Библия. Учебное издание.

Первое письмо

Тимофею

^{1 1}От Павла, апостола Христа Иисýса по велению Бога, нашего Спасителя, и Христа Иисуса, нашей надежды, — ²Тимофею, истинному сыну по вере.

Любовь, благодать и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Господа!

³Перед тем как отправиться в Македонию, я попросил тебя остаться в Эфéсе^* и потребовать кое от кого, чтобы они перестали распространять ложные учения^{* 4}и заниматься небылицами и бесконечными родословными^*. От них одни словопрения и никакой пользы для замыслов, которые Бог осуществляет через веру. ⁵Цель этого требования — чистосердечная любовь, незапятнанная совесть и неподдельная вера. ⁶Те, кто уклонился от этой цели, погрузились в пустые словопрения. ⁷Они хотят быть учителями^* Закона, а сами ничего не понимают ни в том, о чем говорят, ни в том, что так решительно утверждают.

⁸А мы знаем, что Закон^* хорош, если им правильно пользоваться ⁹и сознавать, что он написан не для праведника, а для людей, преступающих закон и самоуправных, нечестивых и грешных, кощунствующих и безбожных, посягнувших на жизнь отца или матери, убийц, ¹⁰развратников и извращенцев^*, работорговцев, лжецов, клятвопреступников и всех, кто противится здравому учению^*, ¹¹заключенному в Вести о Славе блаженного Бога^*, — Вести, что была мне доверена.

¹²Я благодарен Тому, кто наделил меня силой, Христу Иисусу, нашему Господу. Это Он счел меня верным и поручил мне служение, ¹³мне, некогда богохульнику, гонителю и обидчику. Но Бог сжалился надо мной, потому что я поступал так по невежеству^* и по неверию. ¹⁴Господь наш щедро излил на меня Свою доброту вместе с верой и любовью через Христа Иисуса. ¹⁵Вот верные слова, достойные быть принятыми^*: Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников, а я первый из них^*. ¹⁶И Бог потому сжалился надо мной, чтобы на мне, первейшем из грешников, Христос Иисус явил всю безграничность Своего терпения и сделал меня наглядным примером для тех, кто поверит в Него и обретет вечную жизнь. ¹⁷Царю вечности, бессмертному, незримому, единственному Богу честь и слава во веки веков! Аминь.

¹⁸Тимофей, сынок, вот какое поручение я даю тебе, полагаясь на слова пророчеств, что были когда-то о тебе сказаны^*! Веди с их помощью достойную битву^* — ¹⁹во всеоружии веры и чистой совести, потому что, отвергнув ее, некоторые потерпели крушение и в вере. ²⁰Среди них Гименéй^* с Александром, я предал их Сатане, чтобы отучить богохульствовать^*.

^{2 1}Так вот, первым делом я прошу тебя, позаботься, пожалуйста, о том, чтобы молитвы с просьбами, мольбами, заступничеством и благодарностью^* совершались за всех людей, ²включая правителей и власти, чтобы мы могли жить тихо и мирно, благочестиво и достойно^*. ³Это хорошо и угодно Богу, нашему Спасителю, ⁴который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. ⁵Ведь Бог один, и один посредник между Богом и человечеством — сам Человек, Христос Иисус, ⁶отдавший Себя как выкуп за всех^*, — знак того, что время пришло! ⁷Поэтому Бог и назначил меня вестником, апостолом и наставником язычников в вере и истине. Я не лгу, я говорю правду!

⁸Так вот, я хочу, чтобы мужчины везде и всюду воздевали в молитве руки^* с чистыми помыслами, без гнева и споров. ⁹Это касается и женщин^*. И пусть они одеваются скромно и украшают себя стыдливостью и благоразумием^*. Не прическами, золотом, жемчугами и дорогими нарядами, ¹⁰а тем, что подобает женщинам, которые называют себя почитающими Бога, то есть добрыми делами. ¹¹Пусть женщина^* учится молча, в полном послушании. ¹²Я не разрешаю женщине учить или руководить мужчиной^*. Пусть молчит! ¹³Ведь первым был создан Адáм, а потом уже Ева. ¹⁴И обманут был не Адам, это женщина была обманута и стала нарушительницей^*! ¹⁵Впрочем, и она будет спасена, рожая детей^*, если, конечно, будет жить с верой и любовью, свято и разумно.

