Толкование на сто пятьдесят псалмов

Изъяснение псалма 123-го.

Песнь степеней.

По возвращении иудеев из Вавилона, все соседние народы, вознегодовав на освобождение их, общими силами предприняли против них войну, и, собрав варварские народы, совокупно ополчились на них, надеясь истребить и самую их память. Но Бог всяческих снова помог Своим, и поразил всех врагов. Об этом говорят многие из пророков: Иоиль, Иезекииль, Михей, Захария, и кроме их многие другие. Сие же предвозвещает и блаженный Давид.

Пс. 123:1. Я́ко а́ще не Госпо́дь бы был в нас, да рече́т у́бо Изра́иль.

Пс. 123:2. Я́ко а́ще не Госпо́дь бы был в нас, внегда́ воста́ти челове́ком на ны, у́бо живы́х поже́рли бы́ша нас.

[Если бы не было Господа с нами, да скажет Израиль. Если бы не было Господа с нами, когда восстали люди на нас, то живых они поглотили бы нас.]

Не своей силе, говорит пророк, приписывайте победу, потому что податель ее – Бог. [1885] Поэтому ликуя говорите друг другу: если бы не сподобились мы Божией помощи, то, когда собралось против нас столько неприязненных, не удостоились бы и погребения, но, как зверями, были бы пожраны живые.

Пс. 123:3. Внегда́ прогне́ватися я́рости их на ны, у́бо вода́ потопи́ла бы нас.

Пс. 123:4. Пото́к пре́йде душа́ на́ша.

Пс. 123:5. У́бо пре́йде душа́ на́ша во́ду непостоя́нную.

[Когда рассвирепела ярость их на нас, то вода потопила бы нас. Но поток перешла душа наша. Душа наша перешла чрез стремительную воду.]

Внегда́ прогне́ватися я́рости их на ны. Сим выразил пророк ненависть и неприязненность соседних народов, потому что скрежетали они зубами, видя освобождение иудеев.

У́бо вода́ потопи́ла бы нас. Пото́к пре́йде душа́ на́ша. У́бо пре́йде душа́ на́ша во́ду непостоя́нную. Все сие сказано в переносном смысле. Поелику пророк сказал: убо живых пожерли быша нас, то показывает чрезмерное множество, которое устремляется подобно потоку, и думает всех покрыть собою. Кстати же употребил изображение потока; потому что, как поток, образуясь в следствие многих дождей, делается сильнейшим, так устремившиеся тогда на Иерусалим собрались из многих и различных народов. Но сокрушены они были праведным судом Божиим. Сие показывает пророк.

Пс. 123:6. Благослове́н Госпо́дь, И́же не даде́ нас в лови́тву зубо́м их.

[Благословен Господь, не предавший нас в добычу зубам их!]

Пророк дал вместе видеть и лютость их, и Божию помощь, ибо употребил слово зубы, показывая их лютость.

Пс. 123:7. Душа́ на́ша, я́ко пти́ца изба́вися от се́ти ловя́щих: сеть сокруши́ся, и мы изба́влени бы́хом.

[Душа наша избавилась, как птица из сети птицеловов: сеть порвалась, и мы избавились.]

Душа́ на́ша, я́ко пти́ца изба́вися от се́ти ловя́щих. С признательностью и собственную свою исповедуют немощь, уподобляя себя воробью, и проповедуют Божию силу, показывая крепость врагов, ибо называют их ловцами. Но пророк указывает и способ спасения.

Сеть сокруши́ся, и мы изба́влени бы́хом. Не только сподобились спасения, но видим и гибель врагов.

Пс. 123:8. По́мощь на́ша во и́мя Го́спода, сотво́ршаго не́бо и зе́млю.

[Помощь наша в имени Господа, сотворившего небо и землю.]

Посему-то пренебрегаем всякую человеческую силу, имея помощником Творца неба и земли, Которого и одно именование достаточно нам для спасения.