Переводы польских форумов за 2008 г.

6 ноября 2008 года Михал Ст. де Зелеськевич Правда и полуправда большевистских дикарей, путинский праздник Великой Смуты

http://michalstanislawdezieleskiewicz.salo…0880,index.html

Michał St. de Zieleśkiewicz Prawdy i półprawdy bolszewickiej dziczy, putinowskie święto wielkiej smuty,

Большевики никогда не обладали инстинктом, геном разума. Зато они обладали извечной тягой к убийству, как каждый или почти каждый дикий человек с Востока. На пути русинов, русских, большевиков, советов к хорошим манерам всегда вставала Польша. Её они никогда не способны были победить один на один, поэтому всегда искали себе союзников с подобными звериными инстинктами убийц.

Такие и им подобные росли за нашей западной границей. Германские племена, которые всегда искали жизненного пространства на востоке, в славянской, полянской Польше. У них это называлось Drang nach Osten, натиск на Восток. На восток от германских племён жили отважные гордые славяне, которые в древности были способны отправиться на покорение Константинополя и Рима. Один на один неповоротливые и тупые германцы обычно проигрывали. Они договаривались с русскими, большевиками, советами.

Сегодня в Кремле, в замке колосса на глиняных ногах, правит специалист из спецслужб, некий Путин, Владимир Владимирович Путин, член коммунистической партии Советского Союза. Господин Путин под конец своего правления решил дать России новый, великий праздник. Праздник Октябрьской революции, 7 ноября слишком колол глаза миру. Посовещавшись с приятельницей, фрау Ангелой Меркель, договорились, что они сделают советам великий национальный праздник, праздник Великой Смуты, Смутное время, большая печаль (автор считает, что русское слово «смута» значит то же, что польское «smutek», и потому переводит «Великая Смута» как «Большая Печаль» — прим. перев.).

Они забыли, что Великая Смута — это период кризиса в России, начиная с 1605 года до убийства царя России и его семьи. В ночь с 16 на 17 июля 1917 года чекист Юровский по приказу Ленина убил на вилле инженера Ипатьева в Екатеринбурге царя, его жену, детей и слуг.

Новый праздник нельзя было установить 8 или 9 мая, потому что немцы могли бы отказаться сотрудничать в новом разделе Европы.

Posmotrim, uwidim, как это русские триста девяносто пять лет тому назад поляков из Кремля выгоняли.

В Речи Посполитой правил Зигмунт III Ваза, единственный сын короля шведского Юхана и дочери Зигмунта Старого и Боны Сфорцы, Екатерины Ягеллонки. После смерти царя Фёдора I, сына Ивана IV Грозного, в России разразился страшный экономический и политический кризис, называемый сегодня российскими историками Великой Смутой, Большой Печалью. После смерти царя Бориса Фёдоровича Годунова в России наступил глубокий экономический кризис, великая засуха 1601-03 годов.

Речь Посполита воспользовалась безвластием и посадила на царский трон Димитрия Самозванца, на самом деле — монаха Григория Отрепьева. Монаха, сбежавшего из Чудновского (так в тексте — прим. перев.) монастыря в Литву, который был воспитан при дворе князя Адама Вишневецкого. Этот монах при помощи личных войск князя Адама Вишневецкого взял Москву. Он объявил себя сыном Ивана IV Грозного.

Этого самозваного монаха литовского свергли бояре, выбрав царём своего главу, Василия IV Ивановича Шуйского. Этот Василий Шуйский тоже объявил себя сыном Ивана IV, как и Димитрий Самозванец. Димитрию Шуйскому было мало трона, поэтому он начал воевать с Речью Посполитой за Смоленск

Там войска московские потерпели позорное поражение в битве при Клушине от гетмана Станислава Жулкевского, 4 июля 1610.

В результате проигранной войны бояре свергли царя Василия Шуйского, а новым царём объявили польского королевича Владислава, впоследствии короля Речи Посполитой Владислава IV Вазу. Гетман Станислав Жулкевский вступил в Москву во главе 5 000 солдат. Войска московские насчитывали 25 000 солдат и 20 000 народного ополчения.

Королевич Владислав имел все шансы на корону царей. Но эту же корону захотел его отец, Зигмунт III Ваза. Так что из с короной ничего не получилось. Некоторые историки подчёркивают, что проблема с короной царей состояла в переходе в православие королевича Владислава. Зная обычаи того времени, можно сказать, что в вопросах трона религия не играла никакой роли. Главное было — трон. Католическая вера была обязательна для мелкой шляхты. Ягелло как минимум пять раз крестился и столько же раз возвращался к язычеству, и польским панам это не мешало.

После вступления гетмана Станислава Жулкевского в Москву, 29 октября 1611 года, в плен был взят царь Василий IV Шуйский. Он был перевезён в Варшаву. 25 октября 1611 года на Сейме Варшавском Василий IV Шуйский, вместе с братьями, униженно просил милости короля Зигмунта III Вазы. Кроме того, он признал себя вассалом. Умер в замке в Гостынине. Его прах вернул русским Владислав IV после Поляновского мира в 1634 году по просьбе царя Михаила I Романова.