^{3 1}Верно говорится^*: если кто стремится к руководству^*, то желание его похвально. ²Итак, руководителем церкви должен быть человек безупречной жизни, женатый не больше одного раза^*, трезвомыслящий, рассудительный, степенный, гостеприимный^*, способный учить; ³не пьяница, не драчун, умеющий владеть собой, мягкий, не задиристый, не падкий до денег; ⁴человек, способный хорошо управлять своим домом, отец послушных и достойных детей. ⁵Ведь если кто не может управиться с собственными домочадцами, сумеет ли он позаботиться о Церкви Бога? ⁶Он не должен быть из новообращенных, не то раздуется от важности и навлечет на себя ту же кару, что и дьявол^*. ⁷Нужно, чтобы и вне церкви у него была добрая слава, не то пойдут пересуды и он угодит дьяволу в сети.

⁸Его помощники^* тоже должны быть люди достойные, не двуличные, не слишком пристрастные к вину, не падкие до наживы; ⁹они должны иметь чистую совесть и быть привержены к сокровенным истинам веры^*.

¹⁰Их тоже надо предварительно испытать^*, и, если ничего за ними не обнаружится, то пусть служат. ¹¹Женщины^* тоже должны быть достойные, не сплетницы, не пьяницы, во всем заслуживать доверия. ¹²И служители должны быть женаты не больше одного раза^* и уметь управляться с детьми и домочадцами. ¹³Ведь те, которые хорошо служили, достигают достойного положения и высокой отваги в своей вере в Христа Иисуса.

¹⁴Хотя я и надеюсь скоро прийти к тебе, я пишу на тот случай, ¹⁵если задержусь, чтобы ты знал, как вести себя в Божьем владении, то есть в Церкви Живого Бога, а это опора и оплот истины. ¹⁶Да, бесспорно, велика тайна нашего богопочитания:

это Тот, кого Бог явил в человеческом теле^*,

кого Дух оправдал^*,

кого видели ангелы^*,

о ком возвестили народам,

в кого поверили в мире

и кто вознесен был во Славе.

^{4 1}Дух ясно говорит, что в последние времена некоторые отступятся от веры. Они будут внимать духам лжи и учениям бесов, ²соблазненные лицемерием лжецов с клейменой совестью, ³которые запрещают жениться^*, не разрешают есть ту или иную пищу^*. Но ведь ее создал Бог для того, чтобы те, что верят и знают истину, принимали ее с благодарностью. ⁴А все, что создано Богом, хорошо, и нельзя отвергать ничего, что принимается с благодарностью, ⁵потому что оно освящается^* Божьим словом и молитвой.

⁶Давай братьям такие наставления, и ты проявишь себя добрым слугой для Христа Иисуса, вскормленным словами веры и того замечательного учения, которому ты последовал. ⁷Сам же ты сторонись безбожных небылиц и старушечьих россказней^*, но упражняй себя в подлинном богопочитании. ⁸Ведь физические упражнения^* полезны лишь отчасти, богопочитание же полезно всегда, потому что в нем обещание жизни и нынешней, и будущей. ⁹Вот верные слова, достойные быть принятыми^*. ¹⁰Ведь ради этого мы трудимся не покладая рук, ради этого боремся^*, потому что мы надеемся на Живого Бога, а Он — Спаситель всех людей, особенно верующих.

¹¹Вот этого требуй и так учи. ¹²Пусть никто не смотрит на тебя свысока из-за того, что ты молод^*. Ты же будь примером для всех верующих — в речах, в поведении, в любви, вере и чистоте. ¹³До тех пор, пока я не приду, посвяти себя чтению Писания^*, проповеди и учению. ¹⁴Не пренебрегай даром, что был дан тебе через пророчества^* и во время возложения рук старейшинами. ¹⁵Усердно занимайся всем этим, будь прилежен, и тогда все увидят твои успехи. ¹⁶Следи за собой и за тем, чему учишь. Крепко держись всего этого, ведь, поступая так, ты спасешь^* и себя, и своих слушателей.

