Библия. Учебное издание.

Книга пророка

Софонии

^{1 1}Слово Господа, которое было Софóнии^*, сыну Куши, сыну Гедáлии, сыну Амáрии, сыну Езекии, во дни Иосии, сына Амóнова, царя Иудéи^*.

²Все смету с лица земли^*,

— говорит Господь, —

³вымету людей и животных,

вымету птиц небесных и рыб морских,

заставлю упасть злодеев^*,

истреблю человека

с лица земли,

— говорит Господь. —

⁴Я занесу Мою руку над Иудеей, над всеми живущими в Иерусалиме, и истреблю на этом месте все, что осталось^* у Ваáла^*, самое имя волхвов и жрецов^*. ⁵И тех, кто поклоняется на крышах^* воинству небесному^*, и тех, кто поклоняется Господу и клянется Им, и тех, кто клянется Милкóмом. ⁶И тех, кто отступил от Господа, кто не искал Господа, кто к Нему не стремился.

⁷Умолкни пред Господом Богом!

Ибо День Господень близок,

приготовил Он жертву,

избрал тех, кто будет Им призван!

⁸И будет так в день жертвы Господней:

Я покараю вельмож и сыновей царских,

всех одевающихся в чужестранные одежды.

⁹И покараю в тот день всех перепрыгивающих через порог^*,

наполняющих дом Господа своего насилием и ложью!

¹⁰И будет в тот день,

— говорит Господь, —

раздаваться горестный плач из ворот^* Рыбных,

стоны — из Мишнé^*

и шум великого разрушения — со всех холмов^*!

¹¹Плачьте^*, жители Махтéша^*!

Ибо все торговцы^* погибнут,

все менялы — будут истреблены!

¹²И будет в то время:

Я обойду Иерусалим со светильником

и покараю людей, пухнущих от вина,

тех, кто говорит в своем сердце:

«Ни добра, ни зла Господь сделать не может».

¹³Богатства их будут разграблены,

дома^* — опустошены.

Отстроили они себе дома — да жить в них не будут,

развели виноградники — да вина не выпьют!

¹⁴Близок великий день Господень!

Близок, нагрянет очень скоро!

Вот он, голос дня Господня —

тогда зарыдает горько и храбрый воин^*!

¹⁵Днем гнева будет тот день^*,

день беды и горя,

день разрушения и разрухи,

день тьмы и мрака,

день мглы и бури.

¹⁶День, когда прозвучит труба

и раздадутся боевые кличи

против укрепленных городов,

против высоких крепостных башен.

¹⁷Я нападу на людей,

и будут они бродить, словно слепые,

ибо против Господа они грешили!

И будет кровь их разлита, как пыль,

кишки^* разбросаны — как навоз!

¹⁸Ни серебро, ни золото спасти их не смогут

в день Господнего гнева.

Огнем ревности Его будет пожрана вся земля^*,

ибо истребит Он внезапно

всех живущих на земле.

^{2 1}Суетись, суетись, народ бесстыжий^*!

²Пока не свершился закон,

и день не пролетел, как мякина,

пока не пришел на вас

яростный гнев Господень,

пока не пришел на вас

день гнева Господнего.

³Ищите Господа, все покорные на земле^*,

те, кто законы Его исполняют!

Ищите праведность,

ищите смирение —

и, быть может, вы укроетесь

в день гнева Господнего.

⁴Гáза будет оставлена,

Ашкелóн — опустошен,

Ашдóд средь бела дня будет изгнан,

Экрóн — вырван с корнем^*.

⁵Горе народу, живущему в стране приморской,

народу керетян^*!

Слово Господне против тебя, Ханаáн,

земля филистимская!

Я уничтожу тебя, никого из жителей не останется!

⁶И станет страна приморская

пастбищем, лугами пастушьими

и загоном для овец.

⁷И достанется эта страна остатку рода Иýды,

там они станут пасти свои стада,

в домах Ашкелона будут ложиться спать вечером,

ибо позаботится о них Господь Бог их,

и вернет им прежнее благоденствие^*.

⁸Слышал Я глумление Моáва,

издевательства сынов Аммóновых,

как глумились они над Моим народом,

и бесчинствовали на его землях.

