23; Лк 2:39

1:29-34 Мф 8:14-17; Лк 4:38-41

1:35-39 Лк 4:42-44

1:39 Мф 4:23; 9:35

1:40-45 Мф 8:2-4; Лк 5:12-15

1:44 Лев 14:1-32

2:3-12 Мф 9:2-8; Лк 5:18-26

2:14-17 Мф 9:9-13; Лк 5:27-32

2:18-22 Мф 9:14-17; Лк 5:33-39

2:23-28 Мф 12:1-8; Лк 6:1-5 2:23 Втор 23:25

2:25-26 1 Цар 21:1-6

2:26 Лев 24:9

2:27 Исх 20:8-10; Втор 5:12-14

3:1-6 Мф 12:9-14; Лк 6:6-11

3:9-10 Мк 4:1; Лк 5:1-3

3:13-19 Мф 10:1-4; Лк 6:12-16

3:22-30 Мф 12:24-32; Лк 11:15-22 3:22 Мф 9:34

3:29 Лк 12:10

3:31-35 Мф 12:46-50; Лк 8:19-21

4:1-9 Мф 13:1-9; Лк 8:4-8 4:1 Мк 3:9-10; Лк 5:1-3

4:10-12 Мф 13:10-13; Лк 8:9-10

4:12 Ис 6:9-10; Мк 8:18

4:13-20 Мф 13:18-23; Лк 8:11-15

4:21 Мф 5:15; Лк 11:33

4:22 Мф 10:26; Лк 12:2

4:24 Мф 7:2; Лк 6:38

4:25 Мф 13:12; 25:29; Лк 19:26

4:29 Иоил 3:13

4:30-32 Мф 13:31-32; Лк 13:18-19

4:32 Иез 17:23; 31:6; Дан 4:12, 21

4:33-34 Мф 13:34

4:35-41 Мф 8:23-27; Лк 8:22-25

5:1-20 Мф 8:28-34; Лк 8:26-39

5:21-43 Мф 9:18-26; Лк 8:40-56

6:1-6 Мф 13:54-58; Лк 4:16, 22-24

6:4 Ин 4:44

6:7-13 Мф 10:5-15; Лк 9:1-6

6:8-11 Лк 10:4-11

6:11 Деян 13:51

6:13 Иак 5:14

6:14-29 Мф 14:1-12; Лк 9:7-9 6:14-15 Мф 16:14; Мк 8:28; Лк 9:19

6:17-18 Лк 3:19-20

6:30-44 Мф 14:13-21; Лк 9:10-17; Ин 6:5-13

6:34 Числ 27:17; 3 Цар 22:17; 2 Пар 18:16; Иез 34:5; Мф 9:36

6:45-51 Мф 14:22-33; Ин 6:16-21

6:53-56 Мф 14:34-36

7:1-13 Мф 15:1-9

7:6-7 Ис 29:13

7:10 Исх 20:12; 21:17; Лев 20:9; Втор 5:16

7:14-23 Мф 15:10-20

7:24-30 Мф 15:21-28

8:1-10 Мф 15:32-39

8:11-13 Мф 12:38; Лк 11:16

8:12 Мф 12:39; Лк 11:29

8:14-21 Мф 16:5-12

8:15 Лк 12:1

8:18 Иер 5:21; Иез 12:24; Мк 4:12

8:27-30 Мф 16:13-20; Лк 9:18-21

8:28 Мк 6:14-15; Лк 9:7-8

8:29 Ин 6:68-69

8:31–9:1 Мф 16:21-28; Лк 9:22-27 8:31 Мк 9:31; 10:33-34; Лк 18:31-33

8:34 Мф 10:38; Лк 14:27

8:35 Мф 10:39; Лк 17:33; Ин 12:25

9:2-13 Мф 17:1-13; Лк 9:28-36 9:2-7 2 Пет 1:17-18

9:7 Пс 2:7; Втор 18:15; Мф 3:17; Мк 1:11; Лк 3:22

9:11-13 Мал 4:5; Мф 11:14

9:14-29 Мф 17:14-21; Лк 9:37-43

9:30-32 Мф 17:22-23; Лк 9:43-45

9:31 Мк 8:31; 10:33-34; Лк 9:22; 18:31-33

9:33-37 Мф 18:1-5; Лк 9:46-48

9:34 Лк 22:24

9:35 Мф 20:26-27; 23:11; Мк 10:43-44; Лк 22:26

9:37 Мф 10:40; Лк 10:16; Ин 13:20

9:38-40 Лк 9:49-50

9:40 Мф 12:30; Лк 11:23

9:41 Мф 10:42

9:42-48 Мф 18:6-9; Лк 17:1-2

9:43 Мф 5:30

9:47 Мф 5:29

9:48 Ис 66:24

9:50 Мф 5:13; Лк 14:34-35

10:1-12 Мф 19:1-9

10:4 Втор 24:1-4; Мф 5:31

10:6 Быт 1:27; 5:2

10:7-8 Быт 2:24

10:11-12 Мф 5:32; Лк 16:18; 1 Кор 7:10-11

10:13-16 Мф 19:13-15; Лк 18:15-17

10:15 Мф 18:3

10:17-31 Мф 19:16-30; Лк 18:18-30

10:19 Исх 20:12-16; Втор 5:16-20

10:31 Мф 20:16; Лк 13:30

10:32-34 Мф 20:17-19; Лк 18:31-33

10:33-34 Мк 8:31; 9:31; Лк 9:22

10:35-45 Мф 20:20-28

10:38 Лк 12:50

10:42-44 Мф 23:11; Мк 9:35; Лк 22:25-26

10:46-52 Мф 20:29-34; Лк 18:35-43

11:1-10 Мф 21:1-11; Лк 19:28-38; Ин 12:12-15

11:9 Пс 117:25-26

11:12-14 Мф 21:18-19