Пленный царь с братьями ползал на коленях и бил челом, с великим унижением прося о милосердии. Лицо Шуйского пылало от унижения и бессильной ярости. Король Зигмунт III Ваза повелел пленникам встать и в знак милости своей подал им руку для целования. У его ног сложили царские хоругви. Как записал летописец, «было это зрелище странное и достойное жалости». Затем «коронный маршалек под стражей проводил их, плачущих, в усадьбу гетмана». Почти все историки согласны, что описанные события были днём великого триумфа гетмана Жулкевского и унижением царя Василия Шуйского.

Московские пленники, братья Шуйские, сначала были помещены в Мокотовском дворце, тщательно охраняемы внутренней и усиленной внешней стражей. Несмотря на строгие правила узники «вели тайную политическую деятельность». Между прочим, царя Василия посетил другой знатный пленник, а именно митрополит Филарет.

При невыясненных обстоятельствах неожиданный пожар уничтожил Мокотовский дворец и сделал для московских узников невозможной какую-либо политическую деятельность.

В столице России, Москве, много рассуждали о причинах пожара. В основном, причиной пожара называли желание избавиться от царя. Несомненно, следствием упомянутых происшествий в Мокотовском дворце было решение о переводе пленников из этого дворца в Гостынин.

Царская семья в Гостынинском замке.

В конце декабря 1611 года в Гостынин прибыли под усиленной охраной: царь Василий Шуйский, князь Димитрий Шуйский с женой Екатериной Григорьевной, а также другой брат Василия, самый младший из царевичей, князь Иван. Василию Шуйскому не позволили взять в Польшу жену. Она умерла монахиней в одном из московских монастырей. Как мы уже упоминали, замок был хорошо укреплён; он состоял из каменного трёхэтажного здания, был покрыт черепицей, окна были снабжены железными решётками, а двери и ворота «имели крепкие замки». Из вышесказанного следует, что замок прекрасно был приспособлен для того, чтобы исполнять роль тюрьмы для таких знатных особ, как русский царь Василий Шуйский.

Как пишет Либрович, русские пленники «были отданы под стражу почётную и несуровую», что указывает на то, что они имели большую свободу в передвижении по замку и его ближайшим окрестностям. Дмитрий Цветаев добавляет, что царевичей окружали «полагающимся почитанием», то есть с ними обходились по-королевски. Несмотря на то, что царевичей держали под стражей, «их, однако, принимали достойно». Царь Василий Шуйский жил в каменных покоях над воротами замка. Помещение, в котором находился царь, закрывалось на замок и засов. Комната имела четыре окна, пол из гладкого кирпича, полированную печь, камин, а также шкаф в стене. Поблизости находилась военная стража. Следует также добавить, что поначалу узника скрывали от окружения, доступ к нему был затруднён.

А князя Димитрия с женой Екатериной поместили в небольшой каменной комнате в нижней части замка, «рядом с запущенным виноградником» и с видом на близкие заросли, с правой стороны от входа в замок, поблизости от ворот замка и разводного моста. В то время королевский Гостынинский замок не отличался ни богатством, ни роскошью.

Опека над царской семьёй по приказу короля Зигмунта III Вазы была возложена на гостынинского старосту Ежи Гарваского, а непосредственная опека над царевичем — на королевского придворного Збигнева Бобровницкого. Сначала замок охраняли сорок стражников. С декабря 1612 года до января следующего года замок охраняли уже только 4 стражника. Узников обслуживали русские слуги.

Во время 9-месячного пребывания семьи Шуйских в Гостынинском замке было выдано на их содержание с 18 (28) декабря 1611 года до сентября 1612 года около 309 рублей, то есть до 35 рублей в месяц, что составляло, в пересчёте на злотые, 2058 злотых, то есть по 228 злотых 20 грошей в месяц. Для того времени это была очень большая сумма.

После смерти царя Василия Шуйского, его брата Димитрия и его жены Екатерины на содержание самого младшего царевича государственное казначейство выдавало уже только 3 рубля 60 копеек, то есть 24 злотых в месяц. В то время как 40 стражников, стерегущих царскую семью, получали 28 рублей 33 копейки (то есть 188 злотых 26 грошей) в месяц. После сокращения числа стражников уменьшилась и сумма денег, выдаваемых на их содержание.

Царская семья во время их пребывания в Гостынинском замке содержалась «с большим почтением и полагающимися им по чину удобствами». Пребывание царевичей в Гостынине длилось всего около девяти месяцев. Согласно историческим источникам, первым умер царь Василий Шуйский. Некоторые источники называют дату 26 февраля 1612 года, а Карамзин, Цветаев и Устимович — 12 сентября 1612 года.

