ток - разбудить спящих «кличем чести». В конце 1823 года поэт, в сущности, предчувствует поражение 14 декабря: дружбой, целями, идеалами он вместе с Пущиным, Пестелем, Рылеевым. Но то, что чувствовал Рылеев, уже целиком ушедший в заговор («Известно мне, погибель ждет того, кто первым восстает…»), все это, но по-другому, почувствовал, художественно осознал Пушкин (об этом подробнее - во второй части книги).
Для Рылеева не было выбора - сознавая, что погибнет, он продолжал надеяться и верить, что другие продолжат его дело.
У Пушкина выбор был. В те месяцы, когда произнесено: «Паситесь мирные народы…» - начат «Евгений Онегин».
Громадный перелом в жизни Пушкина, начавшийся с 1823 года, завершается в Михайловской ссылке. Этот перелом означал пересмотр многого: менялся взгляд на свое место в обществе, на политику, историю. Романтическое искусство уступало место иному…
Ю. М. Лотман справедливо обратил внимание на увлечение прозой как своеобразный знак декабризма на определенном этапе его развития: «Займися прозою, вот чего недостает у нас, - просит М. Ф. Орлов Вяземского. - Стихов уже довольно». «Я стихов терпеть не могу!» - восклицает В. Ф. Раевский, устами своего «двойника» в отрывке «Вечер в Кишиневе» 1.
«Некоторые исторические замечания» для Пушкина - первый серьезный опыт в серьезной прозе, весьма знаменательный в атмосфере 1821-1822 годов. Также, как последовавший за тем отказ от прозы на несколько лет: в Михайловском, кроме «Автобиографических записок», прозы вообще не было; лета еще «злодейку-рифму» не гонят!
«Некоторые исторические замечания» для Пушкина стали «вчерашними»: не были продолжены именно потому, что взгляд поэта на историю, на свободу и просвещение изменился и усложнился. Новый взгляд требовал «Бориса Годунова», «Пугачева», «Медного всадника»…
Размышления о просвещении, понимание того, что ожидавшиеся близкие перемены в жизни страны неблизки, все это вызвало с 1823 года переоценку, перемену во многих
1 См.: Ю. М. Лотман. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин», с. 18-19.