11:15-19 Мф 21:12-17; Лк 19:45-48; Ин 2:13-16

11:17 Ис 56:7; Иер 7:11

11:20-24 Мф 21:20-22

11:23 Мф 17:20; 1 Кор 13:2

11:25-26 Мф 6:14-15

11:27-33 Мф 21:23-27; Лк 20:1-8

12:1-12 Мф 21:33-46; Лк 20:9-19 12:1 Ис 5:1-2

12:10-11 Пс 117:22-23

12:13-17 Мф 22:15-22; Лк 20:20-26

12:18-27 Мф 22:23-33; Лк 20:27-39 12:18 Деян 23:8

12:19 Втор 25:5

12:26 Исх 3:6

12:28-34 Мф 22:35-40; Лк 10:25-28

12:29-30 Втор 6:4-5

12:31 Лев 19:18

12:32 Втор 4:35

12:33 Ос 6:6

12:35-37 Мф 22:41-45; Лк 20:41-44

12:36 Пс 109:1

12:37-40 Мф 23:1-7, 14; Лк 20:45-47

12:41-44 Лк 21:1-4

13:1-2 Мф 24:1-2; Лк 21:5-6

13:3-13 Мф 24:3-14; Лк 21:7-19

13:9-13 Мф 10:17-22; Лк 12:11-12

13:14-23 Мф 24:15-26; Лк 21:20-23

13:15-16 Лк 17:31

13:19 Дан 12:1; Откр 7:14

13:24-27 Мф 24:29-31; Лк 21:25-27 13:24 Ис 13:10; Иез 32:7; Иоил 2:10, 31; 3:15; Откр 6:12

13:25 Ис 34:4; Иоил 2:10; Откр 6:13

13:26 Дан 7:13; Откр 1:7

13:28-31 Мф 24:32-35; Лк 21:29-33

13:32 Мф 24:36

13:33-37 Мф 24:42-44

13:34-36 Лк 12:36-38

14:1-2 Мф 26:1-5; Лк 22:1-2; Ин 11:47-53 14:1 Исх 12:1-27

14:3-9 Мф 26:6-13; Ин 12:1-8 14:3 Лк 7:37-38

14:7 Втор 15:11

14:10-11 Мф 26:14-16; Лк 22:3-6

14:12-21 Мф 26:17-25; Лк 22:7-13, 21-23; Ин 13:21-30 14:12 Исх 12:14-20

14:18 Пс 40:10

14:22-25 Мф 26:22-25; Лк 22:15-20; 1 Кор 11:23-25

14:24 Исх 24:8; Иер 31:31-34

14:26 Пс 112–117; Мф 26:30

14:27-31 Мф 26:31-35; Лк 22:31-34; Ин 13:36-38 14:27 Зах 13:7

14:28 Мф 28:16

14:32-42 Мф 26:36-46; Лк 22:39-46

14:34 Пс 41:5

14:43-50 Мф 26:47-56; Лк 22:47-53; Ин 18:3-11

14:49 Лк 19:47; 21:37

14:53-65 Мф 26:57-68; Лк 22:54-55, 63-71; Ин 18:13-14, 19-24

14:58 Мф 27:40; Мк 15:29; Ин 2:19

14:62 Дан 7:13

14:64 Лев 24:16

14:66-72 Мф 26:69-75; Лк 22:56-62; Ин 18:15-18, 25-27

15:1-5 Мф 27:1-2, 11-14; Лк 23:1-5; Ин 18:28-38

15:6-15 Мф 27:15-26; Лк 23:13-25; Ин 18:38-40; 19:4-16

15:16-20 Мф 27:27-31; Ин 19:1-3

15:21-32 Мф 27:32-44; Лк 23:26-43; Ин 19:16-25 15:21 Рим 16:13

15:24 Пс 21:19

15:(28) Ис 53:12 15:29 Пс 21:8; 108:25; Мф 26:61; Мк 14:58; Ин 2:19

15:33-41 Мф 27:45-51, 54-56; Лк 23:44-49; Ин 19:25, 28-30

15:34 Пс 21:1

15:36 Пс 68:22

15:38 Исх 26:31-33

15:40-41 Лк 8:2-3

15:42-47 Мф 27:56-61; Лк 23:50-56; Ин 19:38-42

16:1-8 Мф 28:1-8; Лк 24:1-10; Ин 20:1

16:7 Мф 26:32; Мк 14:28

16:9-10 Мф 28:9-10; Ин 20:11-17

16:12-13 Лк 24:13-35

16:14 Лк 24:36-40; Ин 20:19-20

16:15-16 Мф 28:19-20; Лк 24:47 16:15 Деян 1:8

16:19-20 Лк 24:50-53; Деян 1:9

1:1 Стих может представлять собой заглавие всей книги или же относиться только к прологу (стт. 1-13).

1:1 Весть об Иисусе Христе — это весть от Бога о прощении грешных людей через Его Сына Иисуса. Возможен иной перевод: «Весть Иисуса Христа»; в таком случае это Весть, принесенная Им от Бога.

1:2 Как написано у пророка Исайи… — В начале цитаты (первая и вторая стихотворные строки) приведены слова пророка Малахии (Мал 3:1), а далее следует текст Исайи (Ис 40:3).