Это была суббота, день св. Матфея, апостола и евангелиста. «В покоях своих, комнатке каменной, над вратами каменными Господу Богу душу отдал». Считается, что царь прожил семьдесят лет, но на самом деле ему было только шестьдесят. В конце сентября в Гостынин прибыл митрополит Филарет, но царя к тому времени уже не было в живых. Царь Василий умер в верхней части замка, в присутствии невестки, своих братьев, а также слуг. Считается, что он похоронен под ступенями ворот замка.

Второй из царевичей, Димитрий Шуйский, великий гетман московский, умер 17 (27) сентября того же года, «то есть в четверг перед св. Михаилом, нынешнего года тысячного шестисотого двенадцатого, в комнате, в покоях своих каменных, внизу к винограднику находящихся (sic), в присутствии супруги своей Екатерины и слуг своих московских, умер и дух свой Господу Богу отдал». Жена Димитрия Екатерина дала 30 рублей на поминовение его души.

Третья из семьи Шуйских, упомянутая Екатерина, умерла 15 ноября того же 1612 года в день покровительницы своей св. Екатерины, в присутствии младшего из царевичей, Ивана Шуйского, называемого «князем Иваном Левиным», а также князем слуг и служек.

«Свидетельства кончины этих двух князей, а также жены Димитрия Екатерины записаны были в книги града гостынинского, которых копии до сих пор хранятся», — читаем мы в «Словаре Королевства Польского», том III, Варшава, 1881 г., стр. 749.

Д.В. Цветаев в одной из своих работ признаёт, что это единственный случай смерти царя в плену в другой стране за всю историю государства российского.

На варшавской выставке «Сокровища Кремля. Дары Речи Посполитой Обоих Народов» (Королевский Замок в Варшаве, 8 сентября — 6 ноября 1998 года) я прочитал, что один из российских источников сообщает, что царевичи «умерли от грязи». В комментарии к выставке было написано, что они, может быть, умерли во время эпидемии, вызванной плохими гигиеническими условиями во время пребывания в Гостынинском замке.

Также известия, касающиеся захоронения царевичей в Гостынине, противоречивы. Некоторые источники утверждают, что Шуйские были похоронены в крипте под вратами замка, ведущей из Высокого замка в Нижний замок (пристройка). Другие источники сообщают, что их похоронили под замковой башней, которая существует до сих пор в почти нетронутом с XIV века виде. В одном исследовании даже говорится, что Шуйские похоронены в ближайшем королевском (ранее княжеском) селе Ратае, что кажется малоправдоподобным. Останки царевичей через шесть лет были перевезены в Варшаву, где упокоились в Московской Часовне, стоявшей на углу Краковского Предместья и Нового Свята (сейчас на этом месте возвышается Дворец Сташица), либо на месте нынешнего памятника Николая Коперника.

Следует также упомянуть, что «великодушный» Зигмунт III Ваза освободил из польского плена последнего из гостынинских узников — князя Ивана Шуйского. Для некоторых исследователей это тоже загадочная ситуация. Сам Иван Шуйский объясняет это тем, что «вместо смерти наисветлейший король жизнь дал и приказал служить сыну своему Владиславу». Как оказалось позже, Иван Шуйский в службе у короля Владислава IV оставался ещё несколько лет, до 1619 года.

О пребывании царевичей в Гостынинском замке известно было не только в Польше, но и в России, а также почти во всей Европе.

В 1612 году вследствие бунта бояр и бедноты немногочисленные польские войска были вытеснены из Москвы. Бунтом руководил мещанин Минин и князь Пожарский. Земский Собор выбрал царём князя Михаила Романова, который стал основателем династии.

Господин Путин, война за русский трон закончилась в 1619 году в Дивилине. (автор, видимо, имеет в виду Деулино — прим. перев.). По условиям этого перемирия Речь Посполита вернула себе Смоленск, черниговские и сиверские земли.

Так возвращался победитель из Москвы, великий гетман коронный Станислав Жулкевский, герба Любич.

29 октября 1611 года жители Варшавы были свидетелями триумфального вступления великого коронного гетмана Станислава Жулкевского в Столицу. Гетмана сопровождали паны коронные и литовские, земские послы и другие высокопоставленные государственные чиновники. Жулкевский, победитель русских под Клушиным 4 июля 1610 года, вёл в своём триумфальном шествии редкостную добычу — самого царя московского Василия Шуйского, а также двух его братьев. Шествие двигалось по Краковскому Предместью по направлению к Королевскому Замку. Люди приветствовали гетмана, а также стреляли из ружей. Убедительное описание событий, которые имели место вблизи Замка, а также внутри него, даёт нам автор интересной книги «История Великой Смуты», Анджей Андрусевич: «Во главе шествия ехала кавалерия в торжественном убранстве. За ней тянулась вереница из шестидесяти экипажей, в которых сидели сенаторы, приветствующие победителя. Жулкевский ехал в великолепной карете, запряжённой шестёркой белых лошадей.

Речь Посполита одержала победу. Это заруби себе на носу, господин Путин, и рабам своим вели излагать правильно.