^{5 1}Человека, старшего по возрасту, не отчитывай резко, но убеждай, как отца. С людьми моложе себя разговаривай, как с братьями. ²С женщинами старше — как с матерями; с теми, кто моложе — как с сестрами, скромно и целомудренно.

³Заботься о вдовах^* (я имею в виду настоящих вдов). ⁴А если у вдовы есть дети или внуки, пусть те научатся проявлять свою набожность прежде всего по отношению к своим домашним и воздавать должной заботой родителям и дедам. Такова воля Бога. ⁵Настоящая же вдова, та, что осталась одна во всем мире, надеется только на Бога и просит Его о помощи, молясь день и ночь. ⁶Та же, что живет в свое удовольствие, умерла еще заживо. ⁷Требуй, чтобы жизнь их была безупречной! ⁸А кто не заботится о родных, и прежде всего о домашних, тот отрекся от веры и стал хуже неверующего.

⁹Вноси в список вдов^* только тех, кто не моложе шестидесяти лет и были замужем один раз. ¹⁰Это должны быть женщины, которые известны своими добрыми делами, воспитывали детей, были гостеприимны, умывали ноги путникам-христианам^*, приходили на помощь тем, кто в беде, посвятили себя разным добрым делам.

¹¹А молодых вдов не включай. Когда их чувственные порывы отдаляют их от Христа, им хочется замуж, ¹²и на них ложится вина за нарушение прежнего обета вере^*. ¹³Вместе с тем они приучаются бездельничать и бегать из дома в дом. И это не только бездельницы, но и сплетницы, они суют нос в чужие дела, рассказывают о том, о чем рассказывать не следует. ¹⁴Так вот, я советую молодым вдовам выходить замуж, рожать детей, заниматься домашним хозяйством и не давать врагам повода для худой молвы. ¹⁵А ведь уже есть такие, что отвернулись и пошли за Сатаной. ¹⁶Если у сестры-христианки есть овдовевшие родственницы, пусть она сама о них заботится, а не перекладывает бремя на плечи церкви, которая должна помогать одиноким вдовам.

¹⁷Те старейшины, которые успешно управляют, достойны двойного вознаграждения^*, особенно те, кто усерден в проповеди и учении. ¹⁸Ведь в Писании сказано: «Не надевай намордника молотящему волу» и «Работник достоин платы». ¹⁹Жалобу на старейшин принимай только в том случае, если ее подтвердят два или три свидетеля^*. ²⁰Но тех, кто продолжает грешить, обличай при всем народе, чтобы и остальным было боязно. ²¹Перед лицом Бога, Христа Иисуса и избранных Им ангелов призываю тебя во всем держаться этих правил. Никому не оказывай предпочтения, ни в чем не действуй предвзято. ²²Никого не рукополагай поспешно, чтобы не оказаться причастным к чьим-либо грехам. Храни себя в чистоте^*.

²³Не пей больше одну воду, употребляй немного вина^* из-за твоего желудка и частых твоих недомоганий.

²⁴Грехи одних видны всем уже сейчас, еще до наступления Суда, других — откроются позже. ²⁵Так же и добрые дела: одни видны уже сейчас, а те, что нет, все равно не останутся незамеченными.

^{6 1}Те, что несут на себе ярмо рабства, пусть относятся к своим господам со всевозможным почтением, чтобы не хулилось Божье имя и Его учение. ²Те, у кого господа верующие, пусть не позволяют себе вольностей из-за того, что они братья. Напротив, пусть служат еще усерднее, потому что их услуги принимают люди верующие и любимые Богом.

Вот чему тебе надо учить и что внушать! ³Если кто-то учит другому и отступает от здравых слов Господа нашего Иисуса Христа и учения, согласного с подлинным богопочитанием, ⁴тот весь раздут от зазнайства, но он ничего не знает. У такого человека болезненная страсть к словесным схваткам и спорам, которые рождают только зависть, раздор, брань, низкие подозрения, ⁵бесконечные препирательства людей с извращенным умом и забывших истину. Они смотрят на религию как на источник^* дохода^*.