⁹И потому, клянусь Собою,

— говорит Господь Воинств, Бог Изрáиля, —

станет Моав как Содóм,

сыновья Аммоновы — как Гомóрра,

станут достоянием^* сорняков,

ямой соляною,

пустыней навеки!

Остаток Моего народа захватит их,

уцелевшие из Моего племени будут владеть ими.

¹⁰Это им за гордыню их, за то, что глумились и бесчинствовали над народом Господа Воинств. ¹¹Страшен будет для них Господь, ибо Он унизит всех богов земли, и все люди станут Ему поклоняться, каждый в своей стране, народы в каждом краю.

¹²И вы, кушиты,

падете от Моего меча!

¹³И занесет Он руку Свою над севером,

уничтожит Ассирию,

сделает Ниневию развалинами,

выжженной пустыней.

¹⁴Будут средь нее отдыхать стада

и дикие звери^*.

Галки и дрофы будут ночевать на капителях ее колонн,

совы^* будут кричать^* в ее окнах,

вóроны^* — в дверных проемах,

лишенных кедровой обшивки^*.

¹⁵Это ли великий город,

живший без тревог?

Говорил он в своем сердце:

«Равных мне нет на свете»,

а теперь он разрушен,

пристанищем стал для зверей.

Всякий, кто пройдет мимо,

присвистнет, всплеснет руками.

^{3 1}Горе непокорному и оскверненному

городу-насильнику!

²Голосу он не внимает,

наставления отвергает,

на Господа не уповает,

к Богу своему не приходит!

³Вельможи в нем —

рычащие львы,

судьи его — ночные волки^*,

ничего к утру не оставят!

⁴Пророки его — хвастливый сброд,

лжецы,

священники его оскверняют святыни,

попирают Закон.

⁵Но Господь праведен в нем,

не совершает злодейства!

Каждое утро Свой суд Он являет на свет,

и нет в Нем изъяна^*!

Но злодей стыда не знает.

⁶Я истребил народы,

их крепостные башни разрушены!

Я опустошил их улицы,

ни одного прохожего не осталось,

их города лежат в руинах,

ни единого жителя нет!

⁷Я сказал: «Только Меня бойся!

Принимай наставление!»

И тогда б жилище твое^* не погибло,

кары Мои миновали бы тебя.

Вместо этого вы старались совершать зло

во всех своих делах.

⁸Потому ждите Меня,

— говорит Господь, —

того дня, когда Я поднимусь свидетельствовать^*,

ибо таков Мой суд: собрать народы,

созвать царства,

чтобы излить на них Мою ярость,

весь пылающий Мой гнев,

ибо огнем Моей ревности

будет пожрана вся земля!

⁹И тогда Я дам народам

уста чистые,

чтобы все они призывали имя Господа

и плечом к плечу служили Ему.

¹⁰Из-за рек Кýша

приверженцы Мои,

те, кто был Мною рассеян^*,

принесут Мне приношения.

¹¹В тот день ты не будешь больше пристыжена, столица^*,

из-за всех твоих поступков,

которыми ты восставала против Меня,

ибо тогда Я уберу из тебя

превозносящихся твоих гордецов,

и ты не будешь больше кичиться

на святой Моей горе!

¹²Я оставлю в тебе

народ бедный и смиренный,

и они будут уповать на имя Господне!

¹³Остаток Израиля

не будет совершать злодейства,

не будет говорить лжи,

не будет больше в их устах

коварного языка.

Будут пастись они и спать спокойно,

и никто их не тронет.

¹⁴Пой, дочь Сиóна,

ликуй, Израиль,

радуйся и веселись всем сердцем,

дочь Иерусалима!

¹⁵Отменил Господь приговор тебе,

прогнал твоего врага!

Господь, царь Изрáилев, — в тебе!

Больше ты не увидишь беды^*!

¹⁶В тот день

Иерусалиму будет сказано: «Не бойся!»

Сиону будет сказано:

«Да не ослабеют твои руки!»

¹⁷Господь, Бог твой, — в тебе,

Воин-Спаситель!

Будет торжествовать Он, глядя на тебя, и возрадуется,

обновит тебя Своей любовью^*,

возликует, глядя на тебя, с радостным пением,

¹⁸словно в день праздничный^*!