1:2 …вестника… — Греч. слово áнгелос может означать как сверхъестественное духовное существо, так и земного человека, которого Бог посылает донести Свою весть до людей.

1:4 Пустыней называется безлюдное место.

1:4 …Иоанн… — См. прим. к Мф 3:1.

1:4 …крестил… — См. прим. к Мф 3:6.

1:5 Вся иудейская страна и все жители Иерусалима отправились к нему. — Хотя не все приняли его крещение (см. 11:31), к Иоанну стекалось огромное количество народу.

1:5 …в реке Иордане. — См. прим. к Мф 3:1.

1:6 …одежду из верблюжьего волоса… — Вероятно, это верблюжья шкура. Такую одежду обычно носили пророки (см. Зах 13:4); особенно она напоминала одежду пророка Илии (4 Цар 1:8), который, согласно пророчеству Малахии, должен был вернуться на землю, чтобы приготовить народ к пришествию Господа.

1:6 Скудная пища Иоанна говорит о том, что он был аскетом. Закон Моисея разрешал употреблять саранчу в пищу, ее ели в сушеном или в жареном виде. Мед Иоанн, вероятно, собирал в ульях диких пчел среди скал. Некоторые комментаторы предполагают, что это сладкий сок каких-то растений.

1:7 …развязать у Него ремни сандалий. — См. прим. к Мф 3:11.

1:8 Иоанн крестит всего лишь водой, это очищение несовершенно, оно носит подготовительный характер, предваряет окончательное крещение, которое совершит Бог — крещение Святым Духом.

1:9 В те дни… — Библейский оборот, говорящий о том, что время, о котором идет речь, определено Богом как срок исполнения Его замысла.

1:9 …из галилейского города Назарета… — См. прим. к Мф 2:23 и 3:13. Указывать место, где родился или живет человек, было очень важно, потому что в древности еще не существовало фамилий.

1:10 …тотчас… — Это любимое слово евангелиста: он употребил его свыше сорока раз.

1:10 …увидел… — В греч. тексте имя не указано, а подразумевается местоимение 3 л., ед. числа; согласно правилам грамматики оно должно означать Иисуса.

1:10 …раскрылись небеса… — Букв.: «небеса были разодраны»; открытые небеса — это образ Богоявления.

1:10 …Дух… — Это Дух Божий.

1:10 …Дух, как голубь, спускается… — Возможно, здесь имеется в виду характер движения, напоминающий полет птицы, а не телесная форма (как в Лк 3:22). Сошествие Святого Духа на Иисуса напоминает начало творения (Быт 1:1); так понимали это событие многие Отцы Церкви.

1:11 И с неба раздался голос… — Это голос Бога, молчавший несколько столетий, ведь пророчество в Израиле давно прекратилось.

1:11 Ты… — Слова Бога обращены к Иисусу (ср. Пс 2:7).

1:11 …любимый… — Когда это слово относится к сыну или дочери, оно означает «единственный» (ср. 12:6).

1:11 …в Тебе Моя отрада. — Эти слова напоминают слова некоторых псалмов (например, Пс 42:4; см. также Ис 62:4) и всегда связаны с идеей избранности.

1:12 …Дух… — Дух Божий.

1:12 …повлек… — В греч. тексте более сильное слово: «изгоняет». Выбором этого слова евангелист подчеркивает, что идти в пустыню побуждает Иисуса сам Бог.

1:12 …в пустыню. — Здесь это место испытания; ср. также 1:4.

1:13 …сорок дней… — Это символическое число времени испытаний (ср. Исх 34:28; Втор 9:9, 18; 3 Цар 19:8 и сорок лет скитаний Израиля в пустыне).

1:13 …был среди зверей. — Возможны два истолкования: а) Иисус окружен врагами, так как, согласно еврейским легендам, звери после грехопадения Адама встали на сторону Змея; б) с приходом Иисуса восстанавливаются Рай и мирные, гармонические отношения между искупленным человечеством и природой, которую олицетворяют звери.

1:13 …прислуживали… — Греч. слово может употребляться как в самом общем смысле, так и в значении «прислуживать за столом», «подавать пищу», ведь в этом Евангелии не говорится о сорокадневном посте. Хотя евангелист не сообщает об исходе испытания, весь дальнейший рассказ убеждает нас в победе Иисуса над сатаной.

1:14 …Иоанн был брошен в тюрьму… — Об этом рассказывается в 6:17.

1:14 …пришел в Галилею… — Вместо того чтобы идти в Иерусалим, где, согласно представлениям того времени, должны были происходить все самые важные события, Иисус возвращается в полуязыческую провинцию.

1:15 Настал час! — Букв.: «Исполнилось время»; этими словами подчеркивается исполнение воли Бога.

1:15 Царство Бога — царствование, владычество Бога. Хотя Бог, будучи Творцом и Судьей мира, всегда был и его Царем, но в мире столько торжествующего зла, что может показаться, что правит миром Его противник, сатана. Но, согласно Писаниям, наступит такое время, когда Бог явным образом установит Свое правление миром и те, кто был Ему верен, войдут в Его Царство, т. е. станут Его соправителями.

1:15 Царство Бога близко! — См. прим. к Мф 4:17.

1:16 Симон, Андрей — см. прим. к Мф 4:18.

1:17 Иисус с самого начала привлекает людей к исполнению Своей миссии; см. также прим. к Мф 4:19.

1:17 Идите… — В греч. тексте междометие, которое можно перевести как «эй».

1:19-20 Вторая пара учеников — из более зажиточной семьи: у их отца есть наемные рабочие.