⁶Да, религия действительно большой доход, но только для людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть^*. ⁷Ведь мы ничего не приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести. ⁸Если есть пища и одежда^*, будем довольны этим! ⁹Те же, кто хочет разбогатеть, впадают в искушение и попадаются в капкан множества глупых и вредных желаний, которые тащат людей в пучину крушения и гибели. ¹⁰Корень всех зол — любовь к деньгам. Есть люди, которые в погоне за ними сбились с пути веры и отдали себя во власть неисчислимых терзаний.

¹¹Но ты, человек Божий, беги от этого! Добивайся справедливости, подлинного благочестия, веры, любви, стойкости, кротости. ¹²Веди достойную битву веры, овладей вечной жизнью, к которой ты был призван! Ведь ты достойно исповедал^* свою веру перед многочисленными свидетелями. ¹³И теперь я заклинаю тебя Богом, дающим всему жизнь, и Христом Иисусом, который достойно засвидетельствовал ту же веру перед Пóнтием Пилáтом^*: ¹⁴верно и безупречно соблюди все, что я тебе заповедал, до Дня явления Господа нашего Иисуса Христа. ¹⁵Его в должное время явит нам Бог, блаженный^*, единый Властитель, Царь царей и Господь господ^*, ¹⁶единственный, кто бессмертен; Он живет в неприступном свете — Его не видел никто из людей и увидеть не может. Ему честь и вечная сила. Аминь.

¹⁷Тем, кто в этой земной жизни богат, внушай не заноситься и полагаться не на неверное богатство, а на одного только Бога, который щедро снабжает нас всем необходимым для довольства. ¹⁸Вели им делать добро, пусть богатеют добрыми делами. Пусть будут щедры и всегда готовы поделиться с другими, ¹⁹пусть так копят себе сокровища — крепкий фундамент на будущее, чтобы обрести жизнь поистине подлинную.

²⁰Тимофей, храни все, что тебе доверено. Избегай безбожной болтовни и споров относительно того, что люди ложно называют «знанием^*». ²¹Заявляя, что они обладают им, некоторые уже сбились с пути веры.

Благодать Божья да будет с вами!

1:2 Деян 16:1

1:8 Рим 7:12, 16

1:13 Деян 8:3; 9:4-5

2:5 Рим 3:29-30; 10:12; Евр 12:24

2:6 Мк 10:45

2:7 Деян 9:15; Гал 2:7-8; 2 Тим 1:11

2:9 1 Пет 3:3

2:10 1 Тим 5:10

2:11-12 1 Кор 14:24

2:13 Быт 2:7, 21-22; 1 Кор 11:8-9

2:14 Быт 3:1-6; 2 Кор 11:3

3:2-7 Тит 1:6-9

4:7 1 Тим 1:4; 6:20; Тит 1:14

4:9 1 Тим 1:15

4:10 1 Тим 2:3-4

4:12 Тит 2:15

4:14 2 Тим 1:6

5:13 2 Фес 3:11

5:18 Втор 25:4; Мф 10:10; Лк 10:7; 1 Кор 9:9

5:19 Втор 17:6; 19:15

6:1 Эф 6:4; Тит 2:9-10

6:13 Ин 18:37

6:15 Втор 10:17; Откр 17:14

6:16 Пс 103:2; Исх 33:20

1:2 Тимофей — близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла.

1:3 Македония — см. прим. к Деян 16:9. Эфес — см. прим. к Эф 1:1.

1:3 …ложные учения… — Из содержания письма очевидно, что речь идет о неких гностических тенденциях.

1:4 Под родословными, вероятно, понимаются истории творения или генеалогии праотцов, которыми очень увлекались в раввинистической литературе (ср. Тит 1:14).

1:7 …учителями Закона… — Здесь, вероятно, имеются в виду новые, христианские учителя.

1:8 Закон — это Закон Моисея, особенно в его нравственных аспектах.

1:10 …извращенцев… — Вероятно, имеются в виду гомосексуалисты.

1:10 …здравому учению… — Часто встречающееся в Пастырских письмах определение, означающее верное, правильное учение, в отличие от ложных, «больных» учений.

1:11 Бог назван блаженным, потому что Он является источником счастья для людей. Нигде в Библии Он не назван так, кроме этого письма (см. также 6:15).