Я вымету прочь твои беды^*,

и не придется тебе терпеть позор.

¹⁹Я покараю твоих притеснителей.

И Я спасу бредущих,

соберу изгнанников,

одарю их хвалой и славой

во всех землях, где они были унижены.

²⁰Настанет время, когда Я поведу вас,

когда соберу вас,

ибо прославлю вас

среди всех народов земли

и верну вам былое благоденствие,

и вы увидите это своими глазами,

— сказал Господь.

1:1 4 Цар 22:1–23:30; 2 Пар 34:1–35:27

2:4-7 Ис 14:29-31; Иер 47:1-7; Иез 25:15-17; Иоил 3:4-8; Ам 1:6-8; Зах 9:5-7

2:8-11 Ис 15:1–16:14; 25:10-12; Иер 48:1–49:6; Иез 21:28-32; 25:1-11; Ам 1:13-15

2:9 Быт 19:24

2:12 Ис 18:1-7

2:13-15 Ис 10:5-34; 14:24-27; Наум 1:1–3:19

3:5 Плач 3:22-23

3:13 Откр 14:5

1:1 Софония — это имя носят четыре персонажа Ветхого Завета: 1) пророк, именем которого озаглавлена данная книга; 2) священник, сын Маасейи, упомянутый в Иер 21:1; 29:25, 29; 37:3; 52:24; 4 Цар 25:18; 3) один из потомков Кехата, упомянутый в 1 Пар 6:36; 4) один из священников (Зах 6:10, 14).

1:1 …во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудеи. — Время правления царя Иосии: около 640–609 гг. до н. э. В 621 г. до н. э. царь Иосия, согласно библейскому повествованию, осуществил религиозные реформы, направленные на централизацию культа Господа в Иерусалимском храме и уничтожение других святилищ и культов (4 Цар 22–23; 2 Пар 34–35). Хотя деятельность Софонии отнесена здесь ко времени Иосии, некоторые части текста (упоминания о диаспоре: 3:10, 19-20) явно относятся к позднейшей эпохе — после вавилонского завоевания в начале VI в. до н. э.

1:2 Все смету с лица земли… — Ветхозаветные пророки говорят о том, что из-за грехов человека под угрозой уничтожения оказывается весь созданный Богом мир, ср. Ис 24:1-23; Иер 4:22-26; Ос 4:3.

1:3 …заставлю упасть злодеев… — Перевод по конъектуре. Масоретский текст может быть понят: «соблазны и злодеев».

1:4 Ваал — бог, чье имя значит «хозяин»; почитался от Сирии до Египта. Культ Ваала издревле бытовал на территории Палестины, ср. Суд 2:11; 3 Цар 16:31.

1:4 …что осталось у Ваала… — На территории Иерусалима и Иудеи в результате археологических раскопок обнаружены многочисленные изображения ханаанейских божеств, относящиеся к позднемонархическому периоду.

1:4 …волхвов и жрецов. — В оригинале два слова, кóмер и кохéн. Слово комер встречается еще только два раза: в Ос 10:5 так названы священники Господа в Бет-Эле, а в 4 Цар 23:5 — священники Господа в местных святилищах, упраздненных Иосией. Кохен — обычное библейское обозначение для жрецов (священников) любого божества в любом храме.

1:5 …поклоняется на крышах… — Поклонение небесному воинству (см. след. прим.) совершалось под открытым небом. Крыши домов служили для этого самым подходящим местом, ср. Иер 19:13.

1:5 Воинство небесное — свита Господа (3 Цар 22:19), а также небесные тела: солнце, луна и звезды (Втор 4:19). Астральная символика широко распространилась в Иудее в VII в. до н. э.

1:5 Милхом — верховное божество аммонитян (см. 3 Цар 11:5, 33; 4 Цар 23:13; упоминается также в надписях из Аммона). В масоретской огласовке текст иной: «их царем» (малкáм); так же читает и Септуагинта. Перевод Милхом следует некоторым древним переводам (Лукиановой рецензии Септуагинты, Вульгате и Пешитте). Аналогичное разночтение наблюдается в 2 Цар 12:30; 1 Пар 20:2; Иер 49:1, 3; Ам 1:15 — масореты читают здесь малкам «их царь», но всякий раз в части древних переводов это слово передается как Милхом.

