Толкование на сто пятьдесят псалмов

Изъяснение псалма 19-го.

Пс. 19:1. В коне́ц, псало́м Дави́ду.

[В конец. Псалом Давида.]

Некогда Сеннахирим, вторгнувшись с войском в Иудею, под предводительством Рабсака отправил многочисленное воинство обложить Иерусалим, и прислал к Езекии письмо, исполненное всякой хулы и злочестия. Блаженный Езекия, муж, украшенный всяким благочестием, получив сие письмо, и взяв себе в защитника пророка Исаию, пришел в божественный храм, и раскрыв письмо, представил оное Богу, объявляя злочестие врагов, и умоляя Бога за присланную хулу показать ассириянам собственную силу Свою. Сие-то предрекает за много родов блаженный Давид, просвещаемый Всесвятым Духом, и изрекает настоящий псалом, представляя, как народ молится вместе с царем, и умоляет, чтобы прошение его было принято Богом.

Пс. 19:2. Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли, защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля.

Пс. 19:3. По́слет ти по́мощь от Свята́го и от Сио́на засту́пит тя.

[Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Да ниспошлет тебе помощь из святилища и с Сиона да охранит тебя.]

Поелику в божественный храм пришел чудный Езекия, держа в руках хульное письмо, то просит, чтобы принято было прошение его, и нашел он там для себя помощь. Святым пророк назвал здесь храм.

Пс. 19:4. Помяне́т вся́ку же́ртву твою́, и всесожже́ние твое́ ту́чно бу́ди.

[Да помянет всякую жертву твою и всесожжение твое да будет тучно.]

[1001] Поелику Езекия и во время мира прилагал попечение о богослужении, то весьма кстати упоминает сие о нем, умоляя Бога всяческих воззреть на благочестие царя, воспомнить о многих всякого рода жертвах, и снова даровать мир, чтобы многочисленнейшими жертвоприношениями мог он умилостивлять Бога. Ибо слова всесожжение твое тучно буди, Симмах перевел так: «и приношение твое соделает бо́льшим», – то есть, даровав тебе безопасность в мире, подаст возможность умилостивлять Его многочисленнейшими жертвами.

Пс. 19:5. Даст ти Госпо́дь по се́рдцу твоему́ и весь сове́т твой испо́лнит.

[Да исполнит Господь желание сердца твоего и всякое намерение твое да совершит.]

То есть, просим правдивого Судию о воздаянии, приличном чистоте души твоей.

Пс. 19:6. Возра́дуемся о спасе́нии твое́м и во и́мя Го́спода Бо́га на́шего возвели́чимся. Испо́лнит Госпо́дь вся проше́ния твоя́.

[Возрадуемся о спасении твоем и именем Господа Бога нашего возвеличимся. Да исполнит Господь все прошения твои.]

Ибо, когда получишь ты просимое, и мы будем участвовать в веселии, соделавшись славны и знамениты силою Божиею.

Пс. 19:7. Ны́не позна́х, я́ко спасе́ Госпо́дь христа́ Своего́, услы́шит eго́ с Небесе́ Свята́го Своего́, в си́лах спасе́ние десни́цы Его́.

[Ныне я узнал, что спас Господь помазанника Своего, услышал его со святого неба Своего: сильна спасающая десница Его.]

Ны́не позна́х, я́ко спасе́ Госпо́дь христа́ Своего́, услы́шит eго́ с Небесе́ Свята́го Своего́, то есть, из самых событий дознали мы, что царь наш, возложив упование на Бога, улучит спасение, и принося моления в дольнем храме, приемлет помощь свыше. Поелику пророк сказал, что молится он долу, то показывает, что помощь посылается свыше.

В си́лах спасе́ние десни́цы Его́, потому что всего могущественнее для спасения сила десницы Его, которую простирает притекающим к Нему. Слово же десница пророк и здесь опять употребил человекообразно, именуя так Божественную действенность.

Пс. 19:8. Си́и на колесни́цах, и си́и на ко́нех, мы же во и́мя Го́спода Бо́га на́шего призове́м.

Пс. 19:9. Ти́и спя́ти бы́ша и падо́ша, мы же воста́хом и испра́вихомся.

[Одни – на колесницах, другие – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем. Они споткнулись и пали, а мы встали и оправились.]

Они, говорит пророк, надеясь на коней и на колесницы, никакой не получили от того пользы, но, встретив невидимую себе преграду, пали; а мы, призвав в споборничество Бога, видимым образом улучили спасение, и, когда враги от страха пали, оказались как бы превзошедшими силою неприязненных нам.

Пс. 19:10. Го́споди, спаси́ царя́ и услы́ши ны, во́ньже а́ще день призове́м Тя.

[Господи! Спаси царя и услышь нас в тот день, в который призовем Тебя.]

Воспользовавшись таковым вспоможением, просим Тебя, Владыка, о том, чтобы и нам самим и царю нашему всегда пользоваться оным.