1:21 Капернаум — см. прим. к Мф 4:13. Этот городок становится основным местом пребывания Иисуса и даже начинает называться Его домом (см. 2:1).

1:21 В …субботу… — Иисус, как и все евреи, каждую субботу приходил в синагогу на богослужение.

1:21 …учить. — Евангелист не сообщает подробности учения, смысл которого изложен в 1:15.

1:24 …Назарянин? — Т. е. житель Назарета.

1:24 Ты пришел нас погубить? — Эту фразу можно понять и как утверждение.

1:24 …Святой Божий. — Т. е. принадлежит Богу, послан Им.

1:25 Замолчи… — Греч. слово более резкое, точнее был бы перевод «Заткнись». Приказ молчать будет неоднократно повторяться (стт. 34, 44; 3:12; 7:36; 8:26, 30; 9:9).

1:25 …выйди из него! — В те времена люди, изгонявшие бесов, произносили множество заклинаний, но Иисусу достаточно одного приказания, чтобы изгнать беса.

1:27 Люди поражены не столько самим изгнанием беса, сколько силой Иисуса и Его манерой говорить, недаром они назвали Его учение новым. Их страх, пусть и неосознанный, говорит о встрече с Божественным.

1:29 Вероятно, в доме Симона в Капернауме Иисус останавливался во время Своего пребывания в этом городе.

1:31 …прислуживать гостям. — См. прим. к ст. 13. Исцеление было чудом, так как здоровье вернулось к теще Симона мгновенно.

1:32 …когда наступил вечер и село солнце… — Т. е. когда закончилась суббота. В субботу запрещались многие виды деятельности, в частности лечение. Но по древнему ближневосточному календарю с заходом солнца заканчивался один день (в данном случае суббота) и начинался следующий.

1:36 …Симон с товарищами… — Единственное место в Евангелии, где ученики не названы учениками.

1:36 …бросились… вдогонку… — В греч. тексте: «погнались», «преследовали». Вероятно, ученики Иисуса хотели, чтобы Он навсегда остался в Капернауме, и, следовательно, пытались воспрепятствовать воле Бога.

1:40 …приходит к нему прокаженный… — Исцелить прокаженного считалось делом таким же невозможным, как и воскресить мертвого (ср. 4 Цар 5:7).

1:40 …упав перед Ним на колени… — На колени становились только перед Богом и царем.

1:41 Прикосновение к прокаженному делало человека нечистым. Иисус мог бы исцелить его Своим словом, но Он прикоснулся к нему, восстанавливая человеческое достоинство больного.

1:44 …сурово сказав… — Возможно, суровость Иисуса предостерегала прокаженного от рассказов об исцелении.

1:44 …чтобы все это видели. — Возможно иное понимание: «пусть это будет свидетельством против них». Иисуса часто обвиняли в нарушении Закона, и этим повелением Он хочет показать, что соблюдает Закон.

2:1 …Он уже дома. — Вероятно, в доме Симона (см. прим. к 1:29).

2:2 …даже снаружи… — Т. е. люди заполнили дом, двор, а некоторые, возможно, стояли даже на улице.

2:2 …Слово. — Т. е. Радостную Весть.

2:4 …проделав отверстие в крыше… — Проделать отверстие в крыше не составляло особого труда, так как крыши на Востоке покрывали камышом или хворостом и сверху заливали глиной; см. также прим. к Деян 10:9.

2:4 Для бедняков циновка служила постелью.

2:5 …увидев их веру… — Речь идет о вере как самого больного, так и принесших его людей.

2:5 …прощены твои грехи! — Страдательный залог глагола говорит о том, что грехи простил Бог.

2:13 …к морю. — Т. е. к Галилейскому морю.

2:14 В списке апостолов (3:16-19) имени Левия нет, в 1-м Евангелии он назван Матфеем. Вероятно, одно из имен является прозвищем. См. также прим. к Мф 9:9.

2:15 …у него дома на обеде. — См. прим. к Мф 9:10.

2:16 …увидели… — См. прим. к Мф 9:11.

2:17 Иисус иронически называет праведниками фарисеев и учителей Закона, считавших себя духовно здоровыми.

2:18 …ученики Иоанна… — См. прим. к Мф 9:14.

2:19 Свадьба означала радость, а пост — знак печали и раскаяния, см. прим. к Мф 9:15.

2:21 …из новой ткани… — См. прим. к Мф 9:16-17 и 9:16.

2:22 …молодое вино… — См. прим. к Мф 9:17.

2:23 Срывать колосья и есть зерна не было нарушением Закона (см. Втор 23:25).

2:24 Этого нельзя делать в субботу! — См. прим. к Мф 12:2.

2:26 …при первосвященнике Авиафаре… (евр. Авьятáр) — Первосвященником был тогда отец Авиафара Ахимелех, но имена отца и сына путаются в самом Писании (ср. 1 Цар 22:20 и 2 Цар 8:17; 1 Пар 18:16; 24:6).

2:26 …жертвенный хлеб… — См. прим. к Мф 12:4.

2:27 Бог создал субботу для блага человека, чтобы он, его скот и земля могли отдохнуть. Фарисеи же делают человека придатком к субботе. Подобное изречение есть и в Талмуде.

3:1 …с сухой рукой. — См. прим. к Мф 12:10.

3:3-4 Противники Иисуса ратуют за святость субботы, одновременно замышляя зло, в то время как для Иисуса человеческая нужда важнее религиозной щепетильности.

3:6 Это первое упоминание о том, что с Иисусом намерены расправиться.

