Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

210

В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ

ГЛАВА 8. НАЧИНАЮЩИМ

211

она замечательно, однакозаработала устойчивуюастению с пониженнымкровяным давлением,утомляемость, повышен-ную возбудимость и бес-сонницу . Всего лишь че-рез три месяца регуляр-ной практики «стоячих»лицо ее порозовело, и пе-редвижения по москвеперестали быть подвигом .Каждый человек об- Вирабхадрасана II ладает индивидуальнымспектром психофизическихвозможностей, у кого-то преобладает активность, сила, энергия, движение, нонедостает гибкости, для таких людей качественный отдых почти недоступен .они великолепные работники, но плохо расслабляются, что ведет к преждев-ременному системному износу, в этом случае практику асан следует ориен-тировать больше на релаксацию и развитие гибкости, силовые позы должныобеспечивать только сохранение необходимого мышечного тонуса .людям с пониженной энергетикой (чаще это относится к женщинам)полезно преобладание именно силовых поз, что позволяет получить не-обходимое качество мышечного корсета . отвечающая исходному состоя-нию и грамотно построенная практика дает каждому в физическом аспек-те именно то, чего не достает . 9. Шавасана – «поза мертвого тела» – требует детального разъяснения,так как ее правильное выполнение обеспечивает порой большую частьэффекта занятий, а неверное (как и полное отсутствие Ш .) способно на-нести ущерб .если технология соблюдена, то тело, казалось бы, особо и не устает,зачем тогда нужна Ш .?В восьмидесятые годы прошлого века мне довелось обучать йоге ма-стера спорта по акробатике . разогревшись, он выполнял очень сложныепозы, но не мог их фиксировать! согнуться-разогнуться – это ладно, нокогда я просил его остаться в предельной форме, он отказывался:

– Кажется, что голо-ва лопнет, ее как будтораспирает изнутри... В главе седьмой сказано:« . . . В коре образуютсяновые доминантные оча-ги специфического воз-буждения, которые тор-мозят, деактивируютлибо “стирают” очаги Шавасанауже имеющиеся » .смысл Ш . в том, что-бы снять это необычное возбуждение, оставив систему восстановленнойи очищенной .По мере адаптации время Ш . уменьшится, она станет качественноиной, но выполнять ее после занятий необходимо всегда . если начинаю-щие игнорируют Ш . после практики, то могут получить противное само-чувствие, невротизацию, бессонницу и прочие прелести .что же должно происходить в Ш .? если вы честно лежите пятнадцатьминут с полностью расслабленным телом, но прозрачным, как стеклыш-ко, сознанием, непроизвольно «жующим» мысли, с тоской ожидая, когдаокончатся проклятые четверть часа, это не Шавасана, но, как говаривалВеничка ерофеев, душеубийство и сокрушение сердца .Вот одна из последовательностей Ш . (вообще-то их может быть множе-ство) . соблюдая необходимые условия (тишина, тепло, закрытые глаза и т . д .),нужно расслабить последовательно: шею, горло, нижнюю челюсть . . . щеки,скулы, губы . . . Подчелюстную мышцу, подбородок, верхнюю губу . . . уголки рта,язык, нижнюю губу, нос . . . ощутить, что кожа носа при этом как бы расправ-ляется, в ней появляется какое-то скрытое движение, покалывание, ощущениедавления, тяжести тепла, которое перетекает в глубину . . . отпустить глаза вну-три . . . расслабить веки, брови . . . В коже бровей появляется тяжесть, тепло, оникак бы стекают к вискам . . . расслабить лоб . . . ощутить кожу лба . . . Почувствоватьв ней давление, покалывание, тепло, словно кто-то положил на лоб горячуюладонь . . . расслабить виски . . . ощутить кожу всей головы и приятную легкуютяжесть в ней, охватывающее тепло . . . расслабить затылок, шею, горло . . . (такимобразом, замкнулся круг «голова – лицо – шея», теперь переходим к туловищу) .