1:7 …освятил приглашенных на пир! — Дословно: «освятил Своих приглашенных», т. е. гостей, которых Господь призвал на жертвенный пир. Это могут быть завоеватели либо хищные звери и птицы (ср. Иез 39:17-20).

1:9 …всех перепрыгивающих через порог… — Согласно одной интерпретации, восходящей к Таргуму, речь идет о суеверии, которое запрещало входящим в храм наступать на порог, ср. 1 Цар 5:4-5. Подобные предписания существуют у многих народов. Здесь они рассматриваются как признак языческих культов. Другое толкование опирается на Вульгату: «всех, кто надменно переступает порог». Тогда речь идет не о языческих жрецах, а о священниках Господа, составляющих вместе с вельможами и царевичами (ст. 8) верхушку Иудеи. Эти священники дерзают переступать порог Храма Господа, наполняя его при этом разбоем и ложью (ср. Ис 1:11-12).

1:10 Рыбные ворота — ворота на северной стороне Иерусалима, см. Неем 12:39.

1:10 Мишне — евр. «Второй», название квартала в Иерусалиме, который находился к западу от долины Тиропеон, на восточном склоне западного холма Иерусалима.

1:10 …со всех холмов! — Имеется в виду Иерусалим, расположенный на холмах.

1:11 Плачьте… — Или: «заплакали» (в др.-евр. языке эти формы омонимичны).

1:11 Махтеш — евр. «Впадина», долина в Иерусалиме между Мишне и Храмовой горой, позже названная Тиропеон (греч. «Долина сыроделов»). Как и Мишне, была заселена в конце VIII в. до н. э.

1:11 …купцы-ханаанеи… — Дословно: «народ Ханаана». В Иов 40:25; Притч 31:24; Зах 14:21, а также в данном стихе слово «ханаанеи» означает финикийских купцов и вообще купцов-чужеземцев: финикийцы активно занимались мореплаванием и играли важную роль в международной торговле.

1:11 …торговцы… — Дословно: «взвешивающие серебро». Таким же образом могли называться менялы.

1:12 …что застыли, как вино над своим осадком… — Вино, долго хранящееся в сосуде без движения, загустевает, в нем появляется слой осадка. В Иер 48:11 с таким вином сравнивается Моав, который живет безмятежно, не тревожимый никем. Еще одно возможное значение этого образа — «люди, застывшие в своей духовной инертности, греховности».

1:13 Построили себе дома… — Ср. Втор 28:30-33, 38-42; Ам 5:11; Мих 6:14-15. Подобные проклятия нередко встречаются в древневосточных текстах.

1:14 …тогда зарыдает горько и храбрый воин! — Перевод «зарыдает» для евр. царáх опирается на значение соответствующего аккад. глагола («плакать», «жаловаться»). В Библии помимо этой строки глагол царах встречается только в Ис 42:13, причем в значении «издавать боевой клич». Слово мар (букв.: «горько») может означать также «отчаянно», т. е. смысл всей строки может быть противоположным: речь идет об отчаянной ярости идущего в бой воина.

1:15 Днем Гнева будет тот день… — Отсюда первая строка средневекового гимна Dies irae dies illa.

1:17 …кишки… — Или: «плоть».

1:18 …вся земля… — Т. е. весь мир. Или: «вся эта земля», т. е. Иудея.

2:1 …бесстыжий! — Или: «не желающий (вернуться к Богу)».

2:3 …все покорные на земле… — Ср. Ис 11:4; Ам 8:4 и др. Евр. анáв также означает «бедный», «скромный», «кроткий» (Числ 12:3; Зах 9:9).

2:3 …те, кто законы Его исполняет! — В Септуагинте и Пешитте: «творите справедливость».

2:4 …Экрон — вырван с корнем. — В тексте глагол, созвучный с топонимом «Экрон» и означающий «быть вырванным с корнем» и «быть бесплодным» (о женщине).

2:5 Керетяне — то же, что филистимляне, ср. 1 Цар 30:14; Иез 25:16. Название происходит от имени острова Крит, откуда, согласно Ам 9:7, пришли филистимляне. «Керетяне и пелетяне» — дружина Давида (2 Цар 8:18; 15:18; 20:7; 3 Цар 1:38, 44; 1 Пар 18:17) филистимского происхождения.