3:7-8 К Иисусу приходят люди не только из Галилеи, но и из других областей Палестины (не упомянуты только Самария и Десятиградие). Идумея — область к юго-западу от Иерусалима. Область за Иорданом, к востоку и северо-востоку, называлась также Переей. Тир и Сидон — прибрежные города Финикии (совр. Ливан), населенные язычниками.

3:13 Название горы неизвестно, но гора в Библии также символизирует место встречи с Богом, это означает, что избрание апостолов совершается по воле Бога.

3:14-19 Об апостолах см. прим. к Мф 10:2-4.

3:14-16 Двенадцать — см. прим. к Мф 10:1.

3:17 Боанергес — искаженное евр. слово Бенé-рéгеш.

3:20 …домой. — Вероятно, в дом Петра (ср. 2:1).

3:21 …они пришли… — Близким Иисуса пришлось пройти около 50 км (расстояние от Назарета до Капернаума).

3:21 …сошел с ума. — В древности сумасшествие связывали с одержимостью бесом. О том, что Иисуса обвиняли в одержимости, см. Ин 7:20; 8:48, 52; 10:20. Хотя родные руководствовались добрыми побуждениями (заботой, тревогой), они пытались помешать Иисусу исполнить волю Отца. Этот рассказ сохранился только у Марка.

3:22 По мнению учителей Закона, Иисус одержим бесом, см прим. к Мф 12:24.

3:23-26 Это три короткие притчи на одну тему; см. также прим. к Мф 12:25-26.

3:27 …ограбить дом. — См. прим. к Мф 12:29.

3:28-30 …простятся людям все грехи… хулить Духа Святого… — См. прим. к Мф 12:31 и 12:32.

3:31 …братья… — См. прим. к Мф 13:55.

4:4-8 По некоторым сведениям, в Древней Палестине поле сначала засевалось, а лишь потом запахивалось.

4:5 …на каменистую почву… — См. прим. к Мф. 13:5.

4:8 …тридцатикратный, шестидесятикратный или стократный. — Это невероятно богатый урожай, так как в те времена обычным был урожай семикратный, а десятикратный считался богатым.

4:10 …иносказаниями. — Букв.: «в притчах».

4:11 …тайна Царства… — См. прим. к Мф 13:11.

4:11 Посторонними названы неверующие, на которых исполнилось печальное пророчество Исайи (Ис 6:9-10). Но здесь нет речи о предопределении, потому что в круг тех, кому открыта «тайна Бога», призываются все, однако некоторые уходят из него, как это случилось с Иудой Искариотом.

4:12 …так что они глазами смотрят… — Возможно иное понимание: «чтобы они глазами смотрели»

4:21 …чтобы сразу его погасить, накрыв горшком… — Дословно: «чтобы поставить его под горшок». Светильник представлял собой небольшой глиняный сосуд, наполненный оливковым маслом. Чтобы погасить светильник, его обычно накрывали горшком, а не задували.

4:23-24 Тем, кто слушает Иисуса, будет дано в зависимости от их ответа на вызов Царства.

4:25 …и то, что есть, Он отнимет. — См. прим. к Мф 13:12.

4:26-29 Эта притча есть только у Марка.

4:26 Рассказать о Царстве можно лишь при помощи поэтических образов и сравнений. Здесь оно сравнивается не с человеком, но с ситуацией в целом.

4:27 …ночью спит, днем встает… — Земледелец занят своими обычными делами.

4:28 Земля плодоносит по Божьему благословению (Быт 8:22).

4:29 Возможно, притча обращена к тем, кто, подобно зелотам, хотел бы ввести Царство досрочно при помощи насилия.

4:30 С чем сравнить… — См. прим. к Мф 13:24.

4:31 …горчичное зернышко. — См. прим. к Мф 13:31 и 13:32.

4:35 …на тот берег. — На восточный берег Галилейского моря.

4:37 Поднялась сильная буря. — На Галилейском море нередко случаются внезапные штормы.

4:39 …уймись! — Греч. слово гораздо резче: «заткнись» (ср. 1:25). В еврейской традиции море часто было символом злых сил, восстающих против Бога. Но Богу оно подвластно, как и Иисусу.

5:1 Герасинцы — жители города Гераса, который входил в состав Десятиградия.

5:2 В древности считали, что нечистые духи живут на кладбищах и в склепах.

5:3-4 Сумасшедшие и бесноватые часто обладают нечеловеческой силой, а иногда одержимы маниакальным стремлением к самоуничтожению.

5:9 …Легион… — Здесь в значении «множество», «полчище».

5:11 …стадо свиней. — См. прим. к Мф 8:30.

5:21 …обратно на тот берег… — На западный берег озера, вероятно к Капернауму.

5:22 …старейшин синагоги… — См. прим. к Мф 9:18.

5:25-27 Женщина с кровотечением была ритуально нечистой (см. Лев 15:25-33) и не имела права ни к кому прикасаться.

5:30 В Деян 5:15 и 19:12 также рассказывается об излиянии спасительной силы вне зависимости от желания ее носителя. Вероятно, женщину пожелал исцелить Бог, и Он совершил исцеление через Сына.

5:34 …спасла… — См. прим. к Мф 9:22.

5:37 Петр, Иаков и Иоанн — наиболее близкие Иисусу люди, и они будут вместе с Иисусом во время важнейших событий (см. 9:2; 14:33).

5:38 …там смятение, плачут и громко причитают. — См. прим. к Мф 9:23.

5:39 …спит. — Такой эвфемизм смерти был обычным как среди евреев, так и среди язычников (ср. Ин 11:11).

5:41 Талита, кум! — Слова на арам. языке.

