Йога: Искусство коммуникации (4-е издание)

ГЛАВА 13. СТРУКТУРА ПСИХИКИ

313

Глава 13

струКтура ПсихиКи

трехмерный ум по трем координатамКак юркий гном взбирается, скользя:лишь широта, лишь глубина и вышина там,и между прутьев выглянуть нельзя . Даниил Андреев

основу приведенной ниже схемы легла концепция К . Г . юнга, котораясегодня, на мой взгляд , наиболее полно отвечает истинному положениювещей . Поскольку тело и психика каким-то неясным образом совпадают,нулевая линия на схеме – это условная грань, отделяющая материю самогосубъекта от материи объектов феноменального мира .слева помещен Большой космос – поле бесконечных трансформа-ций энергии, справа – психическая субстанция индивидуума, содержа-щая элемент вечности . основа живого и неживого – едина, но по мереусложнения организации возникают различия . молекулы живой материиполяризуют свет и она представлена множеством автономных и самопо-добных объектов, передвигающихся за счет собственных энергетическихресурсов вопреки внешнему влиянию, в то время как мобильность ма-терии косной основана на посторонних источниках энергии и являетсяследствием внешнего воздействия .далее мы наблюдаем разницу между животными видами, отличие че-ловека от прочих млекопитающих – это третий уровень сложности «сбор-ки», здесь в игру вступает появляющееся сознание .Психосоматика является продуктом как филогенеза (развития челове-ческого вида от морских предков до сего дня), так и онтогенеза (развитияотдельной особи) . Приемлемую (без стрессовой реакции) в данном сооб-

В

ществе степень нарушения типовой формы тела и границ психоэмоцио-нальных реакций принято называть нормой .информацию, содержащую историю развития вида, а также «слой»психики в котором она зафиксирована, юнг назвал архетипическим иликоллективным бессознательным, фундаментом, из которого «вырастает»Эго . человек похож на комплексное число в математике, с той лишь раз-ницей, что мнимая часть – это личность, которой иногда может простоне быть, остается тело и сознание без самоосознанности, как у животных .оптимизация контактов совокупного разума (термин Г . Бэйтсона:подразумевается, что в психике каждого сапиенса существует «сверхсубъ-ект», располагающий всей воспринятой в течение жизни информацией,а не той ее мизерной частью, которая находится в личной памяти) и Эгоявляется сверхзадачей, которую успешно решает йога .юнг отметил, что развитие современного общества вступило в про-тиворечие с интересами отдельной личности, которая не знает (не желаетзнать) ни направления этого развития, ни его издержек, возникших какрезультат разрушительного поведения человечества из-за отсутствия эко-логического аспекта культуры на всех уровнях, от индивида до тНК .По своему гибельному воздействию гонка за удовлетворением жела-ний на западе ничуть не уступает усилиям выживания на Востоке . В обоихслучаях, с одной стороны, всё это изолирует перегретое Эго от «осталь-ной» психики, с другой – не дает возможности оценить последствия своегоповедения, что приводит к полному отчуждению личности от системногоразума, что порождает неврозы, пограничные состояния и расстройствапсихики .у тела есть собственные потребности, иногда ему просто необходимореализовать свою животную природу, то же самое можно сказать о со-знании, которое порой отчаянно нуждается в преобладании инстинктов .с одной стороны, техногенное общество продуцирует псевдопотреб-ности и стремление к их удовлетворению, с другой – не в силах предо-ставить каждому такую возможность . Внутрипсихический дисбаланспорождает извращенные виды компенсации: психосоматическую деза-даптацию, агрессию, отклоняющееся поведение, немотивированную пре-ступность, алкоголизм и наркоманию . Кроме того, среди населения имеетместо обвальное нарастание патологических вариантов развития и стер-тых форм психопатологии .