2:7 …в домах Ашкелона будет вечером скот лежать… — Возможно понимание: «на месте домов Ашкелона будет вечером скот лежать». Иной вариант перевода: «в домах Ашкелона вечером будут отдыхать пастухи».

2:7 …и вернет им прежнее благоденствие. — В оригинале выражение шав шевýт (шевит), которое встречается в Библии около 30 раз. В Септуагинте и Вульгате оно переводится чаще всего (в том числе и здесь) как «вернуть пленных», что часто подходит по контексту. Существительное шевут понимается при этом как «плен» (от глагола шавá «брать в плен»), а глаголу шав (обычно «возвращаться») придается переходное значение «возвращать». Однако значение «вернуть пленных» не всегда возможно (ср. Иов 42:10). Второе толкование, которого придерживается предлагаемый перевод, отражено в Вульгате к Иез 16:53: «и я изменю их, восстановлю». Здесь шевут понимается как «возвращение», а все выражение интерпретируется в значении «возвращать в прежнее (хорошее) состояние», т. е. «вернуть прежнее благоденствие».

2:9 …достоянием… — Или: «местом».

2:14 …дикие звери. — В оригинале: «все звери народа». В Септуагинте: «все звери земли». Возможно, следует читать слово «долины» (гай) вместо «народа» (гой).

2:14 Сычи… — Предположительная идентификация (Corvus monedula). Согласно другой гипотезе, один из видов сов — strix scops. В высшей степени сомнительно, чтобы этим словом обозначался пеликан (так в таргумах, Пешитте и Вульгате), поскольку пеликан — водоплавающая птица и жить среди развалин не может. В Септуагинте — «хамелеоны».

2:14 …совы… — Или: «дрофы». В Септуагинте и многих других древних и современных переводах: «ёж». Тогда мы должны представить себе упавшую или разрушенную колонну, капитель которой лежит на земле.

2:14 …будут кричать… — Дословно: «голос будет петь». Вероятно, речь идет о голосе птиц, упомянутых строчкой выше.

2:14 …вороны… — Перевод по конъектуре (орев), на основе Септуагинты и Вульгаты. В масоретском тексте: «разрушение» (хорев).

2:14 …лишенных кедровой обшивки. — Перевод предположительный.

3:2 Ничего не желает слушать… — Букв.: «голосу не внимает». Имеется в виду голос Господа или Его пророков.

3:3 …ночные волки… — В Септуагинте: «волки Аравии» (что подразумевает другую огласовку евр. текста). Ср. Иер 5:6 («степной волк»).

3:5 Каждое утро Свой суд Он являет на свет, и нет в Нем изъяна! — Или: «каждое утро — Его суд, на рассвете Он дает его постоянно».

3:7 …твое… — Господь обращается к Иерусалиму.

3:8 …свидетельствовать… — Перевод следует Септуагинте и Таргуму и предполагает исправление огласовки. В масоретском тексте: «на добычу».

3:10 …те, кто был Мною рассеян… — Перевод по конъектуре; в масоретском тексте: «дочь рассеянных мной».

3:11 …не будешь больше пристыжена, столица… — Продолжается речь Господа, адресованная Иерусалиму. Имя Иерусалим по-древнееврейски женского рода. Слово «столица» добавлено в перевод для ясности.

3:15 Больше ты не увидишь беды! — Так в двух масоретских рукописях, Септуагинте и Пешитте. В большинстве же масоретских манускриптов: «Больше не будешь бояться беды».

3:17 …обновит тебя Своей любовью… — Перевод по конъектуре на основе Септуагинты и Пешитты. В масоретском тексте: «будет молчать в Своей любви».

3:18 …словно в день праздничный! — Перевод по конъектуре на основе Септуагинты и Пешитты. В масоретском тексте: «страдающие из-за праздника».

3:18 Я вымету прочь твои беды… — Перевод по конъектуре на основе Септуагинты.

3:19 …овец хромых… — Дословно: «хромую». Подразумевается сравнение народа с овцами, ср. Мих 4:6.