5:42 В тринадцать лет девушек уже выдавали замуж.

6:1 …в Свой родной город. — В Назарет.

6:2 …были поражены… — Тем, что Иисус учит, не пройдя богословского обучения, длившегося много лет (ср. Ин 7:15).

6:3 Слово плотник было в Палестине обозначением ряда профессий, вероятнее всего, это строитель. Иисус унаследовал профессию отца (см. Мф 13:55). В отличие от Палестины, в Греции и Риме ручной труд считался презренным занятием, и Ориген, например, утверждал, что Господь никогда не был плотником.

6:3 То, что Иисус назван сыном Марии, а не Иосифа, вероятно, объясняется существовавшими слухами о том, что в рождении Иисуса было нечто странное (ср. Ин 8:41, 48).

6:3 …брат… — См. прим. к Мф 13:55.

6:5 Только Марк говорит о том, что Иисус не смог совершить чудес из-за неверия (ср. Мф 13:58).

6:7 …по двое… — Свидетельство двух человек было более авторитетным; кроме того, дороги были опасны и люди обычно путешествовали группами.

6:8-9 …ничего не брать с собой… — См. прим. к Мф 10:9-10.

6:10 Апостолы не должны заботиться о своем комфорте.

6:11 …даже пыль с ног отряхните. — См. прим. к Мф 10:14.

6:11 В некоторых более поздних рукописях этот стих заканчивается словами: «Говорю вам, Тиру и Сидону будет легче в День Суда, чем вам».

6:13 Оливковое масло считалось лекарством. Кроме того, через прикосновение апостолов больным передавалась исцеляющая сила Иисуса.

6:14-17 Ирод Антипа был не царем, а тетрархом, но люди не разбирались в таких тонкостях. Вероятно, Ирода мучила совесть за гибель Иоанна (см. ст. 20).

6:17 …своего брата Филиппа… — См. прим. к Мф 14:3.

6:18 Закон Моисея запрещал жениться на жене брата при его жизни и рассматривал такой брак как кровосмешение (Лев 18:16; 20:21).

6:20 …приводили царя в сильное смущение. — Аналогичную реакцию вызывали у прокуратора Феликса речи апостола Павла, ср. Деян 24:24-25.

6:22 …его дочь Иродиада… — В некоторых рукописях: «дочь Иродиады».

6:22 Восточные пиры были сугубо мужскими, и танец принцессы перед пьяными мужчинами можно объяснить безнравственным поведением семейства Иродов.

6:23 …до половины царства. — Вряд ли слова Ирода следует воспринимать буквально. Он зависел от Рима и не мог распоряжаться своим «царством».

6:26-27 Поведение Ирода напоминает поведение Понтия Пилата, пытавшегося защитить Иисуса и не сумевшего преодолеть нравственную слабость и трусость.

6:33 Неизвестно, откуда и куда отправился Иисус с учениками. Возможно, толпа была недалеко от того места, куда направлялась лодка, и люди, увидев их с большого расстояния, направились туда и оказались на месте раньше них.

6:34 …овцы без пастуха. — У людей есть Храм, священники, знатоки Закона, но люди духовно голодны, потому что «пастыри пасут самих себя» (Иер 23:1-6). Иисус дает им «пищу», т. е. учит.

6:35-36 …время уже позднее. — См. прим. к Мф 14:15.

6:37-38 Ученики были наделены силой Иисуса (см. 6:7), но полны неверия.

6:37 Денариев так на двести! — Это примерно годовая плата наемного работника, и такие деньги вряд ли были у учеников Иисуса.

6:38 Пять хлебов… — См. прим. к Мф 14:17.

6:39 …на зеленеющей траве. — См. прим. к Мф 14:19.

6:40 …по сто и пятьдесят человек. — Чтобы было удобнее распределять людям пищу.

6:41 …подняв глаза к небу… — Обычно благодарственную молитву произносили, глядя на хлеб. Вероятно, это был характерный для Иисуса жест (ср. Лк 24:30-31).

6:41 …произнес молитву благодарения… — См. прим. к Мф 14:19.

6:42-44 Пищи осталось больше, чем было вначале.

6:45 Вифсаида — см. прим. к 8:22.

6:46 Евангелист не объясняет, почему Иисус уходит помолиться, но в 4-м Евангелии говорится, что Иисус вынужден был поспешно скрыться, потому что люди, увидев чудо умножения хлеба, хотели провозгласить Его царем (см. Ин 6:14-15).

6:48 …на рассвете… — См. прим. к Мф 14:25.

6:48 …хотел пройти мимо. — Трудные слова, возможно здесь намек на Исх 33:19-23; 3 Цар 19:11.

6:50-52 Эти два Богоявления как бы повторяют величайшие события Священной истории Израиля: насыщение манной в пустыне и прохождение через Красное море «как посуху».

6:53 Геннисарет — см. прим. к Мф 14:34. Вероятно, ученики собирались плыть не в саму Вифсаиду (см. ст. 45), а в направлении Вифсаиды.

7:2-3 О ритуальном омовении рук см. прим. к Мф 15:2.

7:3 …до локтей. — Точное значение греч. слова неизвестно; возможно, «тщательно» или «особым образом».

7:4 …придя с рынка… — Потому что там человек мог общаться с ритуально нечистыми людьми, не зная об этом. Возможно иное понимание: «купленное на рынке».

7:6 …лицемерах… — См. прим. к Мф 15:7.

7:11 Корбан — это дар Храму имущества или его части при жизни или в завещании.

7:11 …посвящается Богу… — См. прим. к Мф 15:5.