1:13 …по невежеству… — Павел не знал о мессианстве Иисуса и был гонителем Церкви, полагая, что исполняет волю Бога (Деян 22:3-4; Рим 10:1-3; Флп 3:6). Неверие ослепило его ум.

1:15 Вот верные слова, достойные быть принятыми… — Этими словами завершается предыдущая мысль (ср. 3:1) или начинается новая. В Пастырских письмах это частая фраза.

1:15 …я первый из них. — Будучи гонителем Церкви, Павел восстал против Бога и стал величайшим грешником.

1:18 …слова пророчеств, что были когда-то о тебе сказаны! — Возможен перевод: «пророчества, которые указывали на тебя». Вероятно, во время избрания Тимофея в спутники Павла и во время его рукоположения (см. 4:14) под воздействием Святого Духа прозвучали пророчества собравшихся о его будущей миссионерской деятельности.

1:18-19 Апостол часто употребляет военные метафоры (6:12; 1 Кор 9:7; 2 Тим 2:3-3; 4:7 и др.).

1:20 Гименей — возможно, человек, упоминаемый в 2 Тим 2:17, а Александр — в 2 Тим 4:14-15.

1:20 …предал их сатане… — См. прим. к 1 Кор 5:5.

1:20 …богохульствовать. — Здесь в значении: «распространять ложные учения».

2:1 …молитвы с просьбами, мольбами, заступничеством и благодарностью… — Т. е. все виды молитв.

2:2 Христиане должны быть лояльными гражданами, см. Рим 13:1-7; Тит 3:1; 1 Пет 2:13-14. Мятежи и гонения вынуждали миссионеров переходить с места на место, и часто лишь вмешательство римских властей давало им возможность продолжить свою деятельность (см. Деян 13:50; 14:5-6; 16:19-21; 21:27-40).

2:6 …как выкуп за всех… — См. прим. к Мф 20:28.

2:8 …воздевали… руки… — Традиционный молитвенный жест; здесь в значении: «молились».

2:9-10 Традиционные наставления для женщин в языческой, еврейской и христианской литературе (ср. 1 Пет 3:3).

2:9 …благоразумием. — Возможно понимание: «целомудрием».

2:11 …женщина… — Возможно понимание: «жена».

2:12 …женщине… руководить мужчиной. — Возможно понимание: «жене руководить мужем», см. прим. к 1 Кор 14:34-35.

2:14 И обманут был не Адам, это женщина была обманута… — См. прим. к 2 Кор 11:3.

2:15 …рожая детей… — Вероятно, в Эфесе, как и в других христианских церквах того времени, появляются аскетические учения, согласно которым для спасения необходимо отказаться от брака (см. 4:3) и рождения детей. В противоположность им апостол подчеркивает, что женщина будет спасена, оставаясь женщиной, как ее создал Бог. Существует также толкование, что имеется в виду новая Ева — Мария, мать Иисуса, которая спасла всех женщин, родив Христа.

3:1 Верно говорится… — См. прим. к 1:15.

3:1-2 …к руководству… руководителем церкви… — Букв.: «к епископству» и «епископом».

3:2 …женатый не больше одного раза… — Возможны другие переводы: «имеющий только одну жену» и «верный своей жене».

3:2 …гостеприимный… — Гостеприимство было важной добродетелью, христиане принимали странствующих миссионеров к себе домой и снабжали всем необходимым для дальнейшего пути.

3:6 …ту же кару, что и дьявол. — Возможно понимание: «кару от дьявола».

3:8 …помощники… — Букв.: «диаконы».

3:9 …сокровенным истинам веры. — Дословно: «тайне веры», см. прим. к Рим 11:25.

3:10 …предварительно испытать… — Подробно разузнать о жизни и поведении или назначить испытательный срок. Испытание должны пройти и епископы, и диаконы.

3:11 Женщины… — Это могут быть или служительницы церкви, или жены епископов и диаконов.

3:12 …женаты не больше одного раза… — См. прим. к ст. 2.

3:16 …это Тот, кого Бог явил в человеческом теле… — В некоторых рукописях: «Бог был явлен во плоти».

