Толкование на сто пятьдесят псалмов

Изъяснение псалма 75-го.

Пс. 75:1. В коне́ц, в пе́снех, псало́м Аса́фу, песнь ко ассириа́нину.

[В конец. Песнь. Псалом Асафа. Песнь об Ассириянине.]

Прибавления: ко ассирианину не нашел я в гексаплах, но есть оно в других списках. Содержание же псалма следующее: он предвозвещает события при Сеннахириме и наказание, которому подверглось воинство его.

Пс. 75:2. Ве́дом во Иуде́и Бог: во Изра́или ве́лие и́мя Его́.

[Ведом в Иудее Бог, в Израиле велико имя Его.]

Ибо когда в одну ночь столько тысяч прияли смертоносный удар от ангела, [1473] тогда известным для всех соделался Бог всяческих, особенно промышляющий об Израиле и во иудеи явивший Свое присутствие.

Пс. 75:3. И бысть в ми́ре ме́сто Его́ и жили́ще Его́ в Сио́не.

[И было в мире место Его и жилище Его в Сионе.]

Ибо, по истреблении сего множества, оставшиеся бежали, соделавшись вестниками божественного могущества, для чего и не были истреблены с прочими. С сего времени город наслаждался миром, и все уразумели, что истинно благоволил Бог обитать в Сионе. Потом пророк показывает, как ведом Бог во Иудеи.

Пс. 75:4. Та́мо сокруши́ кре́пости луко́в, ору́жие и мечь и брань.

[Там Он сокрушил крепость луков, оружие, и меч, и брань.]

Пред стенами градскими, говорит пророк, истребив вместе тяжело вооруженных воинов и стрельцов и щитоносцев, вовсе бесполезными соделал их оружия.

Пс. 75:5. Просвеща́еши Ты ди́вно от гор ве́чных.

[Ты светишь дивно с гор вечных.]

А Симмах перевел так: «славен Ты и неизмеримо велик от гор добычи», потому что на горах наших, предав неприязненных в добычу смерти, всем явил Себя неизмеримо великим и славным. Ибо чудом сим просвещаешь неведающих и научаешь, кто Ты.

Пс. 75:6. Смято́шася вси неразу́мнии се́рдцем: усну́ша сном свои́м, и ничто́же обрето́ша вси му́жие бога́тства в рука́х свои́х.

[Смутились все неразумные сердцем, заснули сном своим, и все богатые мужи ничего не нашли в руках своих.]

Смято́шася вси неразу́мнии се́рдцем: усну́ша сном свои́м, и ничто́же обрето́ша, потому что, превознесшись против Тебя мыслию, подверглись внезапному смятению по неразумию души. Думая предаться сну небоязненно, обманулись в надежде. Ибо за сном последовала смерть. Сие показывает и история, потому что восстав нашли одни мертвые тела.

Вси му́жие бога́тства в рука́х свои́х. А Симмах перевел так: «все мужи, крепкие руками своими», то есть нисколько не помогла им сила рук, которою надеялись расхитить богатство всех. И показывая, что ни малой не получили от сего пользы, пророк присовокупил:

Пс. 75:7. От запреще́ния Твоего́, Бо́же Иа́ковль, воздрема́ша все́дшии на ко́ни.

[От прещения Твоего, Боже Иакова, воздремали севшие на коней.]

По мановению Твоему немедленно пали кичившиеся тем, что знают искусство править конями. Словом воздремаша пророк изобразил скоропостижность смерти. Как дремлющий захотев легко засыпает, так и они прияли скорый конец жизни.

Пс. 75:8. Ты стра́шен еси́, и кто противоста́нет Тебе́? Отто́ле гнев Твой.

[Ты страшен, и кто противостанет Тебе? С того времени гнев Твой (открылся).]

Ты стра́шен еси́, и кто противоста́нет Тебе́? Кто в состоянии противостать Тебе и избежать насылаемого Тобою наказания?

Отто́ле [1476] гнев Твой. Едва услышав хулы, мог Ты наказать виновных, но долготерпел, ожидая перемены.

Пс. 75:9. С небесе́ слы́шан сотвори́л еси́ суд: земля́ убоя́ся, и умолча́.

Пс. 75:10. Внегда́ воста́ти на суд Бо́гу, спасти́ вся кро́ткия земли́.

[С неба возвестил Ты суд Свой: земля убоялась и умолкла. Когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех кротких земли.]

С небесе́ слы́шан сотвори́л еси́ суд, то есть, свыше произносишь приговоры, над кем Тебе угодно.

Земля́ убоя́ся, и умолча́. Внегда́ воста́ти на суд Бо́гу, спасти́ вся кро́ткия земли́. Все исполнились страха, говорит пророк, и перестали нападать на нас, узрев, что Ты, как некий судия, произносишь на них приговор, а те, которые водились правыми помыслами и возвещали помощь Твою, улучили спасение.

Пс. 75:11. Я́ко помышле́ние челове́ческое испове́стся Тебе́: и оста́нок помышле́ния пра́зднует Ти.

[Посему помысл человека прославит Тебя, и даже остаток помысла торжественно будет прославлять Тебя.]

Насладившись сими благами, песнопению посвящаем помыслы, и малой их части, не обращая на другое попечение.

Пс. 75:12. Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему. Вси и́же о́крест Его́ принесу́т да́ры.

Пс. 75:13. Стра́шному и отъе́млющему ду́хи князе́й, стра́шному па́че царе́й земны́х.

[Помолитесь и воздайте (хвалу) Господу Богу нашему! Все, которые вокруг Его, принесут дары: Страшному и отнимающему дух у князей, страшному для царей земных.]

Помоли́теся и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему. Побуждают друг друга и обещать дары, и исполнить обещания. Ибо стыдно и крайне не признательно, когда все сопредельные народы делают сие по страху, – сподобившимся благодеяния болезновать неблагодарностью. Сие самое и выразил пророк в присовокупляемом: Вси и́же о́крест Его́ принесу́т да́ры.

Стра́шному и отъе́млющему ду́хи князе́й, стра́шному па́че царе́й земны́х. Принесут же дары, будучи устрашены соделанными чудесами, и дознав из самых дел, что Он есть истинно Бог, Который насылает смерть на властелинов и думающих о себе, что царствуют на земле.