7:(16) В некоторых рукописях имеется ст. 16: «У кого есть уши, пусть услышит!»

7:19 Этим Он объявил чистой любую пищу. — Во многих религиях существуют запреты есть ту или иную пищу. Иисус отменяет пищевые запреты, содержащиеся в Законе Моисея.

7:20 …из него. — Дословно: «из человеческого сердца».

7:22 …глупость. — Имеется в виду не отсутствие интеллектуальных способностей, но глупость религиозная, когда люди сознательно или подсознательно уверены в том, что в своей жизни они могут обойтись без Бога благодаря богатству, связям или уму.

7:24 Тир — см. прим. к 3:7-8.

7:26 …язычница… — Букв.: «гречанка»; в Новом Завете язычников называли греками вне зависимости от их национальной принадлежности.

7:26 …сирийская финикиянка. — Финикия в то время была частью провинции Сирия. Кроме сирийских, были еще карфагенские финикийцы.

7:27 Слово сначала смягчает резкость слов Иисуса, потому что предполагает, что в будущем язычники тоже будут включены в народ Божий (ср. Рим 1:16; 15:8-9).

7:27 …дети… — См. прим. к Мф 15:26.

7:30 Это первый рассказ в Евангелии об исцелении, совершенном на расстоянии. Земная деятельность Иисуса сосредоточена на Израиле, поэтому все исцеления язычников были совершены на расстоянии (см. Мф 8:5-13; Лк 7:1-10; Ин 4:46-53).

7:31 Иисус, направляясь из Тира к Галилейскому морю через Сидон (см. прим. к 3:7-8), сделал большой крюк. Он, вероятно, переходил из селения в селение.

7:33 …плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку… — Считалось, что слюна имеет целебные свойства (см. также Ин 9:8).

7:34 …взглянув на небо… — Иисус молился.

7:34 …тяжело вздохнул… — Дословно: «простонав».

7:34 Эффата! — Арам. слово; для читателей, не владеющих арам. языком, Марк дает его перевод.

8:8 …семь… — В древности на Ближнем Востоке число «семь» считалось священным, оно символизировало полноту и совершенство.

8:10 …земли Далмануты. — Точное расположение этого места неизвестно, вероятно, оно находилось на западном берегу Галилейского моря.

8:11 Желая испытать… — С целью убедить людей, что Иисус не сможет представить доказательств Своего мессианства, и поставить под сомнение Его Весть.

8:11 Знак — см. прим. к Мф 12:38.

8:12 …тяжело вздохнув… — Дословно: «простонав».

8:12 …люди этого поколения… — См. прим. к Мф 11:16.

8:13 …на другой берег. — На восточный берег Галилейского моря.

8:15 …берегитесь фарисейской закваски и закваски иродовой! — См. прим. к Мф 16:6. Под закваской иродовой Иисус подразумевает разврат, убийство, вражду и трусость.

8:16 Возможно иное понимание: «А они говорили между собой: „[Он говорит это] потому, что у нас нет хлеба“».

8:17-18 Раньше (3:5; 4:12) подобные слова Иисуса относились к «посторонним».

8:22 Вифсаида (евр. Бет-Цайдá) — этот город был построен тетрархом Филиппом и назван Юлией в честь дочери императора Августа.

8:23 …за деревню… — Вифсаида была значительным по размерам городом, но еще не имела городского статуса и считалась деревней.

8:23 …смочил… слюной… — См. прим. к 7:33.

8:27 Кесария Филиппова — см. прим. к Мф 16:13.

8:28 В первых трех Евангелиях Иоанн Креститель отождествляется с Илией, так как он был облечен той же силой, что и Илия, и на него была возложена такая же миссия.

8:31 …старейшины, старшие священники и учителя Закона… — Члены Совета.

8:31 …через три дня… — Ср. Мф 16:21 и Лк 9:22 — «на третий день»; см. также прим. к Мф 16:21. Это первое из трех предсказаний о смерти Иисуса (см. 9:31; 10:33-34).

8:33 …обернувшись… — См. прим. к Мф 16:23.

8:33 Прочь с глаз… — См. прим. к Мф 16:23.

8:34 …пусть забудет о себе… — Это призыв не к отказу от собственной воли, но к отказу от эгоцентризма и сосредоточенности на себе.

8:34 …возьмет свой крест… — См. прим. к Мф 10:38.

8:35-37 В греч. тексте вместо слова жизнь всюду стоит «душа».

8:38 Безбожным и грешным поколением назывались люди, уходившие от Бога, чтобы поклоняться языческим идолам. Так назывались поколения, обличаемые Осией (2:2), Исайей (1:4, 21), Иезекиилем (16:32-34), Иеремией (3:3).

9:1 …не успеют узнать смерти… — См. прим. к Мф 16:28.

9:2 Через шесть дней… — См. прим. к Мф 17:1.

9:2 …на высокую гору. — См. прим. к Мф 17:1.

9:3 …как никто не смог бы отбелить… — Дословно: «как не смог бы отбелить ни один валяльщик».

9:4 …Илия с Моисеем… — По народным представлениям, они оба были взяты живыми на небо.

9:5 Как хорошо нам здесь! Давай мы сделаем три шалаша… — См. прим. к Мф 17:4.

9:7 …облако… — См. прим. к Мф 17:5.

9:10 Они это исполнили… — Возможно иное понимание: «Они сохранили эти слова в тайне, но спрашивали…».

9:11-13 …сначала должен прийти Илия? — См. прим. к Мф 17:10 и 17:12-13.