3:16 …кого Дух оправдал… — Имеется в виду воскресение Иисуса, приговоренного людьми к казни как преступника.

3:16 …кого видели ангелы… — Они были свидетелями и вестниками воскресения Господа (Мф 28:5-7; Мк 16:5-7; Лк 24:4-7) и Его вознесения (Деян 1:9-11).

4:3 …запрещают жениться… — См. прим. к 2:15.

4:3 …не разрешают есть ту или иную пищу. — Лжеучителя, вероятно, требуют соблюдения еврейских законов о пище или отказа от мяса по религиозным соображениям (ср. Рим 14:2; 1 Кор 8 и Кол 2:16).

4:5 …освящается… — Здесь в широком смысле слова: «пригодно», «позволено».

4:7 Безбожными небылицами и старушечьими россказнями иронически названы ложные учения.

4:8 …физические упражнения… — Вероятнее всего, это занятия спортом, но, возможно, здесь имеется в виду аскетическая практика.

4:9 См. прим к 1:15.

4:10 …ради этого боремся… — В некоторых рукописях: «ради этого терпим бесчестье».

4:12 Мнение молодых людей не было авторитетным в древности. Но к моменту написания этого письма Тимофей уже давно не был юношей (см. предисловие к Пастырским письмам).

4:13 …чтению Писания… — Имеется в виду чтение Писания во время собраний церкви.

4:14 …через пророчества… — См. прим. к 1:18.

4:16 …спасешь… — Здесь в значении: «сохранишь невредимыми», «спасешь от вреда», ср. 1 Кор 9:22 и прим.

5:3 Заботься о вдовах… — Дословно: «почитай вдов». Вдовы содержались общиной.

5:9 Вноси в список вдов… — В древних церквах существовали служительницы из вдов.

5:10 …умывали ноги путникам-христианам… — Люди ходили в сандалиях, и их ноги покрывались пылью. Было принято подавать гостю воды, чтобы он мог вымыть ноги, или же ноги ему мыл раб. В знак особого гостеприимства гостям мыли ноги хозяин или хозяйка дома. Здесь эти слова могут значить, что вдова была гостеприимна или что она не гнушалась никаким служением.

5:12 …за нарушение прежнего обета вере. — Дословно: «отвергают первую веру». Здесь под верой понимается торжественное обещание, обет.

5:15 …пошли за сатаной. — Т. е. впали в грех.

5:17 …двойного вознаграждения… — Возможно понимание: «двойного почета».

5:19 Дело должно рассматриваться согласно Писанию; ср. Мф 18:16; 2 Кор 13:1.

5:22 Храни себя в чистоте. — Т. е. удаляйся от греха.

5:23 Вино в древности считалось хорошим лекарством от многих болезней. Кроме того, вода в средиземноморских странах часто была низкого качества, и вино добавляли в воду, чтобы ее обеззаразить. Вероятно, Тимофей не пил вина, потому что лжеучителя в Эфесе запрещали его (ср. Кол 2:16).

6:5 Они смотрят на религию как на источник дохода. — Апостол регулярно предостерегает от этого (см. 3:3, 8; Тит 1:7); ср. 1 Пет 5:2; 2 Пет 2:2, 14; Иуд 1:11.

6:5 В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Держись от таких подальше».

6:6 …довольствоваться тем, что у них есть. — Т. е. самым необходимым. Греч. слово автáркия означает не «довольство», а «самодостаточность», «умение довольствоваться малым»; это качество считалось одной из главных добродетелей в стоической и кинической философии.

6:8 …одежда… — Возможно понимание: «кров».

6:12 …достойно исповедал… — Вероятно, во время крещения или рукоположения.

6:13 …перед Понтием Пилатом… — Возможно понимание: «при Понтии Пилате», и тогда это будет означать распятие.

6:15 …блаженный… — См. прим. к 1:11.

6:15 …Царь царей и Господь господ… — Т. е. Царь над царями и Господин над господами.

6:20 …«знанием». — Скорее всего, имеются в виду некие протогностические воззрения, которые, полностью сформировавшись к середине II в., стали называться гнóсисом (греч. «знание») и представляли большую опасность для Церкви в течение первых веков н. э.