9:19 …люди без веры! — Так описывалось поколение Исхода (Втор 32:20), но теперь Иисус назвал так Своих учеников. Эти слова относятся и ко всему неверующему Израилю.

9:23 …есть вера. — Это уверенность в безграничности Божьей силы.

9:24 Помоги, если веры мало! — Букв.: «Помоги моему неверию». Их смысл таков: «Помоги мне, хотя та вера, которая у меня есть, может показаться полным неверием в сравнении с той, что должна быть».

9:29 …только молитвой… — Молитва — это просьба, мольба к Богу. Она является выражением веры, когда человек признает свою зависимость от Божьей силы и от Его воли, ср. Мф 17:20.

9:29 …молитвой… — В некоторых рукописях: «молитвой и постом».

9:31 …через три дня… — В некоторых рукописях: «на третий день».

9:36-37 В древнем обществе ребенок не обладал никакими правами и не владел имуществом. Истинное величие заключается в незначительности для мира, в смиренном служении другим.

9:40 Так сформулирован великий принцип христианской терпимости. Вероятно, пословичное выражение.

9:42 …поколеблет веру… — См. прим. к Мф 5:29-30.

9:42 …простых и малых… — Дословно: «малых». Имеются в виду не дети, о которых шла речь выше, а ученики Иисуса.

9:42 …мельничный жернов… — См. прим. к Мф 18:6.

9:43 …вводит в грех… — См. прим. к Мф 5:29-30.

9:43 …войти… в Жизнь… — Здесь то же, что «войти в Царство Бога».

9:(44, 46) В ряде рукописей имеются стт. 44 и 46: «где непрестанно точит червь и где огонь не гаснет».

9:49 …очищен огнем… — Букв.: «посолен огнем». Это намек на древний обычай посыпать солью все, что приносится в жертву Богу.

9:50 …если соль несоленой станет… — См. прим. к Мф 5:13.

10:1 …в Иудею и в земли за Иорданом. — Вероятно, Иисус шел в Иудею не через Самарию, а более длинным путем, через Перею.

10:2-10 О разводе см. прим. к Мф 5:31; 5:32; 19:3; 19:6; 19:7; 19:8.

10:11 …нарушив супружескую верность… — По представлениям того времени, только жена, изменив мужу, нарушала супружескую верность. Муж, вступая в связь с другой женщиной, не совершал греха против своей жены. Иисус признает равенство мужчины и женщины в браке, что по тем временам было неслыханным новшеством.

10:13 …бранили. — Считая, что дети слишком незначительны, чтобы отнимать время у Иисуса. См. также 9:36-37.

10:14-15 Царство Бога принадлежит таким, как дети, — не считающим, что заслужили его, а принимающим как дар Бога.

10:18 Трудный текст, так как непонятно, почему Иисус запрещает называть себя добрым. Вероятно, Он с самого начала хотел привлечь внимание не к Себе, а к Богу, который есть источник вечной жизни (ср. Мф 23:8-10).

10:19 Ты знаешь Его заповеди… — См. прим. к Мф 19:18-19.

10:21 …сразу Ему полюбился. — Иисус хотел сделать его Своим учеником.

10:21 Одного тебе недостает. — См. прим. к Мф 19:21.

10:21 …богатство будет у тебя на небе. — Т. е. дар вечной жизни.

10:23 Об отношении Иисуса к богатству см. прим. к Мф 5:3.

10:24 …как трудно… — В некоторых рукописях: «как трудно надеющимся на богатство».

10:25-27 Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти богачу. — См. прим. к Мф 19:24; 19:25; 19:26.

10:33 …в руки язычников. — Т. е. в руки римлян, правивших тогда Иудеей.

10:34 …через три дня… — См. прим. к 9:31.

10:37 …по правую руку… по левую… — Такие места принадлежали самым высокопоставленным придворным царя.

10:38 …выпить чашу… — См. прим. к Мф 20:22.

10:38 …креститься крещением, которым Я крещусь? — Букв.: «погрузиться [в воду], как Я погружаюсь», что символизировало страдания и смерть; см. прим. к Мф 3:6 (ср. также Пс 41:8; Лк 12:50).

10:39 Чашу, которую Я пью, вы выпьете… — См. прим. к Мф 20:23.

10:41 …стали возмущаться. — Тем, что братья их опередили.

10:45 …выкуп за множество жизней. — См. прим. к Мф 20:28.

10:46 Иерихон — см. прим. к Мф 20:29-30.

10:46 Бар-Тимай — это не имя, а отчество: отца слепого звали Тимай.

10:48 Среди раздраженной криками слепого толпы были и ученики (ср. ст. 13; 9:38).

10:51 Раббуни — то же, что Рабби.

11:1 Вифагия — см. прим. к Мф 21:1.

11:1 Вифания — см. прим. к Мф 21:17.

11:2 …в… деревню напротив. — Вероятно, это Вифания, где у Иисуса были друзья (см. ст. 11; 14:3; Ин 11:1; 12:1).

11:2 …на нем еще никто не ездил. — В религиозных целях могли использоваться только животные, ранее не использовавшиеся для работы.

11:3 …Господу… — Возможен перевод: «их хозяину».

11:3 …Он скоро его вернет. — В некоторых рукописях: «и он [тот человек] тотчас отправит его [к Иисусу]».

11:7 …привели осла… — См. прим. к Мф 21:7.

11:8 …стелили на дороге свою одежду… — См. прим. к Мф 21:8.

11:9 Идущий — см. прим. к Мф 21:9.

11:10 Осанна в небесах! — Вероятный смысл: «Хвала Тебе, Живущий в небесах».